Леонид Млечин - Империя террора. От «Красной армии» до «Исламского государства»

Осама бен Ладен был лицом международного терроризма. Его смерть помешала оставшимся боевым группам Аль-Каиды финансировать теракты. Деньги в Южной Азии, на Ближнем Востоке и в Северной Африке собирали «под бен Ладена». Основные суммы давали богатые люди из Саудовской Аравии, Кувейта, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов. Смерть бен Ладена здорово напугала тех, кто посылал других убивать. Эти люди, как правило, трусоваты, берегут свою жизнь и не хотят умирать.

В 2006 году бен Ладен гордо заявил, что умрет свободным человеком. В реальности он умер в тюрьме, которую построил себе сам. Человек без родины, отрезанный даже от своих единомышленников, которых уверял, что массовые убийства – верный путь к власти. В последние месяцы своей жизни он видел на экране телевизора, как миллионы мусульман, от имени которых он действует, добились успеха, отказавшись от методов и идей Осамы бен Ладена.

Считается, что в последний год поддержка Аль-Каиды сократилась. Народные восстания в арабских странах показали, что мирные демонстрации позволяют добиться большего, чем кровавый террор. В Египте молодежь за несколько недель смогла совершить то, что в принципе недоступно исламистским радикалам.

Осама бен Ладен обещал победить американцев и проиграл. Однако Аль-Каида все еще существует. И действует – от Юго-Восточной Азии до Восточной Африки. Уже без Осамы бен Ладена. Но главное состоит в том, что после уничтожения бен Ладена Соединенным Штатам больше нечего делать в Афганистане. Ведь военную операцию там начали ради того, чтобы наказать Осаму.

Сразу же после вступления в должность, 20 января 2009 года, Барак Обама провел заседание Совета национальной безопасности по ситуации в Афганистане и Пакистане. Прозвучало много пугающего. Обама сохранял хладнокровие, но его помощники, которые раньше не имели доступа к секретной информации, вышли после заседания потрясенные.

Ситуация там становится все хуже и хуже. Талибы действуют очень активно и в Пакистане, и в Афганистане. В Белом доме решили, что важнее всего избегать кровопролития, больших жертв – «центрально-азиатской Вальхаллы», как выразился тогдашний министр обороны Роберт Гейтс. А главная цель американской администрации – снять с себя эту обузу, найти способ и повод уйти.

Когда войска коалиции окончательно покинут Афганистан, не придется ли российской армии очень скоро вести боевые действия в Таджикистане, Узбекистане, Киргизии, защищая союзников от талибов? Уж если талибы решат, что изгнали американские войска, одержали победу над Соединенными Штатами, в границах Афганистана они не останутся.

Они не хотят вести переговоры, им не нужны уступки. Для них убийство людей – не инструмент, а цель. Они хотят запугать и завоевать весь мир. Для них характерны непримиримость, изобретательность и масштаб насилия, не сравнимый с прошлым. Они всегда терпят неудачу. Но это не мешает появлению следующего поколения.

Коварный скорпион

Абу Мусаб аль-Заркауи обещал уничтожить всех крестоносцев, то есть христиан, а также евреев и мусульман-шиитов. Эта программа обеспечила Заркауи широкую поддержку мусульман-суннитов.

В Ираке только пять процентов христиан, остальные – мусульмане. Шииты составляют две трети населения, сунниты – треть. Заркауи называл шиитов «главным демоном». Это он методично уничтожал видных шиитских священнослужителей. Он сравнивал шиитов с «коварным скорпионом, который выставляет себя другом, чтобы занять более удобную позицию и нанести удар в спину».

По новой конституции Ирака шииты, составляющие большинство страны, стали более влиятельными. Это было неприемлемо для бывших соратников Саддама Хусейна, для правящего класса Ирака, состоявшего из суннитов. Не желая лишиться своего положения в стране, они начали войну против шиитов.

Его настоящее имя Ахмед Фадиль Наззал аль-Халалейх. Боевой псевдоним аль-Заркауи означал, что он родом из местечка Зарка в Иордании. Абу Мусаб родился в двухэтажном доме с видом на городское кладбище со множеством заброшенных могил. В таком окружении он провел детство и юность. Учился плохо, убегал с занятий. Часами просиживал на кладбище. Такое ощущение, что соседство с кладбищенскими камнями наложило отпечаток на его психику, воспитало какую-то мрачную любовь к смерти.

Его мать умерла в феврале 2004 года от лейкемии. Она до последних дней сокрушалась, что сын остался без образования:

– Мы уговаривали его не бросать школу. Но не удалось. Ему даже не надо было ничего платить за учебу. Но он все равно отказывался учиться.

Он все время проводил на улице, превратился в уличного хулигана. Родственники нашли ему работу в муниципалитете, но через полгода его уволили за драку. Он болтался без дела и сделал себе татуировки, что запрещено исламом. Но в юности религия его не интересовала. Он ударил человека ножом. Получил два месяца тюрьмы, которые заменили штрафом. Полиция задерживала его за воровство, наркотики и попытку изнасилования. Тогда мать заставила его ходить в мечеть.

Там проповедовали салафиты (от слова «салаф» – «предки, предшественники») – мусульманские религиозные деятели, которые призывают вернуться к «праведным предкам», к образу жизни и вере ранней мусульманской общины. Салафиты отвергают все нововведения, новшества, привнесенные в мусульманский мир путем контактов с западом. К салафитам относятся и знакомые нам ваххабиты.

После ввода советских войск в Афганистан идеи салафитов стали особенно популярными. Абу Мусаб объявил, что отправляется в Афганистан воевать против русских. Весной 1989 года он уже был в Хосте. Но советские войска к тому времени покинули Афганистан. Он опоздал на войну. Зато попал в тесный круг боевиков и проповедников, из которых сложилась Аль-Каида.

Заркауи часто рассказывал, что в Афганистане ночью ему было видение. Он увидел огромный меч, рассекающий небо. На лезвии было написано «джихад». Он понял, что Аллах поручает ему вести священную войну против неверных.

В начале девяностых многие исламские боевики отправлялись в Боснию и Герцеговину, сражаться против сербов на стороне боснийцев, исповедующих ислам. Заркауи не поехал в бывшую Югославию и пропустил вторую войну. Он вернулся в Иорданию очень набожным человеком. Запретил родственникам смотреть телевизор, потому что телевидение развращает молодежь. Он пришел к выводу, что мир делится на суннитов и на остальных, которые являются кафирами, то есть неверными. В число неверных он включал немалую часть мусульманского мира. Он говорил, что иорданский король Хусейн не исполняет обязанность каждого мусульманина жить строго в соответствии с установлениями Корана, сотрудничает с Западом, поэтому заслуживает смерти.