Сборник статей Униря.ру - Униря.ру: «Великая Румыния» и русский интерес. Сборник материалов проекта Униря.ру(2007-2008)

16 лет — срок достаточный для того, чтобы определить — если государство не произвело культуры — это не государство, и культуры не будет.

Литература — показатель возникновения государства. Возникновение государств Европы после падения Рима шло одновременно с появлением национальных литератур. Появилась она в Молдавии? В США говорят и пишут по-английски, но культура и литература там — Свои. То же самое касается стран Латинской Америки и испанского языка. У нас же нет ни литературы, ни культуры. Дело не в деньгах, о которых так любят скулить постаревшие и побитые молью члены молдавских СП: Москва сейчас переживает поэтический бум, поистине, бронзовый век поэзии, и все это — без каких либо вложений государства.

Мы же не создали в плане культуры ничего. Значит, государство нежизнеспособно.

Что касаемо молдаван — давайте определимся. Физически 3 миллиона человек в Румынии никуда не денутся. А то, что их станут называть «бессарабскими румынами», — потеря небольшая в сравнении с тем, что в так называемой независимой Молдавии под угрозой их ФИЗИЧЕСКОЕ существование. И это не патетика, а данность: население страны в результате этноцида по отношению к нему Нации Чиновников стремительно сокращается.

Если вы о государстве, то мы уже выяснили — никакого государства нет, поэтому оно не может погибнуть. Если о стране… Как я уже упоминал, страна 400 лет назад и нынешняя — это совершенно разные страны. Общего у них одно. Название страны, или, говоря проще, бренд. Египет — бренд, которым пользовались 3 тысячи лет назад, и пользуются сейчас. Так вот, Молдавия это бренд, потерявший на рынке всякое доверие. Как пользователей, так и покупателей. Нам нужен ребрендинг. То есть, перепозиционирование слова «Молдавия» таким образом, чтобы оно вызывало положительные эмоции. А не ассоциативный ряд «разруха, проститутки, рабы, черная дыра, беззаконие, бардак, беспредел, национализм».

И любой специалист по рекламе скажет вам, что для перепозиционирования нужны а) время б) вывести товар с рынка (невозможно продавать тухлятину, пытаясь перепозицонировать товар как свежайшее мясо, нужно убрать тухлятину, и завезти мяса).

Чтобы сделать это, и не потерять Молдавию, мы должны сделать ее частью Румынии. А уже потом, лет через 50 минимум, говорить о Молдавии, как о единице — в рамках ЕС.

Кишинев, Молдавия. 11.2007

Сознание населения несостоявшегося проекта, — «государства Республика Молдова», — буквально пропитано мифологемами самого разного сорта. Неудивительно: перекрестком цивилизаций столетия была не только Бессарабия, но и ее жители. Впитавшие от себя все, понемногу и отовсюду. У этого микста две стороны. Первая, светлая: молдавские дети и девушки — самые красивые дети и девушки в мире. Вторая, темная, — дикий бардак в обывательском сознании, по которому проехались все, начиная от татар и заканчивая немцами.

Образно говоря, голова молдавского обывателя это чердак, в котором пылятся лозунги и стереотипы разных периодов, стран и народов. Тут вам и молдавское «наше издревле замечательное вино» (относительно качественное вино здесь появилось благодаря денежным вливаниям СССР в МССР в 50–60-х годах XX века), и русское «румыны это нищие» (какие именно? румын несколько десятков миллионов) и румынское «русские завтракают водкой» (закусывая селедкой, надо полагать)…

В результате эта гремучая смесь делает молдавского обывателя, независимо от национальности, настоящим черноземом для всякого рода фобий. От «ксено» до «румыно» или «русо». Этим пользуются местные имущие классы для того, чтобы, говоря по-простому, «разводить» обывателя. Страхи, связанные с возможным объединением с Румынией, я уже рассматривал. Обратим внимание на некоторые «русские» мифы Молдавии…

Да, в правительстве и властных структурах этнических не-молдаван практически нет, соглашаются они, но говорят, что «русские все равно у власти». В качестве примера обычно приводят представителя ЦК компартии, члена фракции коммунистов в парламенте Мишина. Я бы не стал разделять этот оптимизм, поскольку господин Мишин сотоварищи, в первую очередь, — представитель Капитала. Поэтому национальность у него вполне может быть записана не «русский», а «денежный».

Господа из Капитала, как учит нас история, могут до поры до времени воевать друг с другом, прикрываясь знаменами «нации», но как только возникает угроза Собственности, как все разногласия вмиг забываются. Буржуа Мартин Лютер мог сколько угодно лаяться с папским Римом, но когда речь зашла об угрозе Собственности, разногласия были забыты. И «пламенный революционер» Лютер призвал уничтожать восставших от безнадежной нищеты и бесправия крестьян, как «бешеных собак».

Господин Мишин в этом смысле такой же представитель Русского, как Лютер — Библейского. До поры до времени. Когда речь заходит о бабле, маски снимаются и вчерашние враги бесправным и неимущим глотки повырывают. Причем сообща.

Кстати, в этом смысле господа Рошка, Воронин, его советники Ткачук или Рейдман, или, например, Урекяну — такие же представители молдавского или румынского, или русского, или еврейского, как и Мишин — русского. То есть, никакие.

Любой, кто в состоянии оценить ситуацию, понимает, что это не так. Представлять интересы — значит за них бороться. «Профессиональный русский» Клименко, голосовавший в муниципальном совете Кишинева заодно с молдавскими националистами, такой же защитник русских, как Микки Маус — представитель летучих мышей.

На выборах он ни разу не набрал больше 5 процентов голосов. Считать, что это — уровень доверия к русским в Молдавии, значит оскорблять Россию. Не больше 3 процентов — в русскоязычном Кишиневе, в стране, где 90 процентов населения владеют русским языком?.. Цирк. Вот что такое «русские общины» и «конгрессы» нынешней Молдавии.

Роль их вполне очевидна. Маргинализация русских, превращение русских в мини-междусобойчик «нас пять процентов, трула-ла, а на Масленицу мы вам блинов на ВДНХ напечем»…

Деятелям из этих общин осталось только с плакатами у парламента требовать разрешения русским Молдавии носить лапти и играть на балалайках в общественном транспорте. Для завершения картины. И превращения мощной составляющей молдавского народа, — если не численной, то уж интеллектуальной, точно, — в Общину Ряженых. День русской культуры раз в год, карнавал на ВДНХ по весне, вот вам и «русская община живет»…