Андрей Тихомиров - Интернационализм. Межнациональные отношения

«Диктатура пролетариата, – писал В. И. Ленин, – есть классовая борьба победившего и взявшего в свои руки политическую власть пролетариата против побежденной, но не уничтоженной, не исчезнувшей, не переставшей оказывать сопротивление, против усилившей свое сопротивление буржуазии» (Соч., 4 изд., т. 29, стр. 350).

«Диктатура пролетариата есть неограниченное законом и опирающееся на насилие господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс» (Сталин И. В., Соч., т. 6, стр. 114).

Насилие не исчерпывает содержания диктатуры пролетариата – «…не в одном насилии сущность пролетарской диктатуры, и не главным образом, в насилии. Главная сущность ее в организованности и дисциплинированности передового отряда трудящихся, его авангарда, его единственного руководителя, пролетариата. Его цель – создать социализм, уничтожить деление общества на классы, сделать всех членов общества трудящимися, отнять почву у всякой эксплуатации человека человеком» (Ленин В. И., Соч., 4 изд., т. 29, стр. 358).

Развивая эти ленинские указания, И. В. Сталин дал классическую характеристику трех основных сторон диктатуры пролетариата и показал, что эта диктатура представляет собой:

«1) Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах.

«2) Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата.

«3) Использование власти пролетариата для организации социализма, для уничтожения классов, для перехода в общество без классов, в социалистическое общество» (Сталин И. В., Соч., т. 8, стр. 30).

И. В. Сталин указывает, что только все эти три стороны, взятые вместе, дают полное и законченное понятие диктатуры пролетариата, что эти задачи, стоящие перед ней, осуществляются в процессе ожесточенной классовой борьбы, что, разумеется, связано с насилием.

«Диктатура пролетариата, – писал В. И. Ленин, – есть самая беззаветная и самая беспощадная война нового класса против более могущественного врага, против буржуазии, сопротивление которой удесятерено ее свержением (хотя бы в одной стране)…». «Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества» (Соч., 4 изд., т. 31, стр. 7 и 27). «Диктатура пролетариата, – писал В. И. Ленин, – есть особая форма классового союза между пролетариатом, авангардом трудящихся, и многочисленными непролетарскими слоями трудящихся» (Соч., 4 изд., т. 29, стр. 350).

Для освобождения труда от ига капитала нет иного пути, как смена буржуазной диктатуры диктатурой пролетариата. Только диктатура пролетариата, – указывал В. И. Ленин, – в состоянии освободить человечество от гнета капитала, ото лжи, фальши, лицемерия буржуазной демократии, этой демократии для богатых, в состоянии установить демократию для бедных, т. е. сделать блага демократии доступными фактически для рабочих и беднейших крестьян, тогда как теперь (даже и при самой демократической – буржуазной – республике) эти блага демократии фактически недоступны громадному большинству трудящихся» (Соч., 4 изд., т. 28, стр. 347).

Таким образом, насилие в период Советской власти, не есть правомерность в логике диктатуры пролетариата, а вынужденная мера для построения более справедливого общества для всех, а не для кучки богачей.

10 июля 1918 года 5-й съезд принял Конституцию Российской Социалистической Федеративной Советской Республики (РСФСР). Конституция 1918 года установила, что руководство Советским государством принадлежит рабочему классу, осуществляющему власть в союзе с многомиллионными массами крестьянской бедноты. Она законодательно утвердила государственную собственность на землю, национализацию фабрик, заводов, банков, железнодорожного и водного транспорта, монополию внешней торговли, а также социалистический принцип организации труда – обязанность всех трудиться («кто не работает, тот не ест»). В ней фиксировались завоеванные трудящимися великие демократические права и свободы – право на труд, на образование, свобода слова, совести, печати, демонстраций, митингов, шествий и т. д., равноправие граждан независимо от их расовой или национальной принадлежности, равноправие мужчин и женщин. Всем гражданам, достигшим 18-летнего возраста, за исключением представителей свергнутых эксплуататорских классов и групп, предоставлялись избирательные права. Согласно Конституции всем нациям предоставлялось право на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. Провозгласив, что Российская республика учреждается на основе свободного союза свободных наций, Конституция тем самым заложила прочные основы дружбы народов России, узаконила принцип пролетарского интернационализма, создала важные предпосылки для последующего образования Союза Советских Социалистических Республик. Принятие первой Советской Конституции означало укрепление революционного правопорядка, создание единообразной системы органов власти в центре и на местах. Конституция обобщила весь накопленный трудящимися опыт строительства Советской власти. Первая Советская Конституция имела большое международное значение. Ее великие идеи и принципы произвели глубокое воздействие на развитие мирового революционного движения. Охраняя интересы трудящихся, закрепляя равноправие и дружбу народов, она служила вдохновляющим примером для всех эксплуатируемых и угнетенных, ведущих борьбу за свое политическое, национальное и социальное освобождение.

Согласно учению Маркса и Энгельса социализм – первая фаза коммунизма, в советской России, когда социализм был возведен на государственный уровень, в экономической сфере общества прослеживается 3 основных этапа развития: «военный коммунизм» (1918—1921 гг.), новая экономическая политика – нэп (1921—1929 гг.) и плановая экономика (1929—1990 гг.). В начале 90-х годов, после распада Советского Союза, страна оказалась вброшенной в «дикий капитализм» с его устарелым либерализмом времен Адама Смита и «невидимой рукой рынка», который-де сам всё должен был расставить по местам, однако в реальности вся экономика была растащена «вдруг» возникшими олигархами.

Ленин был сторонником экономической теории Маркса, которую дополнил теорией империализма и связанной с ней теорией социалистической революции в странах, где пролетариат (рабочий класс) не составляет большинства. Он считал, что при социализме все производство может стать одной большой фабрикой. Ленин подчеркивает обострение внутренних и внешних противоречий капитализма на стадии империализма. Врагами капитала в развитых странах, как считалось в то время среди коммунистов, становится большинство трудящихся мира, что позволяет ставить вопрос о мировой пролетарской революции (или революции в отдельном «слабом звене» капитализма) даже при относительно малом участии в ней самого пролетариата. Империализм, как предполагалось, доводит до конца обобществление производства, поэтому на долю социалистической революции остается простое устранение частного сверхсобственника и замена его сверхсобственником в лице государства нового типа – диктатуры пролетариата.