Дмитрий Радышевский - УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СИОНИЗМ

Члены ООН представляют политическую элиту своих стран, а политическая элита любой страны вынуждена думать о следующих выборах, а не о следующих поколениях. В этом нет ничего зазорного для политиков: краткосрочность и озабоченность тактикой – это основа исполнительной власти, которая и делегирует своих представителей в ООН. Будучи политиками, они просто не могут позволить себе роскоши действовать иначе.

Таким образом, модель принятия решений в ООН, даже если все члены ее демократизируются, останется политической моделью риэл-политик – решением через дипломатически выверенный баланс сил.

Но модель риэл-политик сохраняет мир в состоянии острой конкуренции – по сути, холодной войны, лишь регулируя правила боя, но не продвигает нас к провозглашенным идеалам ООН, – к миру не конкуренции, но кооперации.

Однако наша задача перейти к идеалу другой модели принятия глобальных решений – к Решению через Мудрость.

Для этого под эгидой ООН должен появиться некий Совет Мудрецов, некая Верхняя Палата, которая будет думать о решении главных проблем человечества на основе универсальных этических норм, а не на основе беспрестанно движущихся песков политического расчета.

Этот форум не должен издавать резолюций, имеющих юридическую силу, но будет стремиться к приобретению такого морального авторитета, чтобы его рекомендации, принятые с заботой о будущих поколениях, стали подспорьем и ориентирами для ООН, а его призывы к покаянию наций легли в основу духовной стратегии политических лидеров. Ибо государствам так же необходимо раскаиваться в эгоизме, как обычным людям, а настоящая кооперация возможна лишь после истинной киппуризации: от ивритского «Йом-Киппур», Судного Дня, дня поста, покаяния и отпущения грехов.

Члены этого форума должны удовлетворять следующим условиям.

Первое: они, разумеется, должны обладать Мудростью, то есть моральным и интеллектуальным авторитетом.

Второе: обладание Мудростью должно быть признано их народами, а не их правительствами.

Третье: они не должны юридически и финансово зависеть от своих правительств, но только от своей совести.

Четвертое: они должны обладать способностью думать о благе будущих поколений всего человечества, а не только своей нации.

Однако возникают вопросы: по какому принципу следует формировать такой форум? Где собирать его? Как он долженднако возникают вопросы: по какому принципу следует формировать такой форум7 где собирать его? гает нас к идеалу, начрыживанием функционировать?

Совет Цивилизаций

Иерусалимский Саммит выступил с предложениями, на которые уже с энтузиазмом откликнулись многие общественные и духовные деятели мира: от членов Конгресса США и Палаты Лордов британского Парламента до Главного раввина Израиля и Далай-Ламы.

Начнем с вопроса – где. Если агентство ООН по науке и культуре – ЮНЕСКО – справедливо располагает свою штаб-квартиру в культурной столице Европы, Париже, то где должен находиться форум, претендующий стать Голосом Этики в международной политике?

Подобный форум – если он хочет на самом деле поднимать все стороны к возвышающему консенсусу, – должен быть Общим Духовным Домом: местом, которое трогает самые священные струны в сердцах всех наций. Этот центр должен черпать свой авторитет не в политической силе и финансовом богатстве, а в мудрости, которая видит уникальную святость в каждом народе и в каждой культуре; он должен более других ассоциироваться у наций с идеалом мира, построенного на Мудрости и Милосердии.

На земле есть единственное место, вызывающее уважение всего человечества и поклонение трех основных мировых религий, – это Святой Иерусалим.

Цитата из пророка Исайи, которая украшает здание ООН, говорит не о Нью-Йорке, при всей моей личной любви к этому городу, но об Иерусалиме.

Позвольте мне привести ее полностью: «Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме . И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет Учение, и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайя 2: 1-4).

Верующие в Библию убеждены: для того, чтобы стать таким интегрирующим и вдохновляющим центром свободного мира, и произошло историческое чудо – восстановление спустя почти 2000 лет государства Израиль и его столицы, Иерусалима.

Верующие в Библию видят в восстановлении Израиля знак великой надежды – поскольку Библия говорит, что воскресший Израиль станет центром Богопознания, примером общества, построенного на духовных законах, прологом к приходу новой эры мира и любви, а столица его, Иерусалим, станет Домом Молитвы для всех Народов.

Однако для тех, кто не верит в Библию, но обладает непредвзятым умом и искренним желанием гармонии между цивилизациями, лучшего интегрирующего центра не найти: достаточно посмотреть на карту.

Израиль находится на стыке Европы, Азии и Африки. Израиль является истоком и святыней трех мировых религий. Духовно, исторически и политически Израиль является местом встречи Востока и Запада.

Более того, Иерусалим уже в древности служил интегрирующим центром всего мира: на Суккот в Иерусалимском Храме приносили жертвы за 70 народов мира во искупление грехов всей семьи человечества.

Сегодня мир представляют не 70 древних народов, но их современная манифестация, – супердержавы и региональные группы, соответствующие основным мировым цивилизациям.

Именно цивилизации, с ярко выраженными культурами и религиозными философиями, являются основными игроками на мировой сцене, и конфликты между цивилизациями являются самыми опасными и разрушительными.

По удивительному совпадению с числом колен Израилевых и числом ворот Нового Иерусалима – впрочем, это скорее знак, нежели совпадение, – в современном мире насчитывается 12 основных цивилизаций: Латинская Америка, Северная Америка, Северо-Западная (католическая и протестантская) Европа, Юго-Восточная (православная) Европа, Россия, Индия, Китай, Юго-Восточная Азия, Океания, Арабская, Тюркская и Африканская цивилизации.

Мы предлагаем, чтобы членами этого Совета становились люди, являющиеся моральными и интеллектуальными авторитетами для данных цивилизаций.

Они должны быть избираемы через независимый опрос общественного мнения, а не назначаться своими правительствами. В арабской цивилизации, где подавляющее большинство режимов пока являются недемократическими, члены Совета должны избираться из числа диссидентов, живущих в изгнании.