Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль) - Газета Своими Именами №21 от 21.05.2013

«Сегодня мы вместе с депутатами городской Думы обсуждали вопрос о переименовании площади Лядова в площадь Монастырскую. Думаю, горожане меня (подчеркнуто мной – А.Е.) в этом вопросе поддержат. Название Монастырская для нее будет гораздо уместнее. И это будет действительно новая (!- А. Е.) площадь, ведь от старой площади Лядова почти ничего (!-А.Е.) не остаётся - она увеличивается вдвое, открывая новые перспективы для дальнейшего строительства»,- сказал Сорокин.

Учитывая, что в процессе произошедшей реконструкции площади было снесено около полутора десятков домов, располагавшихся внутри трамвайного кольца, и вырублено сотни полторы кустов и деревьев, конечно, интересно было бы знать, в чем будет состоять «дальнейшее строительство». Пока что результаты бурной деятельности напоминают танкодром, который почему-то решили разместить в исторической части города. Танкодром «уютно» расположился на географической линии между Москвой и Казанью и непременно с течением времени стянет в свою окрестность солидный движущийся и паркующийся транспорт. Впрочем, будем надеяться, что учёные градостроители для нашего удобства максимально учли все соответствующие обстоятельства.

Вернемся к тому, в чём глава Нижнего Новгорода ждет поддержки горожан, а в блоге губернатора даже предлагается проголосовать, – к переименованию. Для начала попробуем в нескольких словах рассказать об истории вопроса. Примерно два века назад от стен нижегородского кремля на окраину нашего города, можно считать, в поле, был перенесен монастырь. Его пригородили к общегородскому кладбищу, при котором была церковь, освященная в 1799 году в честь иконы Казанской Божьей матери. В книге Н. Храмцовского «Описание города», вышедшей в 1859 году читаем: «местоположение Крестовоздвиженского монастыря (на месте нынешнего памятника Чкалову. – А.Е.) было неудобно для мирной обители инокинь: с одной стороны шум городской, с другой – во время навигации, шум судоходный нарушали тишину его. Все это побудило игуменью Дорофею перенести монастырь на другое, более удобное и более тихое место». Одна из примыкающих к монастырю улиц (по его новому расположению) стала называться Напольно-Монастырской, в 1912 году была переименована в улицу Белинского в связи со 100-летним юбилеем критика. Название образовавшейся после окончания строительства Вдовьего дома (1887 г.) площади, как сказано в одном из изданий, посвященных истории нашего города, менялось в последовательности: Крестовоздвиженская, Монастырская, Лядова, Ромена Роллана и снова Лядова. Справочник, изданный в 1929 году, дополнительно сообщает нам название Некрасовская площадь, а справочник, изданный в 1950-м – площадь Лядова. На биографии М. Н. Лядова (настоящая фамилия Мандельштам) остановимся позднее, пока же отметим, что по крайней мере для двух последних поколений горожан законным (от слова «закончено») является название, связанное с Лядовым.

В свете сказанного считаю, что волна, поднятая названными и неназванными инициаторами переименования, является следствием некого зуда, имеющего определенную политическую направленность. Потому как никакими топонимическими факторами упомянутое предложение не вызвано. Даже на волне экзерсисов по мотивам городских названий, совершаемых в последние четверть века, «историческим» или «исконным» именем площади называется то «Монастырская» - с апреля 2012 года с подачи перечисленных инициаторов, то «Крестовоздвиженская» - до указанной даты. Информационное агентство REGNUM 28 октября 2005 года сообщало: «В Нижнем Новгороде вместо неисправных часов на площади установили 6-метровый крест. Как сообщил на выездном совещании по проекту руководитель пресс-службы епархиального управления Игорь Пчелинцев, площадь для установления креста была выбрана не случайно - до революции она носила название Крестовоздвиженская…». Так же именовалась эта площадь в одной из публикаций в «Независимой газете» в июне 2007 года. Именно Крестовоздвиженская площадь указана в качестве первоначального названия в упомянутом справочнике издания 1929. Особенно интересной выглядит эволюция с поисками «исторически-исконного» названия площади Лядова в «Нижегородской правде». В августе 2010 года в публикации «Топонимика Нижнего: вчера и сегодня» она именуется «Монастырской». Электронный вариант статьи «В поисках утраченного» в апреле 2012 года содержит абзац: «В 2010 году две организации… предложили вернуть исконное название улице Александро-Невской, что на Стрелке. А на днях я узнал еще об одном почине – в связи с реконструкцией площади Лядова назвать ее, как встарь, - Крестовоздвиженская…». В вышедшем через несколько дней типографском выпуске «Нижегородской правды» этот абзац отсутствовал. Видимо, посовещавшись, инициаторы в конце концов выработали более надежный вариант «исторического» и «исконного».

Вот и настал момент вспомнить о Поклонном кресте. Сайт Никольского храма Екатеринбургской митрополии предписывает ему такое назначение: «Поклонный крест устанавливается как духовный щит от всех врагов, видимых и невидимых, это орудие от врагов духовных и физических, это невидимые часовые на страже нашего земного Отечества и лествица, соединяющая нас с Небесным Отечеством».

Тропарь Кресту Господню провозглашает: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

Не знаю, какого мнения придерживаются высшие воцерковленные наши земляки, но я считаю, что от топонимического произвола Крест, стоящий на площади Лядова, охраняет наше «жительство» неважно. Да и нужна ли столь откровенная реклама монастырским насельницам, ищущим молитвенного покоя и тишины? Жили бы себе по месту прописки на Окском съезде. А площади Лядова пусть останется громада нового торгово-развлекательного центра!

Если бы проблема переименования сводилась только к поискам чего-то самого «исторического», то на этом можно было бы и остановиться. Смущает обилие лжи уже выплеснувшейся и, видимо, не прекратившейся к настоящему времени. Имя видного деятеля советских времен уже не в первый раз связывается и с государственными преступлениями и с цареубийством. По очереди таковым в равной степени необоснованно называется то Ленин, то Свердлов, то Сталин, то Войков. В недавнем сообщении АПН-НН это произнесено в отношении Лядова.

С чем соединяет нас эта «лествица»?

В комментариях к упомянутым предложениям нижегородского губернатора много раз повторялся тезис о том, что Лядов (Мандельштам) для нижегородцев является неизвестным персонажем. Но уж невежество никак не может быть обоснованием каких-либо властных действий. Видимо, следует напомнить читателям, что биография Лядова имеется практически во всех отечественных энциклопедиях и во всех справочниках, в которых есть раздел с биографиями видных коммунистов. Ему посвящено множество статей в исторической и краеведческой литературе.