Владимир Ленин - ПСС, т.1

После II съезда РСДРП Плеханов стал на позиции примиренчества к оппортунистам, а затем примк­нул к меньшевикам. В период первой русской революции 1905—1907 годов у Плеханова имелись круп­нейшие разногласия с большевиками по коренным вопросам тактики. Позднее он несколько раз отходил от меньшевиков, обнаруживая колебания между меньшевизмом и большевизмом; в 1908—1912 годах, когда меньшевики стали на путь ликвидации подпольных организаций партии, Плеханов выступил про­тив ликвидаторства и возглавил группу «меньшевиков-партийцев». Во время первой мировой войны 1914—1918 годов стоял на позициях социал-шовинизма. После Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года Плеханов вернулся в Россию и занял позицию поддержки Вре­менного правительства;

636 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

к Великой Октябрьской социалистической революции отнесся отрицательно.

Важнейшие теоретические работы Плеханова: «Социализм и политическая борьба» (1883), «Наши разногласия» (1885), «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1895), «Очерки по истории материализма» (1896), «Обоснование народничества в трудах г-на Воронцова (В. В.)» (1896), «О материалистическом понимании истории» (1897), «К вопросу о роли личности в истории» (1898) и др. — 183, 196—198, 225, 281—282, 290, 300.

Победоносцев, К. П. (1827—1907) — реакционный государственный деятель царской России, обер-прокурор синода, фактический глава правительства и главный вдохновитель разнузданной крепостниче­ской реакции в царствование Александра III, продолжавший играть крупную роль и при Николае П. В течение всей жизни вел упорную борьбу с революционным движением. Был решительным противником буржуазных реформ 60-х годов, сторонником неограниченного самодержавия, врагом науки и просвеще­ния. Во время подъема буржуазно-демократической революции в октябре 1905 года был вынужден по­дать в отставку и отошел от политической деятельности. — 281.

Постников, В. Е. (1844—1908) — экономист-статистик, служил в министерстве земледелия и госу­дарственных имуществ по устройству казенных земель, член Вольно-экономического общества. Автор книги «Южно-русское крестьянское хозяйство» (1891), собравший и обработавший данные земской ста­тистики по Екатеринославской, Таврической и Херсонской губерниям. В. И. Ленин разбирает книгу По­стникова в своих работах «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни», «По поводу так на­зываемого вопроса о рынках» (см. настоящий том, стр. 1—122), «Развитие капитализма в России». Ха­рактеризуя эту работу Постникова, В. И. Ленин писал: «В литературе о крестьянском разложении это сочинение должно быть поставлено на первое место» (Сочинения, 4 изд., том 3, стр. 48). Вместе с тем В. И. Ленин подчеркивал, что Постников, придавая большое значение экономическим вопросам, излагал их отрывочно и непоследовательно; в объяснении хозяйственных процессов у Постникова имелись проти­воречия и методологические ошибки. — 1—66, ПО—111, 112, 498, 505, 537—546.

Посторонний — см. Михайловский, Н. К.

Прудон (Proudhon), Пъер-Жозеф (1809—1865) — французский публицист, экономист и социолог, идеолог мелкой буржуазии, один из основоположников анархизма. В 1840 году опубликовал книгу «Что такое собственность?». Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность и критиковал

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 637

с мелкобуржуазных позиций крупную капиталистическую собственность, предлагал организовать спе­циальный «народный банк», который при помощи «дарового кредита» поможет рабочим обзавестись собственными средствами производства и стать ремесленниками. Такой же реакционный характер носи­ла утопия Прудона о создании особых «обменных банков», при помощи которых трудящиеся якобы обеспечат «справедливый» сбыт продуктов своего труда и в то же время не тронут капиталистической собственности на орудия и средства производства. В 1846 году выпустил книгу «Система экономических противоречий, или Философия нищеты», где изложил свои мелкобуржуазные философско-экономические взгляды. Маркс в работе «Нищета философии» дал уничтожающую критику книги Пру­дона, показав ее научную несостоятельность. Избранный в период революции 1848 года в Учредительное собрание Прудон осуждал революционные выступления рабочего класса; одобрил бонапартистский пе­реворот 2 декабря 1851 года, за которым последовало установление во Франции режима Второй импе­рии. — 140, 437, 445—446.

Распопин, В. — статистик, автор статьи «Частновладельческое хозяйство в России (По земским ста­тистическим данным)», помещенной в №№ 11 и 12 «Юридического Вестника» за 1887 год. — 515.

Роджерс (Rogers), Джемс-Эдеин-Торолд (1823—1890) — английский буржуазный экономист-историк. С 1859 года — профессор политической экономии и статистики в Лондонском университете, с 1862 года — в Оксфорде. В 1880—1886 гг. — член парламента от либеральной партии, выступал как по­следовательный противник протекционизма и сторонник фритредерства. В своей основной работе «Ис­тория земледелия и цен в Англии» (1866) собрал и обработал большой статистический материал. К. Маркс использовал его в I томе «Капитала». — 495—496.

Руге (Rüge), Арнольд (1802—1880) — немецкий публицист, младогегельянец; буржуазный радикал. В 1844 году в Париже вместе с Марксом издавал журнал «Deutsch-Französische Jahrbücher» («Немецко-Франпузский Ежегодник»). Вскоре Маркс разошелся с Руге. В 1848 году был депутатом франкфуртского Национального собрания, принадлежал к левому крылу; в 50-х годах — один из лидеров немецкой мел­кобуржуазной эмиграции в Англии; после 1866 года — национал-либерал, сторонник Бисмарка, высту­пал в печати за воссоединение Германии под главенством Пруссии. — 161.

638 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Руссо (Rousseau), Жан-Жак (1712—1778) — выдающийся французский просветитель, отразивший в своих произведениях идеологию мелкой буржуазии; сыграл важную роль в идеологической подготовке французской буржуазной революции XVIII века; один из основоположников французской буржуазно-демократической литературы; оказал большое влияние на развитие буржуазной педагогики. Руссо остро поставил вопрос об общественном неравенстве. Считая частную собственность источником социального угнетения народных масс, он в то же время не выступал за полное уничтожение частной собственности, выдвинув утопическую, уравнительную теорию распределения частной собственности. Философские взгляды Руссо не были последовательными. Началом всех природных явлений он считал дух и материю, причем материю относил к пассивному началу, приписывая активность богу. Преобладающей тенденци­ей философии Руссо был идеализм, однако в ряде случаев им высказывались материалистические поло­жения. В учении Руссо о происхождении и росте общественного неравенства заключалась догадка о ре­шающей роли экономики в развитии общества. Ф. Энгельс в «Анти-Дюринге» характеризует Руссо как диалектика.