А. Корабельников - КАВКАЗСКАЯ УГРОЗА: история, современность и перспектива

В конце 1999 года Генеральная прокуратура РФ сделала попытку возбудить уголовное дело против Масхадова за геноцид русского народа. Попытка сорвалась, потому что чеченская община г. Москвы, составляющая 250 тыс. человек, стеной стала против исполнения российского закона. И теперь, после чистки, они решили устроить референдум. Только для своих. Если бы нацисты во время Великой Отечественной войны на оккупированных территориях совершали хотя бы 1/10 часть тех злодеяний, которые совершили чеченцы, наверное И.В. Сталин приказал бы убить всех немцев, как это ему советовал писатель Илья Эренбург.

Однако начавшиеся столетие отчетливо показало, что Россия взяла крен в сторону от своей миссии: нести миру русскую православную культуру. Причем русский народ в основном не желает иметь никакой иной истории, а либеральные реформы, оседлавшие органы власти всегда стремятся её «перепрограммировать».

При этом политические технологи «перепрограммирования» России пустили в ход новые документы, основанные на евро-арийских выдумках, за которыми стоит пока еще достаточно скрываемая, но уже ощутимая агрессия политизированного ислама. Не состоялась иудеезация России. Отвергнуты русскими протестантские секты и папоцезаризм католиков, но взамен этим «проектам» на передний край выходит иная мечта «реформаторов» русской цивилизации – сделать Россию из наследницы Византии наследницей ислама, житницей исламской цивилизации.

Какие же силы делают ставку на исламизацию России? Это необходимо знать. Так, если в русском социальном организме уже готов иммунитет против западнических и атлантических доктрин, то против исламской экспансии инстинкт самосохранения не выработан. Следует учитывать, что именно исламская экспансия, характеризующаяся особой настырностью и заряженностью на длительную борьбу за доминирование в России, перспективу превратить православные народы в мусульманские, переиграть русских в политической борьбе и демографической конкуренции.

К таким силам необходимо отнести руководство Союза Правых Сил, и прежде всего в лице С.Кириенко, которому нынешняя власть отдала в ведение Поволжский округ, где местное ханство давно уже подготовило почву для новой Хазарии. Поволжье становится полигоном для масштабного этно-конфессионального эксперимента, который, согласно планам С.Кириенко в самое ближайшее время получит продолжение и в остальных округах.

Об этом свидетельствуют его выступления, суть которых можно свести к нескольким положениям: «межконфессиональных границ не существует и страну не поделить на территории ислама и христианства» (это означает, что исламу место везде, а у православных нет своей земли); «мы не подстроим мусульманскую культуру под себя. Нам тоже придется меняться» (т.е. Россия перестает быть православной страной, превращаясь в поле для «пахарей» исламизации) и т.д.

Шантажируя нас всемирным американизмом, С. Кириенко и его пособники пытаются протащить в Россию вселенский исламизм и бросить русских в топку межцивилизованных конфликтов.

Исламизаторы действуют все наглее. Фактически уже состоялось официальное вступление ислама в Россию и образование исламских анклавов, где все русские пока еще не прямо, но последовательно третируются и изводятся. Зато с распростертыми объятиями встречаются эмиссары из Саудовской Аравии и Турции, которые формируют местную элиту в закрытых учебных заведениях и помогают русским свыкнуться с лидирующим положением ислама для начала хотя бы в отдаленных районах России.

С захваченных плацдармов исламисты стараются внедриться и туда, где отродясь не было исламских центров. Наиболее легко они обосновались в Москве. Именно поэтому Москва постепенно перестает быть русской православной столицей и становится пристанищем вавилонского смешения самых разнообразных вер.

Исламские силы в России полностью переняли «демократические» методы еврейской диаспоры. Прежде всего, они поставили целью продолжение развенчивания всего русского, стараются перепачкать каждую страницу истории русского государства.

Как и евреи, политизированные мусульмане у нас начали беспрерывно плакаться: всюду их преследуют, везде хода не дают. Большую поддержку исламистам в их планах расправославливания оказывают средства массовой информации, многомиллионными тиражами из года в год повторяющие ложь о том, что в России проживает более 20 млн. мусульман. Иные разохотились и называют даже цифру в 35 млн., завышая действительную численность российских мусульман в 10 раз. Реальные цифры показывают, что мусульман в России не более 4 млн. Исламисты постоянно говорят о том, что через пару десятков лет мусульмане составят половину населения. А значит, бюрократам пора с исламской верхушкой вести уважительный диалог. И Русскую Православную Церковь склонять к диалогу – пусть привыкают.

Политизированный ислам скрывается под лозунгом защиты интересов всех народов России и реально становится во главе интернационала сепаратистов. Именно они пытались толкнуть нас на невыгодные действия в период разгрома Талибана – на конфронтацию с Западом под диктовку Востока.

Чем грозит нам исламское «евразийство»? Необходимо исходить из того, что для каждого русского человека победа ислама над Россией означает прерывание родовых линий. Для русского мира исламизация несет в себе политическую стратегию, реализованную в исламском мире – бесконечный раскол, немощь даже перед слабым противником, вспышки ненависти. Как потенциальной периферии ислама нам не грозит пройти даже относительно успешные периоды истории Халифата или Османской Империи! Только дикость – вот наша перспектива при успехе исламизации России. Чтобы не «докатиться» до такого уровня развития необходимо обращать самое пристальное внимание «второй традиционной религии» и не допускать никаких, даже мелких уступок.

Выше мы раскрыли общие подходы в стратегии политизированного ислама. А стратегия тут вырисовывается простая – Россия, открытая всем ветрам, становится тарой для ислама. В настоящее время, да и на ближайшую перспективу, очень важно для исламистов поддерживать тление чеченского террористического очага и сепаратистских движений в «титульных республиках». Однако в их замыслах ведущая роль отводится Чечне и другим кавказским республикам.

Уже не один год длится чеченская война. При этом как в первой, так и во второй войне русской армии не дают довести дело до победного конца.

Уже появляются проблески и третьей чеченской войны. Исходя из этого, нам необходимо готовиться не к прошлым двум чеченским войнам, а к будущей. При подготовке к ней необходимо прогнозировать ее возможный характер. Хотя в условиях тотальной дезинформации трудно уловить происходящие изменения в действиях руководства Чечни и их пособников.