ВП СССР - События: язык Жизни…

Тем не менее, как было отмечено в выводах аналитической записки “Чили: репетиция захвата России” из серии «О текущем моменте» № 12 (60), 2006 г.:

· Модернизационный потенциал Руси не утрачен, хотя РПЦ и КПРФ — помеха модернизации — преображению России, поскольку и та, и другая до сих пор являются носительницами воззрений, приведших Русь к катастрофам 1917 и 1991 гг. соответственно.

· Модернизационный потенциал Руси может быть реализован только в проекте глобализации, освобождающем человечество от поработительных устремлений заправил библейского проекта глобализации.

Но вместо выработки и проведения в жизнь политики модернизации России в русле проекта глобализации, альтернативной библейской по своим нравственно-этическим принципам, режим во главе с В.В.Путиным на протяжении всего времени поощрял РПЦ к возобновлению её идеологического антирусского ига и кланялся иерархам по каждому поводу и без повода, безосновательно избрав для себя и предложив народу клир РПЦ в качестве носителей жреческой власти. С уходом В.В.Путина с должности главы государства эту же политику продолжает и тандем В.В.Путина — Д.А.Медведева. Делали и делают это В.В.Путин и Д.А.Медведев по своей искренней вере РПЦ или же цинично в порядке осуществления неких политтехнологий — значения не имеет: это — не то, что требуется для возрождения и преображения России.

Преодоление кризиса и модернизация страны требуют иных идей, поскольку кризис — прямой результат политики, в основе которой лежит наука библейской цивилизации, обслуживающая библейский проект порабощения человечества от имени Бога. И соответственно, насаждая идейную власть Библии, уповать на помощь Свыше — не следует.

Историческая практика показывает, что наиболее надёжно людей в толпо-“элитарном” обществе учит жизнь, а не слова предостережений, включая и заблаговременно появившиеся теории, альтернативные по отношению к господствующим над умами людей в этом обществе :

· пока всё более или менее благополучно, «Кассандру», предостерегающую от надвигающихся бедствий, самодовольным толпарям проще числить неадекватной дурой;

· когда предсказанные «Кассандрой» бедствия происходят, то некоторая часть выживших [8], изменит в себе что-то в соответствии с тем, о чём говорила «Кассандра» ранее, чем бедствие, которого можно было избежать, свершилось.

Это явление в жизни толпо-“элитарных” культур может порождать и ответную реакцию «Кассандр»: зачем предостерегать от чего-то, если предостережение всё равно толпарями будет отвергнуто, а умный в предостережениях не нуждается? — чтобы такие дурни поумнели, они должны пройти через неприятности, которые сами и кличут на свои головы: кто-то погибнет, а из тех, кто не погибнет — кто-то поумнеет. И этому процессу обучения дурней практикой жизни можно придать управляемый характер: не избегать бедствий, а готовиться к их преодолению без ущерба для самих управленцев и с неким приемлемым (с точки зрения управленцев) ущербом для обучаемых на практике дурней.

Но это позиция — знахарская, а не жреческая.

И похоже, что изрядная доля толпы в постсоветской Россионии предпочитают убедиться на практике, что притязания «Политбюро ЦК РПЦ» на жреческую власть — такой же пустоцвет, как и притязания на жреческую власть в прошлом Политбюро ЦК КПСС и либерально-бур­жу­азной массовки диссидентов-демократизаторов.

Знает ли об этом тандем Путин — Медведев и цинично курирует процесс обучения дурней жизненной практикой, подготавливая условия для слива РПЦ туда же, куда в прошлом была слита КПСС [9]? либо они искренне веруют иерархам и потому сами в числе обучаемых практикой жизни? — принципиального значения для России не имеет, поскольку в условиях игнорирования Концепции общественной безопасности разного рода управленцами и политмассовкой признавать её правоту придётся под давлением обстоятельств, обнажающих недееспособность разного рода толпо-“элитарных” традиций, унаследованных из весьма продолжительного прошлого.

Во всяком случае, если бы материалы парламентский слушаний по Концепции общественной безопасности от 28 ноября 1995 г. были бы положены, если не в основу политики Российской государственности хотя бы с 2000 г., то стали бы как минимум доступны обществу через систему образования и массовые типографские издания, то воздействия на Россию нынешнего глобального финансово-экономического кризиса вполне можно было избежать, поскольку в стране далеко не все идиоты, которые не внемлют словам предостережений, за что их жизнь и учит преимущественно практически в потоке разного рода неприятностей .

05.12.2008 в первой половине дня государственные СМИ официально объявили о кончине «предстоятеля» РПЦ — патриарха Московского и всея Руси Алексия II [10], церковная карьера которого вряд ли могла строиться без соучастия в ней МГБ-КГБ [11]. До этого на протяжении последних нескольких лет о смерти патриарха не однократно объявляли разного рода «независимые» СМИ, но всякий раз эти сообщения оказывались ложными.

То обстоятельство, что «независимые» СМИ в прошлом с готовностью публиковали непроверенные слухи о смерти «предстоятеля» и обсуждали их на протяжении нескольких дней до тех пор, пока РПЦ официально их не опровергала или Алексий II не появлялся на людях, говорит о том, что его смерть для некоторой части населения России — событие долгожданное, которого ждали с вожделением.

«Руководитель пресс-службы Московской Патриархии, священник Владимир Вигилянский, сообщил, что задержка с официальным сообщением о смерти Алексия произошла по причине атаки хакеров на сайт патриархии» ( http://news.mail.ru/society/2220859/).

Что: хакеры узнали о смерти патриарха заблаговременно и подготовили атаку на сайт к определённому сроку? — либо совпадение носит «мистический» характер и обусловлено матрично-эгрегориальными процессами?

Как помнится, в ходе смуты начала XVII века скончался патриарх Гермоген (около 1530 — 17 (27) февраля 1612), после чего патриархом был избран Филарет (в миру — Феодор Никитич Романов; ок. 1554 — 1 октября 1633) — отец первого царя из династии Романовых — Михаила Фёдоровича.

И хотя оба почивших в ходе смут патриарха имели дело с оккупантами в разном возрасте, Гермоген исторически отличается от Ридигера тем, что:

· Гермоген умер в польском плену, а из плена призывал православных к освобождению Родины от оккупантов, которыми в ту смуту были поляки и их союзники.

· Ридигер, пребывая на временно оккупированной территории и посещая концлагеря вместе с отцом, против оккупантов вряд ли что говорил…