Виталий Бебихов - СССР – кипящий океан

Декабристы шли в Сибирь пешком, закованные в «ножные железа». Шли вместе с уголовниками, приговоренными к каторге.

Если бы исход разговора Александра Пушкина, отправленного ранее в ссылку из-за свободолюбивых взглядов и действий, с царем Николаем I был бы не столь благоприятный, участь поэта могла быть такой же.

Следующее «рассказано Пушкиным».

«Фельдъегерь внезапно извлек меня из моего непроизвольного уединения, привезя по почте в Москву, прямо в Кремль, и всего в пыли ввел меня в кабинет императора, который сказал мне:

– А, здравствуй, Пушкин, доволен ли ты, что возвращен (из ссылки в Михайловское)?

Я отвечал, как следовало в подобном случае. Император долго беседовал со мною и спросил меня:

– Пушкин, если бы ты был в Петербурге, принял ли бы ты участие в 14 декабря?

– Неизбежно, государь, все мои друзья были в заговоре, и я был бы в невозможности отстать от них. Одно отсутствие спасло меня, и я благодарю за то Небо.

– Ты довольно шалил, – возразил император, – надеюсь, что теперь ты образумишься и что размолвки у нас вперед не будет. Присылай все, что напишешь, ко мне; отныне я буду твоим цензором» (конечно, со всегда решающим голосом).

Существенно, что декабристы, собрав на Сенатской площади немногочисленные войска, подчиняющиеся им, фактически ограничились пассивным ожиданием развития событий, пока их не разогнали расстрелом из пушек по приказу Николая. Погибло 1271 человек!

По-моему, основная из причин пассивности – то, что немногие из декабристов «хотели пролития крови», хотя, согласно присяге, были готовы «отстоять законного царя Константина».

Существенная причина – внезапное «исчезновение» диктатора-командующего декабристов князя Трубецкого Сергея Петровича, храброго боевого офицера. По-моему, явно к лучшему по отношению к возможной массовости военных действий и соответственно гибели людей.

Трубецкой, его прихода долго ждали на площади, пропал, не сказавшись, – отсиделся, спрятавшись, в Генеральном штабе.

Как известно из протоколов допроса декабристов, он, диктатор-командующий (!) доказывал, что делил на равных власть и, следовательно, «преступные действия» с Константином Федоровичем Рылеевым. Последний же был только одним из нескольких председателей «мирного времени» декабристского общества. Не исключено, что показания Трубецкого сыграли свою роль в признании Рылеева преступником 0-го разряда и его казни. Трубецкой же, «отсидев каторгу», восстановленный в правах и привилегиях, прожил долгую жизнь.

Эпизод с «Милорадовичем на коне» не изменил ситуацию. Михаил Андреевич от поддержки декабристов, ещё строящих планы, перешёл к защите Николая I. Существенно, что – уже как царя!

Он, боевой заслуженный генерал, любимый солдатами, появился перед строем и призвал присягнуть русскому царю. Он был уверен, что ему подчинятся.

Руководители восстания велели Милорадовичу уйти. Но генерал продолжал «вносить брожение». Тогда он был убит: Евгений Оболенский нанес удар штыком, а Петр Каховский выстрелил.

Смертельной оказалась пуля. Она была с особой насечкой и при прохождении разрывала ткани больше обычной. «О, слава Богу! Это пуля не солдатская! Теперь я совершенно счастлив!», – воскликнул умирающий генерал, когда пулю все-таки удалось извлечь. Он успел продиктовать последнюю волю свою. Среди прочего в завещании значилось: «Прошу Государя Императора, если то возможно, отпустить на волю всех моих людей и крестьян». А это без малого полторы тысячи людей. Что и было исполнено. Погребён Михаил Андреевич Милорадович 21 декабря 1825 года в Духовской церкви Александро-Невской Лавры, г. Санкт-Петербург.

Ниже – сжато о марксизме-ленинизме, поскольку в начальном периоде СССР он «являлся руководством к действию, способствуя построению Великой державы под руководством коммунистической партии».

Для тех лет марксизм-ленинизм – «наука о законах развития природы и общества, о победе социализма, о строительстве коммунизма».

Творцы марксизма-ленинизма – К. Маркс (1818—18830), Ф. Энгельс (1826—1695), В. И. Ленин (1870—1924), И. В. Сталин (1879—1953).

КПСС до 1953 года «была ведущей, руководящей и направляющей силой советского общества, строящего коммунизм». Являлась, естественно, «ударной бригадой международного рабочего движения».

Победа социализма в СССР, как известно, имела решающее влияние на ход мировой истории. На опыте КПСС, на примере советского народа учились и действовали коммунистические и рабочие партии, трудящиеся многих стран.

Гибель СССР несомненно была подготовлена деградировавшим руководством правящей Коммунистической партии, начиная с Н. С. Хрущёва. Оно хотело жить богато, «как в капитализме»

В начале 21 века основное о Марксе мнение как об учёном: он уточнил законы капитализма, во многом предсказал его развитие, что было полезным.

Его автобиографические юношеские стихи, что неожиданно, раскрывают отношение к нечистой силе. Он писал:

«Адские испарения наполняют мой мозг,

Пока я не сойду с ума…

Видишь сей меч, Сатана продал мне его…».

Фото: Карл Маркс

См. книгу Ю. Воробьёвского «Путь в апокалипсис. Шаг змеи», 1999.

Автор книги считает, что не бывает революций буржуазных, демократических и др., но есть только революции бесноватых. Поэтому, согласно мнению Ю. Воробьевского, партийный (и государственный по 1943 г.) гимн Интернационал начинается со строк:

«Вставай, проклятьем заклеймённый,

Весь мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущённый

И смертный бой вести готов!

Это есть наш последний и решительный бой…»

«Проклятьем заклеймённый», как известно, есть одно из иносказательных имён сатаны, т. е. первая строка гимна отдаёт мир трудящихся сатане.

Отношение большевиков к религии меняется во времени и по обстоятельствам: от «воинствующего атеизма», особенно в первые годы советской власти, с его беспощадной борьбой с «опиумом для народа» и его служителями, до попыток «сделать православие полезным революции».

В связи с последним в поэме русского гениального поэта А. Блока «Двенадцать» 12 вооружённых красногвардейцев (именно столько было первых апостолов) ведёт за собой в непогоду Иисус Христос.

В православных молитвах основа – искренность веры человека. Когда она – в душе и человек приближается к Богу, можно надеяться на прощение грехов и на Вечную Жизнь на Небесах. Слова от верующего направляются к Богу и через заступников-святых. Не следует молиться только за себя, надо включать и просьбы о близких.