Николай Сенченко - Кто делает мировую политику?
- Название:Кто делает мировую политику?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6994-1156-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Сенченко - Кто делает мировую политику? краткое содержание
Вы держите в руках книгу, написанную для людей, которых интересует, кто и как делает большую политику, кто управляет мировыми процессами, что на самом деле происходит в мире и куда он движется. Действительно ли существуют тайные общества и всемирный заговор, стремящийся установить власть Мирового правительства и Новый мировой порядок? В этой книге идет речь о тайной власти, неизвестной истории, секретах управления, которые до сего дня редко становились известны общественности.
Автор — доктор технических наук, профессор, заслуженный деятель науки и техники, широко известный своими научными и публицистическими трудами, специалист в области конспирологии.
Кто делает мировую политику? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Извращение левитами истории начинается с самого начала, когда Господу Богу приписываются слова, якобы сказанные Им при обещании земли обетованной: «… истребишь все народы, которые Господь Бог твой дает тебе». И еще до того, первый акт мести язычникам также приписывается Богу: «И простру руку Мою и поражу Египет… и поражу всякого первенца в земле египетской…»
Начиная с этого, требование «истребляй» проходит через весь «закон». Оно стоит на первом месте, и только после него идет описание исторических событий. Иногда акт истребления представляется как сделка между Богом и избранным народом: либо Бог сам предлагает истребить, либо избранный народ просит Его это сделать. В обоих случаях истребление изображается как столь похвальное действие, что ответная услуга подразумевается сама собой: «Если ты будешь… исполнять все, что Я скажу, то врагом буду врагов твоих… и истребишь все народы, которые Господь Бог твой дает тебе» (Исход). Здесь Господь Бог обещает истребление в обмен на «соблюдение»; главным же из всех «законов и предписаний» является: «истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим» (Второзаконие).
Приказание «истреби полностью» — одна из основных догм «закона», а всякое проявление милосердия или снисхождение расценивается не как ошибка, а как тяжкое нарушение закона. Именно за это преступление (согласно «закону» это был не проступок, а именно преступление) был наказан Саул, первый и единственный царь объединенного иудеоизраильского царства. Левиты лишили Саула трона, поставив на его место иудея Давида, причем, знаменательна и причина возвышения Давида: будущий «царь всего мира» должен происходить из его рода. Тоже требование полной безжалостности по отношению к побежденным неоднократно повторяется в книгах «закона», в частности в аллегорическом рассказе об избиении мадианитян, заключающем повесть о Моисее (Числа). Такова была основа, на которой строился весь Закон и по которой преподавалась история древности и всех последующих эпох. С того момента, когда Израиль отверг их, оставив иудеев одних с левитами, они подпали под полную власть своих священнослужителей, которые учили, что главным требованием Иеговы якобы было истребление всего «чужого» и что они, иудеи, божественно избраны для этой цели. Так иудеи превратились в единственный в истории народ, миссией которого является разрушение и истребление как таковые. Разрушение, как привходящий фактор войны — хорошо знакомая черта мировой истории. Но идея разрушения, как открыто объявленная цель, была известна до описываемых событий из единственного источника, которым является Тора-Талмуд. Намерение организовать постоянно действующие силы разрушения было столь очевидным, что мы можем быть благодарны Морису Самуэлю за цитированное выше откровенное признание.
В течение долгого времени энергия большой массы людей, рассеянных среди других народов и подчинявшихся таким законам, неизбежно должна была направляться на разрушение. В 458–444 гг. до Р. Х., когда левитам удалось с персидской помощью заковать в цепи своего Закона массы своего народа, родилась нация, которая с тех пор играет роль катализатора: не меняясь сама, она постоянно и целенаправленно изменяет жизненные условия и характер окружающих ее народов, что приводит к губительным последствиям.
Этот процесс принес много горя и несчастий нееврейским народам (которые своей услужливостью правящей секте сами навлекли на себя эти бедствия), не дав, однако, ничего хорошего и самим евреям, унаследовавшим эту дьявольскую миссию в наказание за их собственные «нарушения».
Нееврейские народы выжили, и будут жить дальше, несмотря на всех даниилов и мордехаев.
ЛАТеНТНОе упРАВЛеНИе мИРОм
Не только теоретикам заговоров был понятен принцип латентного управления миром. Наиболее проницательно о существовании тайного правительства высказался президент Колумбийского университета доктор Николас Мюррей Батлер: «Мир разделен на три класса людей: очень маленькую группу людей, которые управляют ходом событий, несколько большую группу, которая следит за ходом событий, и подавляющее большинство, которое не ведает, что происходит» [89] 89 — Айвор Бенсон. Фактор сионизма. М.: Русский вестник, 2001. С. 107.
. Эта мысль очень четко определяет ситуацию, которая имеет место в действительности.
Не менее интересен вывод, сделанный британским премьер-министром Бенджамином Дизраэли (Биконсфилд), который еще в 1856 г. открыто высказался на эту тему в палате общин: «В Италии существует сила, о которой мы редко упоминаем в этом здании (парламента)… Я имею в виду тайные общества… Это бесполезно отрицать, ибо невозможно скрыть, что большая часть Европы — вся Италия, Франция и значительная часть Германии, не говоря уже о других странах, — охвачены сетью тайных обществ… И каковы же их цели? Они не пытаются скрывать их. Они не хотят конституционного правительства… Они хотят изменить порядок владения землей, вытеснить нынешних владельцев и положить конец существованию духовных учреждений» [90] 90 — Р. Эпперсон. Невидимая рука. Взгляд на историю как на заговор. К.: Аратта, 2003. С. 88.
.
Представитель американского Верховного суда Феликс Франкфуртер однажды признался, что «реальные правители в Вашингтоне невидимы и осуществляют власть из-за кулис» [91] 91 — James Perloff. The Shadows of Power: The Counsil on Foreign Relation and the American Decline. Appleton. WS: Western Islands, 1988. P. 3
.
Предупреждения относительно тайных правительств в Соединенных Штатах Америки на протяжении ХХ в. были сделаны многими видными людьми.
Во время избирательной кампании 1912 г. 26-й президент США Теодор Рузвельт сказал: «Позади видимого правительства на троне сидит невидимое правительство, которое ни в малейшей степени не доверяет народу и не несет никакой ответственности. Уничтожение этого невидимого правительства, разрушение безбожной связи между коррумпированными дельцами и коррумпированными политиками — вот в чем задача государственного деятеля» [92] 92 — Саттон Энтони. Власть доллара. С. 186.
.
В письме, датированном 23 ноября 1933 г., недавно избранный президентом США Франклин Делано Рузвельт написал высшему советнику президента Вудро Вильсона полковнику Эдварду Хаусу: «Истинная правда состоит в том, что как Вы, так и я знаем, что правительствами в больших центрах со времен Эндрю Джексона управляет финансовый рычаг» [93] 93 — Elliot Roosevelt. Ed. F. D. R. His Personal Letters 1928–1945. Vol. 1. New York: Duell. Sloan & Pearce, 1955. P. 371.
.
Сын Рузвельта, Элиот, писал: «В нашем мире, возможно, есть только дюжина организаций, которые придерживаются установленных правил так же неукоснительно, как регулярно меняются правительства» [94] 94 — Elliot Roosevelt. The Conservators. New York: Arbor House, 1983. P. 320.
.
Интервал:
Закладка: