Сборник статей Униря.ру - Униря.ру: «Великая Румыния» и русский интерес. Сборник материалов проекта Униря.ру(2007-2008)

Пункт 3. Широкая, хорошо проработанная и эффективная государственная программа курсов для госслужащих по изучению румынского и русского языков в целях повышения грамотности чиновничьего аппарата, а также развития и закрепления в молдавской общественно-политической жизни реального билингвизма.

Если эти пункты не будут реализованы («не потерпят!») в рамках независимой Республики Молдова, то рано или поздно их же придется реализовывать уже в рамках Великой Румынии. Прагматичность нынешних румынских политических элит доказывается многими последними действиями Бухареста (последние «реверансы» Бэсеску в адрес русскоязычных жителей РМ — нагляднейший тому пример). Не потому ли, помимо прочего, проект объединения с Румынией выглядит сегодня столь выигрышно для жителей Молдовы всех национальностей на фоне беспросветного «этнонанашистского» вырождения политического процесса в самой Республике Молдова?

Кишинев, Молдавия. 11.2007

В одном из своих выступлений президент Румынии Траян Бэсеску как-то заявил о том, что огромной, непростительной для политического деятеля стратегической ошибкой диктатора Иона Антонеску было то, что он в свое время «не сумел вовремя остановиться» и перешел Днестр. Об общей корректности данного высказывания румынского лидера в историческом контексте можно спорить до хрипоты, чем и не преминули заняться кишиневские пропагандистские издания, но в данном случае хотелось бы сказать о другом.

Нынешнее межцерковное противостояние, связанное со скандальным решением Синода Румынской Православной Церкви (РумПЦ) о создании трех новых епархий на территории Молдавии, Приднестровья и Украины, похоже, свидетельствует о том, что Бухарест совершает именно то, от чего его недавно предостерегал сам румынский президент: он опять «не сумел вовремя остановиться». Или, возможно, кто-то намеренно сделал так, чтобы он «не сумел остановиться»…

Только-только в высших кругах румынской власти начали осознавать очевидный на самом деле факт — румынским интересам в высшей степени соответствует установление нормальных рабочих отношений с Россией и улучшение собственного имиджа в глазах всего населения Республики Молдова, в том числе русскоязычной его части, — как следует неумная провокация, однозначно и предсказуемо негативно воспринятая не только церковными и политическими кругами Москвы, Киева, Тирасполя и Кишинева, но и подавляющим большинством населения РМ. На выходе же, выгод от этого шага для Румынии — полный ноль. Зато минусов — масса, причем крайне болезненных и, похоже, определяющих негативную и крайне конфликтную атмосферу дальнейшего румынско-русского диалога на весьма длительную перспективу.

Противникам улучшения русско-румынских отношений можно поаплодировать: цель выбрана идеально точно. Авторы провокации очень хорошо знали о том, что российские власти сегодня особенно чутко реагируют именно на события, затрагивающие позиции Русской Православной Церкви (РПЦ).

Однако принципиально важным, на мой взгляд, в данном случае является не констатация всем известных фактов, а установление ответа на следующий вопрос: кто таким образом сознательно подставил и продолжает подставлять Румынию, Румынскую церковь и лично румынского президента?

По первым итогам скандала, вызванного действиями РумПЦ, по тому, настолько удачен был, выражаясь футбольной лексикой, этот пас, ровно ложащийся на ногу определенным силам в РМ, возникает впечатление, что авторы этой бездумной с точки зрения румынских интересов акции находятся не в Бухаресте, а в Кишиневе. Действительно, в молдавской общественно-политической жизни есть довольно влиятельные силы, крайне болезненно воспринимающие сами возможности нахождения общего языка между Румынией и Россией, а также снятия межнационального противостояния в самом молдавском обществе. Слишком много лет они с выгодой для себя паразитируют на этих конфликтах, чтобы вот так запросто расстаться с таким прибыльным промыслом.

Для того чтобы разобраться в этом вопросе, проведем простейшее действие: сравним заявления, сделанные в ходе последнего межцерковного кризиса официальными представителями собственно Румынской Патриархии и так называемой «Бессарабской митрополии», которую в Кишиневе небезосновательно называют «филиалом ХДНП».

Итак, после принятия 24 ноября Синодом РумПЦ одиозного решения о новых епархиях его последовательно осудили в Тираспольской и Дубоссарской епархии Русской Православной Церкви, в Московском Патриархате и в Молдавской Митрополии РПЦ. В ответ на это следует ответ со стороны, похоже, действительно не ожидавшей такой жесткой реакции Румынской Патриархии, в котором Бухарест делает первый осторожный шаг назад: «Решение Синода Румынской Православной Церкви от 24 октября 2007 года, принятое на основе официального признания независимым государством Республика Молдова воссозданных епархий, сможет воплотиться в практику только в процессе консультаций с Московским Патриархатом и другими Православными Церквями-сестрами». Затем, скорее на неофициальном уровне, была озвучена позиция Румынской патриархии о том, что до проведения этих самых консультаций с Москвой, исполнение решения Синода РумПЦ от 24 октября «приостанавливается».

Теперь для сравнений посмотрим, что в то же самое время говорили представители «Бессарабской митрополии». Так в ответ на возмущенные заявления представителей Русской Православной Церкви так называемый «Митрополит Бессарабский и Экзарх Земель» Петру Пэдурару не моргнув глазом заявил, что возглавляемая им «Бессарабская митрополия» намерена, «когда сложится благоприятное время», распространить свое влияние не только не Молдавию и Приднестровье, но и на часть территории Украины, переместив свои епархии «в соответствующие украинские города». Советник «Бессарабской митрополии» и по совместительству лидер парламентской фракции ХДНП Влад Кубряков пошел еще дальше и выступил с откровенными обвинениями в адрес Русской Православной Церкви. По его словам, Московская Патриархия находится в «сообщническом сговоре с сепаратистским Тираспольским режимом», который так жестоко «держит под духовным контролем» верующих «собратьев» Кубрякова на левом берегу Днестра. А после сообщения о том, что, в связи с негативной реакцией РПЦ, Румынская Православная Церковь приостанавливает процесс создания трех новых епархий, Кубряков и вовсе заявил, что Румынская Патриархия даже при всем желании «не может приостановить или отменить подобные решения, так как решения о создании этих епархий принималось в различные годы на уровне Бессарабской митрополии».