Анарбек Усупбаев - Великая миссия Тенгрианства

В общем, сегодня, когда все больше и больше кыргызов овладевают компьютером и Интернетом, перед ними открываются поистине безграничные возможности и просторы. Как в древние времена, когда их предки, после того, как приучили диких лошадей, изобрели походный дом – юрту и повозку, перед ними открылись огромные просторы Евразии.

– Вы действительно верите в то, что наши предки когда-то владели чуть ли не всем миром?

– Не просто верю, но знаю. Так как имя Манаса, так же, как имя Тенгира, постоянно встречается в античных источниках по всему миру. Такие слова, как «манас», «тенгир», «туран», «ата», «эне суу» и другие относятся к списку самых древних слов, зафиксированных почти во всех древних языках, – шумерском, этрусском, майа. Всего таких древнейших слов около двухсот, и все они принадлежат кыргызскому (древнетюркскому) языку, активно используются во всех современных тюркских языках и, конечно же, в современном кыргызском. Таким образом, все современные тюркские языки происходят от кыргызского, в то же время кыргызский, подобно сверхдальней галактике, отражает в себе реликтовое излучение самого древнего языка на планете. Это есть доказательство того, что именно кыргызский, скорее всего, является праязыком всех землян. Если такой язык вообще существовал.

– Вы говорите о тенгрианстве или тенгиризме как о религии. А что делать с исламом? Разве кыргызы в основной своей массе не мусульмане?

– Нет, конечно. Это глубокое заблуждение. Вы посмотрите, какие обряды есть у нашего народа, даже если возьмем те из них, которые связаны с похоронами. Все делается не так, как у мусульман. Умерший человек, с точки зрения ислама, сразу же превращается в прах и находится в таком состоянии до самого Судного дня. Кыргызы же слагают в честь умершего кошоки, готовят жертвоприношения, отпевают его 40 дней и дальше в течение всего года. Громкий плач по умершему, когда еще тело не успело остыть, это, по сути, попытка возвратить душу назад. Но главное отличие кыргыза от мусульманина в том, что он апеллирует в своих молитвах не к Аллаху, а к Тенгиру, а после него уже к Манасу как к батыру, который был благословлен Тенгиром. Заметим, что Тенгир (Тенгри, Дингир, Киннир, Чиннар) – это самое древнее имя Бога, которое впервые было открыто нашим праотцам. Вот поэтому обращение к Богу как к Аллаху, а тем более на непонятном арабском языке неприемлемо для нас. Кстати, даже горы Ала-Тоо в древности назывались Тенгир-Тоо, переименованные позднее арабами в честь их Бога.

Посмотрите, что творится в мире, который ныне раскололся на враждующие и противоборствующие религиозные группировки. Повсюду свирепствует самый дикий терроризм и нетерпимость. Фанатики взрывают самих себя, убивая ради веры ни в чем не повинных людей, направляют самолеты на высотные здания, воюют в лесах, в горах, на суше и на море. И все они уверены, что после смерти сразу же попадут в рай. Это же как надо одурманить человеку голову и сделать из него зомби, робота! Конечно, все религии в своей основе склонны к агрессии и терроризму, но надо учиться держать себя в узде, подавлять свои фундаменталистские замашки. Пожалуйста, верь в своего Бога, как ты этого хочешь, но, дорогой, соблюдай прежде всего принципы демократии, не навязывай своего мнения остальным.

Если ты искренний верующий, докажи каким-то другим способом остальным «неверным», что они не правы, а не бросайся на них с гневными осуждениями.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.