Игорь Осовин - Путин против Медведева – схватка бульдогов под ковром

В недрах этого движения по инициативе президента компании New Media Stars Дмитрия Ицкова в марте 2011 года была создана корпорация «Бессмертие», которая наметила план-график реализации стоящих перед «Россией-2045» амбициозных задач.

Программа, которую разрабатывают учёные, примкнувшие к этому движению, выглядит на самом деле впечатляюще, а «План Путина» на её фоне смотрится вообще как ковыряние в песочнице. В чём же заключается стратегический план «России-2045»?

Первый этап.Разработать полную искусственную копию человека, управляемую посредством мысли через нейроинтерфейс, к 2015 году. Запустить серийное производство искусственных тел людей и осуществить их вывод на рынок в качестве массового продукта к 2020 году.

Второй этап.Создать искусственное тело, пригодное для трансплантации в него головного мозга человека в конце биологической жизни, и отработать процесс такой трансплантации к 2021 году. Перейти к серийному выпуску таких тел и начать массовую трансплантацию мозга к 2025 году.

Третий этап.Осуществить перенос нематериальной структуры сознания человека в полностью искусственное тело к 2031 году. Обеспечить возможность такой процедуры для любого желающего к 2045 году.

Есть ещё и четвёртый этап, который реализует идею К.Э. Циолковского о «лучистом человеке», а именно: проектирование и создание… тела-голограммы.

По мнению ряда аналитиков, политический расчёт авторов всей этой затеи прост как пареная репа: для того чтобы избавиться от всех болезней, старения и получить бессмертие, нужно, чтобы учёные, объединившиеся в движение «Россия-2045», довели свои фантастические проекты до практического воплощения, а для этого им необходимы соответствующие условия для работы, главным из которых является дальнейшее продолжение инновационной политики, проводимой Президентом РФ Д.А. Медведевым. Следовательно, нахождение Дмитрия Медведева на посту Президента – залог того, что вы, дорогие избиратели, доживёте до того момента, когда сможете получить бессмертие.

В 2045 году Дмитрию Медведеву – если не случится ничего плохого – исполнится 80 лет, после чего, снискав безмерную благодарность современников, он сможет удалиться на покой. Точнее, найдя для себя подходящее искусственное тело, вечно наслаждаться жизнью, отдаваясь своим любимым увлечениям. Или – продолжить править нами вечно. Скажете, фантастика?

Замечено давно и не нами: ничто так быстро не устаревает, как будущее.

Сложно сказать, как отреагировали на этот блестящий «пиар-ход» в «штабе Путина». По крайней мере, 16 мая 2011 года политтехнологам Белого дома пришлось изрядно понервничать, и было из-за чего.

В этот день знаменитый голливудский актёр и общественный деятель Стивен Сигал выступил с видеообращением к Владимиру Путину, распространив его через Интернет. Самый известный буддист Америки предложил нашему премьер-министру встретиться, чтобы обсудить детали… проекта «Россия-2045». Назвав Путина «выдающимся мировым лидером», не разобравшийся в хитросплетениях «тандемократии» Стивен Сигал высказал надежду на дальнейшее сотрудничество в рамках этого проекта.

Думается, в Кремле давно так не радовались столь удачной шутке.

Пикантность всей этой ситуации придавало и то обстоятельство, что будущий идеолог «России-2045» Максим Калашников, ободрённый вниманием к своей персоне со стороны Президента РФ Дмитрия Медведева, ещё 20 ноября 2010 года опубликовал в своём блоге Открытое письмо Председателю Правительства РФ Владимиру Путину, в котором предрёк премьер-министру скорое свержение либералами при поддержке США. Мало того, футуролог предложил Владимиру Путину осуществить… нет, не переход в тело-голограмму, а – «передачу власти патриотическим силам в обмен на вечное убежище в России и сохранение статуса миллиардера».

В отличие от Медведева, старший «тандемократ» ничего футурологу не ответил.

Как же отреагировала на все эти «богопротивные» предвыборные инициативы Русская православная церковь? И вообще – какую позицию заняла РПЦ в эту бурную эпоху политических перемен? Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно привести один очень показательный пример.

9 мая 2011 года Россия с размахом отпраздновала 66-ю годовщину Великой Победы советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. Не омрачило этот праздник даже то, что Президент РФ Д.А. Медведев принимал Военный парад Победы на Красной площади в положении сидя, хотя статус Верховного Главнокомандующего Вооружёнными Силами страны предполагает всё-таки делать это стоя…

Как и всегда, в эти праздничные дни на страницах печатных СМИ и лентах интернет-ресурсов разгорелась нешуточная общественная дискуссия на тему самой минувшей войны и тех уроков, которые она преподнесла. Но на этот раз в зоне особого внимания блогосферы и «акул пера» оказались не столько участники тех памятных событий, сколько ныне здравствующие государственные и прочие публичные деятели, использующие в своих политических, и не только, целях тему Великой Победы.

В числе таковых оказался и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В частности, настоятелю Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) владыке Кириллу припомнили слова, публично произнесённые им на проповеди ещё 3 июня 2009 года, в день праздника Владимирской иконы Божией Матери, когда он совершал Божественную литургию в московском Сретенском монастыре. После чтения Евангелия Патриарх обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, заявив в числе прочего следующее:

«Люди жили глубокой религиозной жизнью, вера была не на периферии, а в центре этой жизни. У большинства людей наших был яркий, глубокий личный религиозный опыт – опыт переживания Божественного присутствия в их жизни. А потому и страх Божий был силён, и, когда происходили невзгоды, никому и в голову не приходило объяснять эти катаклизмы политическими, экономическими, социальными или прочими причинами(здесь и далее выделено нами. – Авт.), находя вину где-то там, вдалеке, и таким образом как бы защищая самих себя от суда Божия – мол, не мы виноваты, а стечение обстоятельств, законы истории и многое другое.

Каждый имеет право на собственное толкование истории, и учёные объясняют её по-своему. У Церкви же есть право духовно прозревать исторические пути народа; у верующего человека есть право и возможность видеть руку Божию в своей жизни, в истории Отечества своего, и понимать, что́ есть Божие наказание. […]

Некоторые недоумевают: «Почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война? Почему так много народа погибло? Откуда то ни с чем не сравнимое страдание людей?» Но если мы и на эту военную катастрофу посмотрим тем взором, которым взирали на прошлое и настоящее наши благочестивые предки, то разве сможем удержаться от совершенно ясного свидетельства, что сие было наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, над святынями, над верой. Разве могло быть пройдено с лёгкостью, без суда такое страшное явление в жизни народной, как уничтожение верующей части общества, уничтожение Церкви, обречение людей на страдания, мученичество и исповедничество? Но если бы вместо страшного наказания последовало материальное процветание и победа идеологии, то невольно каждый здравомыслящий верующий человек спросил бы: «А где же суд Божий, неужели только в вечности? Неужели Он не простирает Своей длани над историей?» […]