Арчибальд Рамзей - Безымянная война.

Недавно в прессе появились высказывания госпожи Чанкайши, которая назвала Англию «моральным пораженцем» (в отношении ее политики к Китаю). «Англия променяла душу нации на несколько серебренников. Но скоро те серебренники принесут проценты, которые выразятся в английской крови, слезах и поте на полях битвы за свободу.»

Можно подумать, что эти слова принадлежат самому генералу Сикорскому. [12]

Стоит также вспомнить высказывание г-на Джексона Мартинделла, президента Американского Института Администраторов, который сказал — «Слово англичанина уже его ни к чему не обязывает.» И добавил — «Я не хотел это говорить, но Англия становится бедной не только экономически, но и морально.»

Сколько мы уже слышали это от арабов после 1939 г.!

Эти слова повторяются от Польши до Палестины и Китая. Их также можно слышать в нашей собственной стране от людей, которые понимают причины происходящего.

Причины этому прозрачны. Невозможно служить двум хозяевам сразу, особенно если интересы и принципы этих хозяев так далеки один от другого. Англия и ее империя, и еврейство и их империя — СССР.

Со времени падения правительства Чемберлена Англия помогала еврейским интересам, в процессе чего ее честь, а также владения постоянно уменьшались.

И как это ни поразительно — стоит кому-либо указать на это, так его же обвиняют в «антисемитизме», стандартный прием еврейства. Тут примечательны два основных факта — один это то, что чужое племя каким-то странным образом оказалось замешанным в судьбу Англии, а второе это то, что выражение «антисемит» в данном случае просто бессмысленно. Евреи это не единственный и далеко не самый многочисленный семитский народ. Арабы тоже семиты, но те, на кого пытаются прилепить клеймо «антисемита», не имеют ничего против арабов.

Правильным выражением было бы «антиеврей», но его еврейство не использует. Наверно потому, что оно слишком уж меткое, не сравнить даже с этим расплывчатым и широкомасштабным «антисемит».

Выражение «антисемит» — это всего лишь пропагандное слово, которое используется, чтобы запугать людей и заставить их оставить этот вопрос без осмысливания.

Те, кто разбираются в ситуации, знают, что в нашей стране существует другое государство, которое, несмотря на камуфляж, является еврейским от начала до конца, в полном унисоне с остальным мировым еврейством. Если кто в этом сомневается, то им стоит почитать книгу «Единство в рассеянии», напечатанную Мировым Еврейским Конгрессом. Там четко написано, что евреи мира это одна нация.

Но не все евреи хотят быть свалены в эту общую кучу, некоторые хотят жить независимо от организованного еврейства. Но это не так-то просто, поэтому они предпочитают отдавать дань, по возможности небольшую.

И к сожалению некоторые неевреи продались этому чужому племени, которое использует их как «прикрытие» для своих враждебных действий — контролировать наши политические партии, внутреннюю и внешнюю политику, прессу и общественную жизнь.

Этот дьявольский фронт должен быть разоблачен и обезопасен. Первым шагом к этой цели должно быть принятие мер, которые сделали бы более рискованным для неевреев плясать под дудку организованного еврейства.

Другие меры должны быть направлены на отделение от еврейского фронта тех евреев, которые не хотят жить по диктату мирового еврейского конгресса.

Но главным является необходимость информировать людей доброй воли о реальной ситуации, создавшейся в нашей стране, в частности о целях и методах марксистского врага.

Я предлагаю эту книгу всем, кто намерен бороться с нашим общим врагом — коммунизмом.

ЗАЯВЛЕНИЕ АРЧИБАЛЬДА РАМЗЕЯ СПИКЕРУ И ЧЛЕНАМ ПАРЛАМЕНТА ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО АРЕСТА И ЗАКЛЮЧЕНИЯ ПО СТАТЬЕ 18 Б

Все пункты, которые были представлены как обоснование для моего ареста и заключения представляют из себя утверждения, что моя оппозиция коммунизму, большевизму и организованному еврейству якобы были лишь прикрытием для моей деятельности, направленной против Англии.

В нижеследующем меморандуме, который мог бы быть значительно расширен, я предоставил самые основные факты, доказывающие то, что не только моя позиция была честная и не меняющаяся в течение всего времени в Палате Общин, но также и то, что в течение времени, когда я занимался этим вопросом, я насобирал много неоспоримых фактов, которые сформировали мое мировоззрение и привели меня к осознанию необходимости сформировать Правый Клуб, который является патриотической организацией.

В течение всего моего периода службы в Парламенте (с 1931 г.) я не прекращал открытую борьбу с большевизмом и его союзниками. А начал я ту борьбу задолго до того как я стал членом Парламента.

Нижеследующий обзор докажет это, из него также должно быть очевидно, что создание Правого Клуба явилось логическим следствием из моей деятельности.

Эту работу можно разделить на три периода. В течение первого, который продолжался до примерно 1935 г., я полагал, что революция в России была делом рук русских. В течение второго периода моего понимания этой проблемы я полагал, что силы, принесшие революцию были интернациональными. Затем я понял, что они еврейские.

Первый период. Для меня всегда было загадкой почему советские тратят так много денег и людских ресурсов на революционную деятельность в Англии. Моим первым активным шагом было выступить на выборах, которые состоялись в то время, когда газета Daily Mail опубликовала письмо Зиновьева (Апфельбаума), призывающего к революции в Англии. Я баллотировался в округе Нортвич на платформе против большевизма.

После того как я был избран, я вступил в Комитет Торговли с Россией, который наблюдал за их деятельностью в Англии. Я также вступил в Совет Христианского Движения Протеста, который был основан, чтобы вести борьбу против преследования духовенства в СССР. Из записей парламентских заседаний можно видеть, что я задавал много вопросов в течение этого периода, обнажая деятельность большевиков.

Второй период для меня наступил, когда я пришел к выводу, что движущие силы большевизма не столько русские, сколько мировые. Я попытался разобраться в том, какова функция Коминтерна, этого таинственного органа над которым, если судить по ответам, которые я получал на мои вопросы, советское правительство не имело контроля.

В более поздней стадии этого периода я достиг значительного прогресса в понимании того как работает Коминтерн, я выступал с речами в благотворительных клубах, предметом которых была красная угроза над Европой.

Эта вторая фаза продолжалась до гражданской воины в Испании, Я сразу понял роль Коминтерна в этих событиях, в том числе в создании так называемых интернациональных бригад, я нападал на них беспрерывно с потоком вопросов в Парламенте.