Дмитрий Радышевский - УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СИОНИЗМ

С Англией, к сожалению, случилось то же самое. Пока она верила в Библию и в свой мандат нести ее свет всем народам, она была сверхдержавой. Когда она потеряла веру в Библию и, в частности, в библейскую заповедь о восстановлении Сиона, она стала «не релевантной».

Но я уверен, что Бог не отвернулся от Англии, потому что надежда Европы связана именно с ней. Подобно тому, как сэр Уинстон Черчилль искупил свой грех раздела Земли Израиля бесстрашным лидерством в борьбе с нацизмом, современная Британия может исправить путь свой, возглавив европейское сопротивление исламофашизму.

Для того чтобы Англия собралась с духом и сделал это, англичанам надо понять, что конфликт Запада с исламом вызван не существованием «маленькой дерьмовой страны», как недавно аттестовал Израиль один высокопоставленный британский дипломат, но существованием их самих – светских гуманистов, моральных релятивистов, чью свободу вести гедонистический образ жизни мусульмане никогда не признают и не успокоятся, пока или не уничтожат, или не обратят этих либерастов в ислам.

Я употребил этот неологизм не случайно. Я убежден, что в основе извращенной ненависти западных либералов к Израилю лежит стыд. Стыд пред лицом Бога Израилева. Не смея восстать на Него, эти несчастные восстают на Его народ – как на единственного, хотя и невольного, свидетеля их преступлений. Этот жгущий внутренности стыд они пытаются заглушить, впрыскивая в больную совесть разные наркотики. Когда-то это были «месть за Спасителя», «кровавые наветы», «арийская философия». После Второй мировой для декадентской Европы, чью совесть по-страшному ломает после Холокоста, любимой наркотой стал ООП-иум – поддержка униженных и оскорбленных тиранов и людоедов Третьего мира.

Более того, в основе этого извращенного союза либералов и джихадистов лежит общий бунт против Бога Библии, общий отказ от персональной духовной свободы и такой же персональной моральной ответственности.

Европейцы, томимые бременем вины, ощущением собственной порочности, выкинули Бога и получили вожделенную моральную вседозволенность. Но грех тяготит душу, проклятая старуха-совесть напоминает о Боге изнутри, а проклятые жиды, самим фактом своего ветхозаветного присутствия, напоминают о Нем снаружи. Просвещение не помогло избавиться от первой. Нацизм – от вторых.

Однако самостоятельно сопротивляться греху тяжело. Срединным путем, еврейской методологией ежедневного кропотливого исправления себя и мира, освящения плоти, сопротивления провокациям своего дурного начала – этим путем брести слишком изнурительно. Легче или полностью отдаться пороку, или подчиниться жестокой внешней силе, которая загоняет тебя в рамки. Но от первого уже тошнит. И тут на горизонте появляется второе – джихад! С его освобождающим шариатом! Никаких моральных мук и борьбы с искушениями – все будет просто и понятно: согрешил – секир-башка или секир-рука. Да здравствует Хомейни! Смерть сионистским оккупантам!

Но это дорога не к свободе. Это дорога к рабству и гибели. Они не понимают, что ООП-иум скоро убьет их. Возможно, они уже не смогут отказаться от него, и потому обречены. Впрочем, Бог Израиля дает людям шанс до последней секунды. Первый шаг в излечении наркомании – это признать правду: шепнуть Ему, что они больны. И, может быть, Он поможет им отойти от края пропасти.

Поэтому в завершение я скажу вам нечто, чего вы не ожидали услышать от еврея. Если христиане Англии сосредоточат усилия на христианском возрождении в своей стране и в остальной Европе, и если правительство Англии сосредоточит усилия не на разрушении Израиля, а на несении Евангелия мусульманам, вы увидите знамения и чудеса, вы увидите спасение Европы от нового нашествия мавров, и вы увидите восстановление Величия Британии.

Из речи на Втором Иерусалимском Саммите Азии в Сеуле

(Южная Корея, 2005)

Что общего есть у нас, принадлежащих к разным цивилизациям, живущим в тысячах километрах друг от друга, говорящих на разных языках и исповедующих разные религии?

Общее у нас то, что мы все желаем создания гуманного, процветающего и свободного мира, и мы привержены строительству этого мира не путем насилия, но путем любви, мудрости и сотрудничества друг с другом.

Для того чтобы обеспечить кооперацию большого количества разных стран и цивилизаций, нужна координация. Координирующим центром может быть или международная организация, или какая-то одна страна – мировой лидер.

В современном мире есть и то, и другое – и международная организация, и страна-лидер. Но они – организация и страна – не смогли и не смогут осуществить эту координацию.

Координирующая международная организация – это ООН. Однако она является примером неэффективности, бессилия и аморальности. ООН не смогла предотвратить ни одного вооруженного конфликта, устранить от власти или поставить перед правосудием ни одного тирана, потому что принцип ее функционирования глубоко аморален: невозможно добиться кооперации между двумя мирами, у которых совершенно разные цели. Между миром демократическим и миром тоталитарным. Однако ООН дает равное членство и демократиям, и тоталитарным режимам, которые, насмехаясь над Уставом ООН, особенно его частью о правах человека, используют террор и ядерный шантаж как средство политики. Нельзя с уважением относиться к организации, в которой тоталитарная Ливия председательствует в комиссии по правам человека, а база террористов Сирия заседает в Совете Безопасности.

Второй возможный координирующий центр свободного мира – это отдельная страна-лидер. Эту роль пытаются исполнять США. Нельзя умалять заслуг этой великой страны, однако многие внутри самого демократического лагеря не согласны жить в однополюсном мире, если этот полюс взял на себя роль координирующего центра из-за своей военной, политической и экономической мощи.

На Иерусалимском Саммите-2004 группа экспертов выступила с конкретными предложениями о создании альтернативного центра и альтернативной модели единства наций. При этом мы не говорим об отмене или разгоне ООН. Несмотря на все вышеперечисленные недостатки, эта организация выполняет важные гуманитарные функции и функции всемирного Парламента.

Да, сегодняшняя ООН является представительством правительств, а не народов. Именно поэтому, в качестве Парламента всех правительств мира, ООН нагружена всеми проблемами, характерными для любого Парламента.

В Парламенте создаются фракции, блоки и группы, которые конкурируют друг с другом, тем самым осложняя декларированную цель объединения наций. Даже если бы в нынешней ООН основным блоком не был, как мы отметили, блок тоталитарных государств, делающий дипломатические усилия ООН совершенно бессмысленными и вредными, – даже в этом случае каждый член «демократической ООН» был бы озабочен своими политическими целями: а цели эти по определению – краткосрочные и связаны с политическим выживанием.