Alexandrov_G - Игра в камешки

Миф, который мы называем Историей, чрезвычайно важен. Жизненно важен. Этот миф делает нас нами. Меняя наш миф, меняют и нас. Сейчас, когда Россия в кризисе и в раздрае, конца которым не видно, всё большим числом людей осознаётся необходимость того, что некий бывший секретарь обкома называл "национальной идеей". Люди, позиционирующие себя как русские националисты, тоже заняты поисками этой вожделенной "национальной идеи", причём в поисках этих они заходят так далеко, что договариваются до того, что русским нужно быть похожими то ли на евреев, то ли на немцев, то ли ещё чёрт знает на кого. Разговоры о "похожести" демонстрируют полнейшее непонимание того, что русские, перестав быть русскими, перестанут быть и интересными Богу. Но вместе с тем взгляд на евреев, как на некий пример, чрезвычайно своевременен. Смотрят в нужном направлении, только сути не видят. А суть вот в чём: у евреев их исторический миф одновременно является и мифом религиозным. Не больше и не меньше. Подвергание сомнению какого-то эпизода из истории евреев является ничем иным, как покушением на их религиозную картину мира. Да что там сомнению… Попробуйте дать МОРАЛЬНУЮ ОЦЕНКУ поступкам того или иного еврейского исторического персонажа и выслушайте, что вам скажут в ответ. Когда говорится, что евреи выиграли от горбачёвской перестройки, то это опять же демонстрирует непонимание сути произощедшего. В конце 80-х была разрушена пусть плохая, пусть кривая, пусть неполная, но тем не менее существовавшая на тот момент русская история, пусть опять же плохо, но позволявшая русским хоть как-то объяснять себе самих себя. Русские остались на пепелище. А ведь еврейская история осталась нетронутой, она ведь и всегда существовала отдельно сперва от Российской, а потом от Советской Истории. Попытайтесь хотя бы на этом примере понять что это такое – исторический Миф.

В идеологическом смысле последние пятнадцать лет чрезвычайно похожи на время от 1917 и до 1937, когда в России один миф старательно подменялся другим. В тот раз затея сорвалась не только потому, что верх взяли "державники", но ещё и потому, что всё происходило в чрезвычайно патриархальной и в значительной мере неграмотной стране. Сейчас же дело зашло куда дальше. То, что в качестве охаивания тогда и сейчас избраны разные исторические периоды, никого не должно обманывать. До войны отрицалась история "старой" России, сейчас отрицается "совок". И тогда, в 1917-1937, и сейчас, в 1985-2005 речь идёт об одном и том же. О том, чтобы лишить русских собственной, Русской Истории.

Как-то вдруг, разом, стало тихо. Очнулся, глянул вокруг – никого. Берег опустел, только вдалеке укладывает пляжные пожитки стоящая на коленях женщина, да рядом, вокруг машущей руками детской фигурки, тяжело прыгает мокрая, в сосульках, собака. Пора собираться. Вечер.

Давайте закругляться и мы. Почему я заговорил о нашей с вами истории, почему я уделил столько внимания государству, в котором мы жили ещё вчера – СССР? Казалось бы, ну какое нам сегодня до него дело? "Умерла, значит умерла…" Многие вон даже и радуются. Заговорил я вот по какой причине – обойти проблему "совка" мы не можем. Никак не можем. Сейчас вы поймёте почему.

Сегодня все, как профессионалы, так и доброхоты-любители заняты поисками некоего "проекта" для будущей России, каждому кажется, что есть некое волшебное слово и, как только оно будет произнесено, случится чудо. "Россия вспрянет ото сна." Каждому лестно думать, что именно его слово будет тем самым Словом, что было вначале. И самое интересное, что это действительно так. Слово это уже есть, оно уже произнесено. Кем произнесено, "институтом", "политологом" или совершенно непричастным к делу человеком где-нибудь на вечеринке, совершенно не важно. Кто-то, мы пока не знаем, кто, уже создал проект строительства нового государства, проблема только в том, что проект этот затерян как камешек среди других камешков на пляже. Произнести несколько словесных формул – это даже не полдела, это – ничтожно мало. Вы выкладываете свой товар на скатерть-самобранку, а народ идёт мимо и не только плодов ваших усилий не видит, но он и вас не видит и не слышит. Вы разделены прозрачной стеной – по одну сторону русский народ, шум, гам, жизнь, по другую сторону – вы, беззвучно разевающие рот.

Перед тем, как быть услышанными, вам нужно сделать так, чтобы вас захотели услышать.

Как это сделать? Дело известное. Ведь то, что сделали с Россией, проделывалось и в других местах. Чтобы извлечь урок, достаточно оглянуться вокруг себя. Посмотреть на "чужой опыт". Вот очень многие находят сходство между событиями в России и событиями в Германии после Версаля. И они совершенно правы. Сходство действительно имеется. Кроме того не может не произвести впечатления и то, с какой скоростью и с какой нечеловеческой энергией поднялась поверженная Германия на вершину могущества. Поскольку люди склонны к упрощённым объяснениям, то они, как правило, объясняют случившееся фигурой Гитлера и отождествляемой с ним идеологией национал-социализма. Безусловно и Гитлер и национал-социализм свою роль сыграли, но только отдача всех серёг одной сестре грешит тем, что путает причину и следствие.

Возрождение Германии началось не с Гитлера, послевоенное возрождение Германии началось в тот момент, когда в немецких школах появились карты, на которых чёрным цветом были закрашены территории, потерянные Германией, все эти Северный Шлезвиг, Юппен, Саар, Эльзас-Лотарингия, Польский коридор, Восточная Верхняя Силезия, Мемель. На уроках истории немецкие учителя рассказывали немецким школьникам о том, что Германия потеряла все свои колонии – Камерун, Того, Немецкую Восточную Африку, Немецкую Юго-Западную Африку, Немецкую Новую Гвинею, Марианские, Каролинские и Маршалловы острова, Немецкое Самоа и Архипелаг Бисмарка. Каждый немец знал, что Германия в результате войны потеряла 80% довоенного флота, 48% мощностей металлургической промышленности, 16% производимого в довоенной Германии угля, 13% собственной территории и 12% населения, в одночасье оказавшихся гражданами соседних государств. И только когда каждый немец осознал масштаб катастрофы, когда каждый немец понял, что потеряла Германия и что потерял лично он, вот только тогда произошло то чудо возрождения Германии, которое не может быть объяснено в терминах "инвестиций" и "общечеловеческих ценностей". Гитлер с его идеями национал-социализма появился только тогда, когда того захотел немецкий народ. Прежде чем был собран урожай, прежде чем даже были посеяны зёрна, была взрыхлена почва. Земля захотела дождя.

Сходство между Германией первой половины ХХ-го века и постсоветской Россией ещё и вот в чём. Попробуем взглянуть под таким углом: Гитлер-и-Германия и Германия-и-Гитлер. Гитлер ведь был врагом для нас, для Германии он врагом не был. В каком-то смысле он самою Германией и был. А Германия была им. После Второй Мировой Войны победители написали для побеждённой Германии другую историю и в этой истории Гитлер превратился в исчадие ада. Гитлер превратился в то, что Германия должна преодолеть. Гитлер превратился в то, что должен преодолеть каждый немец. Нам до Германии дела нет, хотят преодолевать, пусть преодолевают. Однако же нельзя не видеть и отчётливых параллелей между тем, что происходило в послевоенной Германии и тем, что происходит в послевоенной РФ. Главным, сутью, сердцевиной того явления, которое мы персонифицируем в фигуре Гитлера, является идея объединения Европы. Объявляя Гитлера чем-то "хуже Сатаны", врагом рода человеческого, всячески опошляя и снижая пафос делаемого и говоримого им, мы тем самым дискредитируем идею Единой Европы. (Для России, как бы она ни называлась – МЦ, РИ, СССР или РФ, нет врага страшнее чем Единая Европа, это осознавалось всегда и, скажем, госпропаганда СССР тоже приняла посильное участие в окарикатуривании фигуры Гитлера, прекрасно понимая зачем это делается). Если объединяющаяся сейчас у нас на глазах Европа зайдёт по этой дорожке так далеко, что ей понадобится единая, "европейская" идеология, то она будет вынуждена (у неё просто не будет другого выхода) реабилитировать Гитлера.