Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль) - Газета Своими Именами №33 от 13.08.2013

Бросается в глаза разительное различие между массой посетителей ночлежек в конце 90-х и сегодня. Если раньше это были здоровые мужики, готовые грызть железо, чтобы как-то подработать во Франции, то сегодня это скорее опустившиеся дохляки, на всё махнувшие рукой. Когда-то основную массу составляли белые выходцы из совершенно разорённой Восточной Европы и арабских стран Магриба, сейчас очень большой процент стали составлять негры, а также много коренных французов. Очень заметно, что многие бомжи теперь психически не вполне здоровы, при СССР некоторых из них определили бы в психиатрическую лечебницу закрытого типа, но в рамках «демократии» такого рода вещи характеризуются как «карательная психиатрия» в тоталитарных режимах.

Я напомню, как проблема бомжей решалась во времена СССР, со слов одного из них. Достаточно было зайти в райком партии, и сказать: «Я бомж, документов нет, надоело скитаться, сделайте что-нибудь, помогите». И вопрос быстро и легко решался. Куда-то кому-то звонили, пристраивали в колхозы или как-то иначе, выправляли документы. Если не получалось, можно было зайти в соседний райком. В СССР не было огромных затрат на какие-то программы их адаптации, на ночлежки, бараки, одноразовые простыни, персонал, автобусы; и бомжи существовали больше после войны, но в 70-е и 80-е годы они стали большой редкостью.

Аналогично решали и вопросы цыган, причём в странах Восточной Европы, где они составляют большой процент, более удачно, чем у нас. Наших туристов в Чехословакии больше всего поражало, что все цыгане там работали, кто-то чистильщиками обуви, а кто-то даже в фольклорных ансамблях в дорогих ресторанах. И там не было никаких затратных программ, разве что квартиру могли дать многодетной семье. Сегодня улицы Парижа просто кишат бездомными цыганами из этих разоренных стран.

На следующий день в контрольное время начала заселения, 14.00, я снова вселился в свою недорогую гостиницу, вопреки предсказанию, что мест у них не будет. Меня снова определили в мою бывшую комнату, №22. Я лёг на свою бывшую койку, которую оставил прошлой ночью. Кто-то переночевал там этой ночью или просто хитрая компьютеризированная система бронирования дала сбой? В Париже действительно царит бардак.

Александр Сивов

Разделавшись с серпом и молотом,

Живём под властью нечисти.

Живём в сообществе расколотом,

Живём в разваленном отечестве.

Дмитрий Медведев, будучи президентом РФ, поведал россиянам (единственный источник всякой власти в РФ, они же чьё-то национальное достояние), что свобода лучше, чем несвобода. И это при том, что россияне говорили и по сей день говорят не о свободе – несвободе, а о своем житии – небытии (вымирании), а также о повальной коррупции, МРОТе, золотых парашютах, тарифах ЖКХ (жилищно-криминальное хозяйство) и прочих достижениях суверенно-рыночной «демократии».

То есть говорили и говорят о России, как о зоне бедствия, что даёт основание полагать, что россияне желают услышать от верховной власти известное им, что «вор должен сидеть в тюрьме!» Но не слыша это, они считают, что сегодня Москва не третий Рим, а второй Иерихон 1, называя многих из власть имущих Иисусом Навином, лазутчиками, блудницами, а ТВ – трубадурами с иерихонскими трубами.

А вот что сказал о свободе нероссиянин Франклин Рузвельт, будучи президентом США (четыре срока): « Человек в нужде не свободен ».

Дмитрий Медведев, похоже, не знал, что говорили россияне и Рузвельт, иначе бы он, будучи президентом РФ, не только сказал, что свобода лучше, чем несвобода, но и ради свободы старался бы сократить число живущих в нужде россиян, т.е. несвободных. К таковым отношусь и я, пенсионер, ветеран труда.

А теперь, в порядке информации для власть имущих, процитирую тех, кто говорил когда-то о ситуации, похожей на нынешнюю российскую.

- Для граждан гораздо полезнее, когда процветает все государство в целом, а не когда отдельные люди процветают, целое же разрушается (Фукидид).

- Большие деньги можно сделать в двух случаях: при созидании нового государства и при его разрушении. При созидании это процесс более медленный, при разрушении – быстрый (Маргарет Митчелл).

А вот что говорил Чубайс, один из тех, кто разрушал старое государство (СССР) и созидал новое (РФ).

- Да, миллионов тридцать вымрет, но они сами виноваты, не вписались в наши прогрессивные реформы. Ничего, русские бабы ещё нарожают.

Это он о русских, не вписавшихся в его «прогрессивные» реформы, а о себе сказал, что он ст оит больше, чем ему надо. То есть, что он нерусский, а потом добавил, что те, кто с ним не согласен, – убогие и тупые. Как тут не вспомнить слова Л.Н. Толстого: «Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.»

А теперь о том, почему я оказался в нужде, хотя Фаина Раневская давно уже объяснила, почему русские попадают в нужду: «На голодный желудок русский человек ничего делать и думать не хочет, а на сытый не может».

Я русский человек, но в нужде я оказался потому, что меня в неё загнали. Я и моя семья – вынужденные переселенцы в Россию из Таджикистана, где пришлось бросить квартиру, престижную работу, лишиться всех семейных сбережений и ютиться-мыкаться в «свой Россия». Причём я сын русского солдата Победы в Великой Отечественной войне, который умер в 32 года от боевых ранений, когда мне, третьему ребенку, было четыре года. Так вот, после вынужденного переселения в Россию я, родившийся в России, должен был оформлять российское гражданство, прожив без гражданства 6 месяцев, а моего сына, которому исполнилось 18 лет на момент переселения, тут же забрали в российскую армию без российского гражданства (Чечня, 1995 г.) и менее, чем через 3 месяца, он, не гражданин России, получил поощрение от командира за Чечню.

Поскольку свобода лучше, чем несвобода, а я несвободный, ибо живу в нужде, то, осознав себя после получения российского гражданства капелькой единственного источника всякой власти в России, я предложил власти, оказывающей материальную помощь бывшим республикам СССР (и не только им), но не помогающей вынужденным переселенцам, изгнанным из этих республик в «на свой Россия», таковую помощь оказывать в другом формате. Пусть РФ выкупает у вынужденных переселенцев их сбережения, хранящиеся в бывших союзных республиках на сберкнижках Сбербанка СССР, будучи правопреемником СССР, и дарит эти сберкнижки бывшим братским союзным республикам вместо рублей (долларов). Как говорится, будут и овцы целы, и волки сыты. Причем я указывал, что так поступить посоветовали бы и Ходжа Насреддин, и Соломон. Но власть РФ этот вариант не устроил, и она прислала ответ, что такой вариант законодательством РФ не предусмотрен.