Езид Гехинский - Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга третья

Вся история человеческой цивилизации предстаёт в трудах политических реалистов как нескончаемая борьба за власть.

История пробуждает в нас любовь к добру и толкает на благие деяния; она показывает нам, как во все времена чтили и уважали людей великих и добродетельных при жизни, а также какою славою их увенчало потомство, увековечив их имена и донеся память о них до наших дней.

Собственно, вся история человечества, весь его прогресс в том и состоят, что уходя вперед, люди берут с собой лучшее и наиболее разумное из того, что сумели достичь их предшественники.

Каждый новый шаг вперёд необходимо является оскорблением какой-нибудь святыни, бунтом против старого, отживающего, но освящённого привычкой порядка.

Общества, лишённые великих идей и руководимые посредственностью, обречены на разложение.

Человеческая жизнь, построенная здраво и достойно, единственная гарантия общественного благополучия и процветания.

На Западе пришли к более совершенной организации общества.

Наша западная цивилизация была рождена греками. Греки начали величайшую революцию, которая, по-видимому, всё ещё находится в своей начальной стадии, а именно – в стадии перехода от закрытого общества к открытому.

В современном мире единственным серьёзным источником легитимности служит демократия. […] Демократические режимы имеют ряд официальных механизмов избавления от худших форм некомпетентности или жадности: плохие лидеры голосованием могут быть лишены должности.

В авторитарных же странах существуют давние проблемы с легитимностью.

В Риме большинство населения было собственниками и потому было консервативно, а в Карфагене масса населения ничего не имела и потому легко поддавалась и золоту аристократов, и обещаниям демагогов.

Италия в сорок шестом году. Послевоенная разруха, бедность, остатки фашизма – четыре десятилетия спустя одна из богатейших стран мира! Как произошло это чудо? Очень просто. Людям предоставили абсолютную свободу предпринимательства, частной инициативы, собственности – вместе с тем Конституцией и системой законов обеспечили гарантии. Когда перед человеком открывается возможность что-то создать, когда он уверен, что завтра никто не явится к нему отбирать плоды его труда, – поверьте, тогда всё приходит в движение, всё оживает.

Среди своих мусульманских сестёр Турция представляет собой редкое исключение. Это – европеизированная, светская страна, член НАТО. Этого она достигла благодаря своему национальному герою Мустафе Кемалю Ататюрку – «Отцу турок». […] Именно он спас турецкое государство от окончательного исчезновения с политической карты мира.

Этот замечательный человек ещё на заре своей политической деятельности пришёл к выводу, что политизированный ислам – одна из серьёзнейших преград на пути реформ и модернизации страны, и приложил все силы к её европеизации. В 1923 г. он организовал светскую Турецкую Республику. Под его руководством в 1924 г. парламент упразднил халифат, ликвидировал шариатские суды, закрыл медресе и объявил об отделении религии от государства, целых 400 лет бывшего сугубо теократическим. Благодаря этому его без всяких сомнений можно считать одним из крупнейших политических деятелей ХХ века.

Ислам не может предъявить современную экономику. Потому что в шариат вморожена экономическая система VIII века. Никуда не денешься, это объективное обстоятельство. Ислам ничего не может предложить в новом мировом проекте, в создании образа будущего. У ислама, опять-таки в силу особенностей шариата, ключевой элемент это торговля, не производство.

Лично для меня совершенно очевидно, что фаталистическое учение Мухаммеда и униженное положение женщин – главная причина отставания этого народа в развитии. Он практически остался таким же, каким был в VII веке, в то время как мы ушли далеко вперёд.

Главное требование, которое будущее предъявляет человеку, – это развитие его интеллекта.

Все действительно всемирно-исторические события происходят дважды: первый раз в виде великой трагедии, во второй – в виде жалкого фарса.

История действует основательно и проходит через множество фазисов, когда уносит в могилу устаревшую форму жизни. Последний фазис всемирно-исторической формы есть её комедия… Это нужно для того, чтобы человечество весело расставалось со своим прошлым.

История показала, что истина всегда умирает, когда её поборники приходят к власти. Власть всегда означает подчинение других. Тем не менее истинные знания можно осуществить на практике только путём убеждения, а не подчинения. Этому научили нас французская и русская революции. Ни одна из истин этих революций не просуществовала более нескольких десятилетий. Иисус возвестил истину, которая имела огромное значение в его время. Она умерла в христианском мире, когда место Иисуса заняли священники. Две тысячи лет назад глубокие истины о человеческом страдании уступили место догмам; простая ряса уступила место украшенным золотом церковным облачениям; протест против угнетения бедноты уступил место утешениям, что счастье будет обретено в загробном мире.

У меня в результате испытаний выработалось очень горькое чувство истории. Оно более всего питается наблюдениями над жизнью общества, но также и чтением книг по истории. Периодически являются люди, которые с большим подъёмом поют: «От ликующих, праздно болтающих, обагряющих руки в крови, уведи меня в стан умирающих за великое дело любви». И уходят, несут страшные жертвы, отдают свою жизнь. Но вот они побеждают и торжествуют. И тогда они очень быстро превращаются в «ликующих, праздно болтающих, обагряющих руки в крови». И тогда являются новые люди, которые хотят уйти в «стан умирающих». И так без конца совершается трагикомедия истории.

Словом, нельзя перечесть всех их проектов осчастливить человечество. Жаль только, что ни один из этих проектов ещё не доведён до конца, а пока что страна в ожидании будущих благ приведена в запустение, дома разваливаются и население голодает и ходит в лохмотьях.

Жизнь никогда не была для людей весёлым праздником. Во все времена тяжёлая доля миллионов бессловесных людей, рождённых для тяжких трудов, была искалечена страданиями, несправедливостью, тяжким бременем, неминуемым и подчас произволом навязанным.