Елена Поликарпова - Мировая элита. Кого пустят в клуб для избранных

Бионическая технология дает возможность улучшать здоровье человека по четырем направлениям: протезы, дающие индивиду бионическое зрение, бионический слух, бионические конечности; заменители типа искусственных суставов и костей, сердечных клапанов и кровезаменителей и пр., синтетические органы – бионические почки, бионическая поджелудочная железа, бионические легкие, бионическое сердце. Исследователи считают, что со временем будет возможность конструировать бионический мозг: «Что, если перед лицом неминуемой смерти мы могли бы передать все наши мысли, чувства и знания компьютеру – перенести всю нашу личность на бионический мозг, который сохранит ее до тех пор, пока ее не смогут передать другому человеческому телу?». Оказывается, что такой бионической основой может быть наше собственное тело, чему могут способствовать методы генной инженерии.

Именно методы генной инженерии служат научным исследованиям, которые способны помочь человеку вырваться из «тенет абсолютной зависимости от своего генома и его эволюции», что позволяет ему отменить программу старения [237]. Не следует также забывать бурное развитие нано-, био-, инфо– и когнитивных технологий (НБИК-технологии), которые позволят и обычному человеку, и представителю мировой элиты сохранять свое здоровье и избавиться от различного рода патологий [238]. Более того, сейчас благодаря динамичному развитию Интернета вещей (Internet of Things, IoT), который выступает фундаментом конвергенции технологий (НБИК), радикальным образом начинает изменяться жизненный мир и сама природа человека и его коммуникаций [239]. Это означает использование «умных вещей» в различных сферах повседневной жизни, в том числе для сохранения здоровья и лечения патологий и простого человека, и представителя элиты на качественно новом уровне.

Элиты мира в истории человечества приносили не только дары в виде свободы и прав человека, высокого уровня жизни ряда стран, развития личности и пр., но и совершали в соответствии с потребностями выживания человека и социума войны, чтобы иметь в своем распоряжении природные и социокультурные ресурсы. Историками установлено, что за 5 тыс. лет развития человечества погибло 4 млрд человек.

Необходимо иметь в виду противоречивый характер существования и развития всего человечества (никто не отменял такого фундаментального закона диалектики, как закон единства и борьбы противоположностей, выражающего жизненную значимость противоречия, отчеканенного в мировых религиях, а потом сформулированного в диалектике Гегеля, Маркса и других системах философии). В этом смысле примечательным является книга западного исследователя Н. Фергюсона «Империя. Чем современный мир обязан Британии», этого, по выражению Guardian, Лени Рифеншталь нового имперского порядка Джорджа Буша. В ней он рассматривает два следующих фундаментальных вопроса всемирной истории, а именно: во-первых, как архипелаг, лежащий на северо-западе Европы, получил громадную власть над всем миром; во-вторых, была ли империя благом – или злом [240]. Многие исследователи считают, что Британская империя в конечном счете представляет собою зло, так как на протяжении трех столетий она грабила свои обширные колонии, нанесла вред работорговлей африканцами, ущерб которой сейчас оценивается в 150 трлн фунтов стерлингов.

Именно Британская империя свободных людей превратилась в «империю рабов», она, несмотря на свои «благие намерения», пожертвовала общечеловеческим ради «фетиша рынка». Не только националисты и марксисты, но и либералы считают, что Британская империя эксплуатировала свои колонии, была нацелена на «максимизацию прибыли», что она должна была осуществить не принудительную, а свободную экономическую интеграцию с остальными частями мира. В результате Британия сумела бы сэкономить денежные средства, необходимые для модернизации отечественной промышленности [241].

Проанализировав все эти подходы, Н. Фергюсон приходит к выводу, что значимость Британской империи состоит в том, что она при помощи канонерок осуществила экономическую глобализацию мира и этим создала современный мир таким, каким есть: «Мир без империи – это мир без изящных бульваров Вильямсбурга и старой Филадельфии; мир без осевших уже оборонительных стен Порт-Ройала на побережье Ямайки; вообразить себе мир без империи – это значит сравнять с землей душную приморскую трущобу, коей является Фритаун (Сьерра-Леоне); снова наполнить алмазами «Большую дыру» в Кимберли; уничтожить миссию в Курумане; спустить город Ливингстон вниз по водопаду Виктория (который, конечно, вернул бы себе имя Мои-оа-Тунья). Без Британской империи не было бы ни Калькутты, ни Бомбея, ни Мадраса: индийцы сколько угодно могут их переименовывать, однако они остаются городами, заложенными и построенными англичанами» [242]. Возможно, что изменения в мире произошли бы и без Британской империи, однако они придали бы миру иной облик, так как «имперские отпечатки пальцев» весьма заметны в явлениях культуры и институтах.

В итоге Н. Фергюсон делает следующий вывод, что «издержки Британской империи существенно перевесили выгоду от нее», что «в конечном счете империя оказалась одним из Величайших Зол» [243]. В XX столетии Британская империя прекратила свое существование, передав эстафету Америке, которая теперь фактически представляет собой империю, чьи методы управления заокеанскими территориями изменились: вместо канонерок место заняли истребители Ф-15. «Но нравится нам это или нет, в наши дни империя так же реальна, как и в течение тех трехсот лет, когда миром правила Британия» [244]. Американская империя сегодня в многополюсном мире стремится утвердить свою гегемонию и идет для этого на любые преступления (достаточно в качестве примера привести Украину, которую Америка использует в своих целях против России).

Американская элита входит в мировую (теперь в глобальную) элиту и несет ответственность за совершенные ею преступления. Здесь можно привести следующую формулу деятельности мировой элиты в истории цивилизации: «благо = проклятье», в которой «проклятье» и есть сумма всех преступлений этой элиты. Понятно, что немаловажным для образа жизни мировой элиты являются ее преступления, совершенные во имя укрепления своей власти и увеличения богатства, ярким примером чего служит американская элита. Ее возникновение обусловлено экспансией Запада в заокеанские земли, лежащие в Азии и Северной и Южной Америке, которая приходится на эпоху Великих географических открытий.

Последняя представляет собою период кардинальных политических и экономических перемен, что сказалось на культуре и массовом сознании, вызванных освоением новых торговых путей и использованием знания и опыта азиатских цивилизаций. «Экспансия Запада была отнюдь не результатом индивидуальной предприимчивости или естественным следствием рыночной конкуренции, а результатом целенаправленных усилий государства – сначала королей Португалии и Испании, затем правительств Голландии, Англии, Франции и Дании. Осознанные усилия правительств, меры, последовательно проводимые Генрихом Мореплавателем, привели к прорыву португальцев в Южную Атлантику и позднее в Индийский океан. Европейцы, приходя в Азию и Америку, формировали новые рынки, создавая новую предпринимательскую культуру, но движущейся силой развернувшегося глобального процесса была отнюдь не частная инициатива. Вернее, частная инициатива становилась решающим фактором перемен благодаря тому, что на нее систематически и непрерывно работала постоянно растущая мощь государства» [245].