Срболюб Живанович - Ясеновац. Избранные труды, статьи, интервью, речи и обсуждения. Издание второе, исправленное и дополненное

Пережившие чудом концлагеря и пытки, бывшие узники, на глазах кого убивали детей, матерей и отцов, насиловали жён, мучили сестёр и братьев, естественно, «неохотно» говорили о своих страданиях и об ужасах, которым были свидетелями. Их послевоенные дети и особенно внуки, не имеют понятия, что происходило в хорватских «лагерях смерти» в Ясеноваце!

Побудительным поводом для создания этой книги был случай. В 2005 году, накануне отъезда из Белграда в Лондон, я приобрёл первый переплетённый экземпляр превосходной книги опытного историка Лазара Лукаича «Францисканцы и зверства хорватских фашистов» («Фратри и усташе кољу»). В этой книге, автор приводит свидетельства жертв и очевидцев преступлений, которые совершили хорваты под руководством католических священников. В основном – из Ордена францисканцев, которых в народе называют «фратрима». По прибытии в Лондон, когда я из багажа вынул эту книгу и положил на стол, моя студентка из Баня Лука, Драгана Миятович, взяла книгу и открыла наугад. Она пережила шок! На странице книги Драгана увидела фотографию своего деда! Она разыскала эту фотографию дома, и наконец узнала то, что ей ни дед, ни родители никогда не говорили. Её деда взяли в плен и увели в немецкий лагерь в самом начале войны. Дома осталась жена с трехлетней дочкой. А через два месяца у него родился сын, которого он никогда не видел. В феврале 1942 года хорваты зарезали его жену и обоих детей . После окончания войны дед Драганы пришёл в разорённый дом. Шло время, он женился. Драгана – дочка его дочери. Она и не догадывалась о трагедии, которую пережила её семья. В ее семье десять человек пали жертвами хорватских убийц! А в школе – ни слова о геноциде, который совершили хорваты над православным сербским, еврейским и цыганским народами. Она ничего незнала ни о Доня Градине, ни о Ясеноваце, ни о ямах, кривых ножах «серборезов», которыми палачи перерезали горло своим жертвам, будь то старик, женщина или ребенок!

Драгана слышала о Ясеноваце, но думала, что это какое-то туристическое место в Хорватии. Это – суть коммунистического воспитания детей в школах в духе «братства и единства»! Никто не смел упоминать о преступлениях францисканцев и хорватов! Такова «политика»! Выжившие жертвы террора боялись даже вспоминать, не то, что – говорить, о преступлениях католических священников и хорватских палачей, страшась, что такая же участь может постигнуть их потомков!

Драгана должна была приехать в Лондон, для того, чтобы впервые узнать о трагедии своей многочисленной семьи и для того, чтобы понять, какое страшное бремя лежит на Ясеноваце! И какие преступления против человечности совершили во время Второй Мировой Войны правоверные францисканцы, крижари (члены католической официальной организации «Крижари»), «почтенные» католические сёстры и правоверные хорваты!

Как член Международной комиссии по установлению Правды о Ясеноваце, я много раз слышал свидетельства узников хорватских концлагерей. Я убедился в недостатке информации и знаний об ужасном геноциде, который совершили хорваты, под предводительством католического духовенства. Только в Ясеновацкой системе «лагерей смерти» в течение четырёх лет, было убито свыше 730 000 православных сербов, свыше 23 000 евреев и около 80 000 цыган. Убито и несколько тысяч хорват, которые были против государства усташей. В течение войны, политики и правители Независимого Государства Хорватия, уверяли речами, письменами и «документами», что первыми в мире решили «еврейский вопрос». Что всех евреев они уничтожили! Цыган не упоминали, так как их вообще не считали за людей, достойных внимания. Хвалились, что им удалось убить в Ясеновце 1 400 000 сербов. Даже гитлеровская пропаганда открещивалась от них! Гитлеровские информационные источники поясняли, что хорваты явно преувеличивают свои заслуги перед фюрером! По моим данным, хорватами в годы Второй Мировой Войны в концлагерях было уничтожено свыше 700 000 сербов.

В предлагаемой широкому читателю книге – Правда о Ясеноваце, все, что мне известно .

До каких пор будут сербы упоминать Косовские битвы? 1 1 Имеются в виду битвы на Косовом поле…. Самые кровопролитные из них были – «Битва на Косовом поле», 15 июня 1389 года против Османской империи. И битва Челе-кулу – «Башни черепов». Эта «башня» – сооружена в 1809 году, после первого сербского восстания, по приказу нишского паши, из голов побеждённых сербов. До каких пор они будут заниматься учениками – заложниками Крагуеваца ? 2 2 Город в Сербии, был первой столицей нового государства Сербии в XIX веке. И столицей – после Второй Мировой Войны. В этом городе произошли события 21 ноября 1941 года, когда немецкие войска расстреляли 7000 жителей города, среди которых было около 300 учеников и 18 учителей местной гимназии. В отместку за 70 немецких солдат и офицеров, убитых партизанами Тито. – Здесь и далее прим. переводчика. И, конечно, Ясеновацем – сербоцидом? Действительно ли поля «косовских битв», ещё не поросли травой забвения? Разве не посчитаны все мученики, падшие в них?

Эти – сотни тысяч православных сербов, и десятки сотен евреев, синти, цыган, – жертвы кровавых оргий хорватских монахов усташей и их злоязычных боснийско-мусульманских помощников 1941—1945 годов? Разве все еще мерцают по ночам над полями великих сражений поминальные свечи?

« Кто хочет геноцид забыть, тот хочет геноцид повторить», – надпись над входом в бывший нацистский концентрационный лагерь смерти Дахау, должно вывесить и перед «входом» в систему концентрационных лагерей Ясеноваца! Как метку хорватско-фашистского террора! Как напоминание о незажившей и кровоточащей ране сербского народа, часть которого истлела на углях, под боснийско-мусульманском котлом…. Как страшную своей неизжитостью, стигму римско-католической церкви в отношении православных сербов.

Резюме: Усташи пользовались поддержкой высоких хорватских римско-католических сановников 3 3 Президент хорватской епископской конференции и архиепископ Загреба Алозий Степинац: «В эти часы, когда более не говорят на языке, но через кровь свою связаны с землёй (…) и кто может нас упрекнуть, когда мы, как пастыри вносим свой вклад (…) а так как мы знаем людей, которые в настоящее время управляют судьбой хорватского народа, мы глубоко убеждены, что наш народ может рассчитывать на полное понимание и помощь…» Католическая газета №7, стр. 197—198, 1941, Загреб. . Неимоверное количество хорватских священнослужителей активно участвовало в преступлениях усташей 4 4 Сравните: Владимир Умељић, Die Besatzungszeit und das Genozid in Jugoslawien 1941—1945, Graphic High Publishung, 1994, Los Angeles . Насильное обращение в католическую веру около 240 000 сербов, было и остаётся ясным показателем «организационного таланта» и «великого» усердия хорватских епископских конференций со времен Второй мировой войны 5 5 Сравните: Владимир Умељић, Срби и геноцидни 20. век, Починиоци и жртве, кривица и одговорност. Магна Плус, 2004, Београд. .