Alexandrov_G - Игра в камешки

Секрет возрождения России прост. Россия будет возрождена теми, кто сможет органично встроить советский период в ЕДИНУЮ И НЕДЕЛИМУЮ ИСТОРИЮ РОССИИ. Встроить спокойно, осознанно, отбросив идеологические штампы и сиюминутную политическую выгоду. И это будет в высшей степени логично и естественно. Тем, кто не может забыть и не может простить: смотрите – вы не можете забыть и простить, скажем, смерть деда или прабабки от рук "кровавых большевиков" (замечу, что очень многие не могут забыть не смерть даже, а отъём "рухлядишки"). А кто-то другой не может забыть родственников, расстрелянных "белогвардейцами". Но дело ведь в том, что в истории России уже были подобные периоды "смуты", в истории России уже были "революции" и "реформы", в истории России уже было так, что одни русские убивали других. В истории России уже было так, что одни русские, убивая других русских, пользовались при этом помощью то немцев, то поляков, то татар. И они ведь тоже на тогдашнем идеологическом уровне объясняли это неблаговидное дело некими "идеями".

А что, если вашего прапрапрапрадеда, государственного крепостного, заковали "в железо", да и отправили куда-нибудь на уральские рудники: "Давай, родной, фронту нужны пушки!" Он там "повъябывал" да и сбежал из этого ада, а его поймали и "в назидание" повесили на валу? Или вашу прапрапрапрабабку, худо-бедно жившую в деревеньке, загребли "на государевы работы" и отправили то ли на меньшиковскую мануфактуру, то ли на строительство Санктъ-Петербурха, в казармы, кашеваркою? А она там так и сгинула? И что теперь? Не забуду, не прощу? Проклятая "Рашка"? Проклятый "совок"? Не многовато ли лет "совку" выходит? Ведь если мы начнём проклинать, то проклинать придётся ой, как многое… Стоит ли?

Да ведь даже и проклиная, люди не замечают, что проклинают они лишь последствия некоего шага. Они не хотят видеть, они прячут сами от себя первопричину всех несчастий России в страшном ХХ веке. Они отворачиваются от Предательства. Ведь почти все, не дающие утихнуть войне умов в России, видят лишь две стороны, одни – "глупого" и "слабого" Николая, а другие – "инфернальных" и "кровавых" большевиков. Но ведь все вменяемые друг-другу в вину зверства – это Гражданская Война. А Гражданская в России началась не в 18-м году, она началась сразу же, как отрёкся Николай. Подпись под отречением – это начало Гражданской Войны. Но ведь и отречение Николая тоже имело причины. И имена этих "причин" всем хорошо известны.

В НАШЕЙ Истории было и есть всё. Хотите быть русским? Так ПОЙМИТЕ и ПРИМИТЕ Россию такой, какая она есть. Она такая, какой её видит Бог. Наш Бог. Смотреть на Россию глазами чужака, мерять её чужою мерою и взвешивать на чужих весах означает перестать быть русским. В НАШЕЙ Истории есть место всему и есть место всем, кто жил в России. Казалось бы, трудно найти кого-либо гаже и подлее, чем все эти милюковы, гучковы, рузские и керенские. Но и им есть место в нашей истории. И они – наши. И их нельзя забывать. Ведь если мы выбросим из Евангелия Иуду, то что от Евангелия останется?

Хорошо ли иметь собственную историю? Не кредитную, которую хорошо иметь в некоторых, избранных, местах Земного Шара, а ту Историю Государства (это, между прочим, не совсем то же самое, что История Народа) которую школьники народов мира изучают на уроках истории? Ещё бы, ответите вы мне. Было бы плохо, её бы никто и не имел. А так – все имеют. У американцев своя, у французов своя, у китайцев своя, да вон даже и у каких-нибудь албанцев и то – своя История. Албанская. А вот теперь ответьте мне на простой вопрос – есть ли у России история? Своя, Русская История? Только, прежде чем отвечать, не торопитесь, подумайте.

Своя история ведь сродни истории вашего семейства. Вы знаете отца (вообще-то вы только думаете, что вы его хорошо знаете, есть, есть у него кое-какие секретишки, о которых вам ничего не известно), вы знаете и любите мать (но и о ней вы знаете далеко не всё), вы помните деда с бабкой (но знаете уже куда хуже, чем родителей), а вот уже прадед вам известен лишь по рассказам родственников, не говоря уж о прапра- и прапрапра- дедах и бабках. Но, тем не менее, коль скоро есть на свете вы, значит – были и они. И ведь у них тоже были свои предки, жившие в СВОЕЙ России, в России, которую вам даже трудно себе представить, настолько там ВСЁ было другим. Но вот люди были те же, похожие на нас с вами. Мы, сегодняшние, – это живущие они. В нас, СЕГОДНЯШНИХ, обрывки их мыслей, страстей, чаяний. Их любви. И их ненависти. Почему они поступали так, а не иначе? Что помогало им жить? Что давало им силы умирать?

Восстановить историю вашего семейства во всей её сложности невозможно. Вы, пользуясь своими (сегодняшними, сегодняшними!) впечатлениями и даже и не половинчатыми знаниями, семейными преданиями, в которых уже трудно отделить правду от вымысла, парочкой пожелтевших фотографий и чудом уцелевшей поздравительной открыткой 1918 года с видом киевской Лавры, строите свою, крошечную вселенную, куда встраиваете весь окружающий вас мир. Мир этот, во всей его невообразимой сложности, возможен ведь лишь как часть вашего, личного мира. История этого мира имеет смысл лишь как составная часть вашей личной истории. Вне вас ничего нет. "Всемирная история" представляет для вас интерес лишь в той мере, в какой она перекликается с историей вас и ваших предков. Переделать вашу личную историю означает переделать историю Мира.

На этом построена пропаганда. Меняя ваш взгляд на самих себя, меняя ваше мнение о самих себе, внося те или иные поправки в вашу личную историю, меняют Мир, в котором вы живёте. Поскольку вы инстинктивно, не отдавая себе в том отчёта, ощущаете неразрывную "связь времён", сердцем чувствуете своё вневременное единство со всеми жившими до вас предками, то, изменив ваше мнение о вашем же, скажем, прадеде, можно изменить всю цепочку, последним звёнышком в которой являетесь вы. Замечу, что как к объективной, тогдашней, прадедовской, картине мира, так и к картине сегодняшней всё это не имеет никакого отношения. Имеет это отношение только и только к вам. Сегодняшнему вам. Ловушка в том, что ведь для вас никого кроме вас и не существует. И весом в ваших глазах обладает лишь ваше собственное мнение. "На этом свете каждый имеет свою точку зрения, мешающую ему видеть точку зрения другого."

Абсолютно то же самое происходит и с массовым сознанием. Только в случае с "народом" его личную историю пишут за него, а также создают с помощью "искусств" ряд образов, которыми "народ" может эту самую "историю" иллюстрировать. Создаётся Миф. Миф этот зазубривается на уроках в школе, а также постоянно подпитывается и расцвечивается разговорами в семье и с друзьями. Говорить о том, хорош или плох Миф – бессмысленно. Это всё равно, что говорить, плох или хорош народ, плох или хорош я сам, плох или хорош мир, в котором мы живём. Мир этот не плох и не хорош. Этот мир создан Богом и я явился в этот мир, чтобы жить и чтобы, когда подойдёт некий неизвестный мне момент, совершить выбор перед собою и перед Богом. И выбор этот рано или поздно делает каждый из нас.