Даниэль Эстулин - Секреты Бильдербергского клуба

Арти Корнфилда, вице–президента компании «Capitol Records“ (принадлежащей звукозаписывающей компании EMI), обычно представляют как создателя фестиваля «Вудсток“. Финансирование осуществлял Джон Роберте, унаследовавший фармацевтическую империю. Джоэль Розенман, еще один финансовый патрон «Вудстока“, по мере приближения концерта говорил, что «явно не хватит еды и питья, возникнут проблемы с санитарией, нервы будут на пределе, а наркотиков — в изобилии. Но хуже всего то, что не будет возможности уйти — даже тем, кто этого захочет“. Сидеть на своих же испражнениях тоже на самом деле было частью плана, как в шутку писал Джон Роберте: «Чтобы удержать своих клиентов, будем класть на пороге шкурки от бананов“».

Община хиппи, известная как «Свинофермеры», была нанята, чтобы контролировать безопасность. Возглавлял ее некий Уэйви Грэйви, который совместно с Кеном Кизи (автором книги «Пролетая над гнездом кукушки», которая отражала его опыт добровольца в медицинских экспериментах по действию ЛСД) участвовал в проекте «МК-Ультра». Однако организаторы концертов отлично знали, что община хиппи была связана с распространением наркотиков. Джон Роберте пишет: «Единственное, что им оплатили, — это доставку на фестиваль и с фестиваля […]. Хиппи отвечали за безопасность, но выглядели, говорили и пахли так же, как и публика, среди которой они находились. Это одновременно вызывало доверие и было высокоэффективным […] и самое важное то, что они знали о наркотиках, отличали хорошую кислоту от плохой, хорошие полеты — от плохих, лекарство — от яда и т. д. ». Знаменитая тайная община хиппи была не чем иным, как обосновавшейся на Восточном побережье группой под названием «Merry Pranksters» («Веселые проказники»), которая распространяла ЛСД на фестивале. Возглавлял ее сам Кен Кизи, контролируемый агентами ЦРУ.

Дональд Фау в своей книге «Сатанинские корни рок–музыки» описывает это событие следующим образом: «За два дня до начала фестиваля собралось 50 тысяч подростков. Незамедлительно в неограниченном количестве появились наркотики». Многие привели с собой маленьких детей, и, как утверждает Роберте, даже дети находились под воздействием наркотиков. Он рассказывает, что в ближайшем озере «маленькие дети плавали нагишом, курили травку и впитывали в себя эту музыку».

Фау также считает, что «в течение трех следующих дней почти полмиллиона прибывших туда подростков подвергались постоянному воздействию наркотиков и рок–музыки.

Из–за тропических ливней они были вынуждены ходить по колено в грязи. Спрятаться от дождя было негде, не было возможности уйти оттуда. Машины были припаркованы более чем за тринадцать километров». Роузман пишет, что суть «эксперимента с фестивалем «Вудсток“ заключалась в том, чтобы «исполнители выступали сутками, удерживая подростков в состоянии транса…“» Семнадцатого августа в газете «The New York Times» сообщалось: «В ту ночь официальный представитель фестиваля со сцены сообщил о распространении «разрушительной кислоты“ (ЛСД). Он сказал: «Это не яд. Кислота не ядовитая. Просто она была плохо произведена. Вы не умрете… Поэтому, если вы думаете, что принимали отраву, это не так. Но если вас все–таки беспокоит этот вопрос, принимайте только по полтаблетки“. Этот совет, предложенный почти полумиллиону подростков, дал со сцены сам агент «МК-Ультра“ Уэйви Грэйви».

Должно было пройти еще одно десятилетие, прежде чем контркультура интегрировалась в американскую лексику. Но семена этого титанического и секретного проекта, радикальным образом меняющего систему ценностей Соединенных Штатов, были заложены именно тогда. Секс, наркотики и рок–н–ролл, большие концерты по всей стране, хиппи, наркоманы, президентство Никсона и война во Вьетнаме затрагивали основы американского общества. Старое и новое сталкивались друг с другом, но при этом никто не осознавал, что данный конфликт являлся частью тайного плана [39] , разработанного одними из самых блестящих и дьявольских умов в мире, которые, спрятавшись за фасады самых престижных фондов, предприятий и мозговых центров, ловко и безжалостно использовали поп–культуру для насаждения чувства отчуждения, бесполезности и разрушения семей, чтобы достичь своих личных целей.

«Психотропному движению» был задан импульс в 1965–1967 годах, и кульминацией его стали мероприятия типа фестиваля «Вудсток». Однако исчезло оно так же быстро, как и появилось.

ЛСД был объявлен вне закона, Джимми Хендрикс и Дженис Джоплин умерли, Тимоти Лири перестал выступать с речами, а Соединенные Штаты в 1970‑е годы, после своего провала во Вьетнаме, впали в депрессию. А Бильдербергский клуб был тут как тут, в ожидании, готовый воспользоваться ситуацией для собственного блага.

«Весной 1980 года, — пишет Линдон Ларуш в «DOPE, INC.“, — получила широкую известность книга «Заговор Водолея“ («The Aquarian Conspiracy“; было продано более миллиона экземпляров; переведена на десять языков), которая за одну ночь стала манифестом контркультуры». Это произведение определяло контркультуру как субкультуру, ценности и нормы которой противоречат главным составляющим господствующей культуры общества, примером чего могут служить студенческие волнения, которые прокатились по Соединенным Штатам и Западной Европе в 1960–1970‑е годы. В книге «Заговор Водолея» утверждалось, что настало время, когда 15 миллионов американцев, которые приняли участие в распространении контркультуры, объединились, чтобы вызвать в США радикальные изменения. В действительности эта книга была первой ориентированной на широкий круг читателей публикацией, которая выступала за идею работы в команде, считавшуюся самой виртуозной и прогрессивной методикой, поддерживаемой гуру менеджмента. Командная работа была использована Тавистоком в качестве инструмента контроля за выделяющимися среди всей группы личностями путем давления, которое оказывали на них другие члены. Это было частью эксперимента, проводимого бригадным генералом и главой Тавистока Джоном Ризом в рамках терапии групп. Суть эксперимента заключалась в том, что терапевт–контролер создавал в команде влиятельную атмосферу «семьи». После этого он манипулировал ею таким образом, чтобы она подавляла и ограничивала выделяющуюся личность, индивидуальность.

Терапевт никогда напрямую не нападал на индивидуума; он просто незаметно давал подсказки команде. Блестящая личность отвергалась группой, и все полагали, что команда приняла решение отвергнуть ее демократическим путем. Если терапевт был достаточно ловок и незаметно создавал необходимое напряжение, отвергнутый индивидуалист начинал чувствовать себя виноватым в том, что спровоцировал группу. Маркое в журнале «The Campaigner» за апрель 1974 года добавляет: «Если жертва полагает, что группа — это что–то теплое, родное, что ее цель — помочь, то когда его окружение под воздействием манипулирования обращается против этого человека, у него возникает ощущение, будто от него отвернулась собственная мать».