Желю Желев - Фашизм. Тоталитарное государство

Особенно яркое выражение противоположность между фашизмом и демократией нашла в статье 19, в которой провозглашается право каждого гражданина не только иметь свои убеждения, но и излагать их публично и свободно, без ограничений со стороны государства, претендующего на монополию в идеологической области.

Статья 20 гласит: «Каждый человек имеет право на свободное участие в мирных собраниях и ассоциациях» и «никто не может быть принужден вступать в какую-либо ассоциацию».

Антифашистская направленность Декларации особенно ясно проявляется в пункте 4 статьи 23: «...каждый человек имеет право создавать профессиональные союзы и входить в профессиональные союзы для защиты своих интересов». Иными словами, профсоюзы предназначены для защиты интересов трудящихся от собственников и от государства, а не наоборот.

Разумеется, нет нужды цитировать все статьи Декларации, тем более пересказывать их. Мы остановились только на тех, что направлены непосредственно против идеологии фашизма, в какой бы форме она ни проявлялась.

Нашей задачей, как свидетельствует сама логика изложения, было показать историческую связь между разгромом фашизма и появлением Всеобщей Декларацией прав человека, прозвучавшей как победа разума и гуманизма над фашизмом — мракобесием XX века.

Это исследование продиктовано нашей верой в правоту принципов, провозглашенных Всеобщей Декларацией прав человека. Поэтому книга и завершается словами о ней.

Как бы это ни казалось невероятным, мы — свидетели событий, имеющих всемирно-историческое значение: распад тоталитарных коммунистических режимов в Восточной Европе. Система, которую еще каких-нибудь десять лет назад выдавали за воплощение будущего человечества, сегодня переживает процесс распада. Она настолько скомпрометирована во всех отношениях, что даже коммунисты не смеют ее защищать. Теперь их главная забота — как можно более безболезненно расстаться с ней, не потеряв при этом власть. Однако и это оказывается невозможным. Правящая коммунистическая партия — это тоталитарная партия, и с разрушением политической системы, с помощью которой она осуществляла свою абсолютную монополию, она неизбежно теряет власть.

Кроме того, партия выходит из этого деструктивного процесса с моральным и политическим ущербом исторически провалившейся организации, которая на протяжении десятилетий вела народ к заманчивой утопии, а на практике завела его в страшнейшую политическую действительность XX века — в тоталитарное государство.

Процесс разрушения, естественно, протекает в обратном порядке. То, что было последним действием при создании этого государства становится первым действием при его разрушении — исчезает репрессивная система в ее самых явных формах, исчезает духовная и особенно идеологическая монополия Коммунистической партии. Следующий шаг — разложение всеохватывающей системы официальных массовых организаций. Появляются новые независимые и оппозиционно настроенные по отношению к режиму политические партии и массовые организации. После долгого мертвецкого сна в колыбели тоталитарной системы просыпается гражданское общество, которое хочет не только своей независимости от государства, но и чтобы само государство было легитимным, правовым. Наступает заключительный этап распада, когда Коммунистическая партия вынуждена отделиться от государства в финансовом, кадровом и структурном отношении, чем разрушается хребет тоталитарной системы — органичное срастание партии и государства.

В разных странах этот процесс протекает в разных формах и разными темпами, но общее повторяется. По одному сценарию развиваются события в Советском Союзе, по-другому — в Польше и Венгрии, по-третьему — в Румынии и т.д. В Восточной Германии и Чехословакии режим рухнул буквально на глазах в считанные дни. Мощный натиск народа вывел на улицы больших городов сотни тысяч людей, требующих роспуска скомпрометировавших себя официальных государственных и партийных институтов. Это народное движение привело к разрушению всей тоталитарной системы. Мощное социальное и политическое напряжение, всегда кроющееся в тоталитарной системе, оказалось высвобожденным в одно мгновение, оно взорвало и смело ее. Ни военизированная Коммунистическая партия, ни ее абсолютная идеологическая и политическая монополия, ни всеохватывающая система официальных массовых организаций, ни огромный и всемогущий полицейский аппарат не смогли остановить мирную, ненасильственную, но достаточно массовую, твердую, неотступную и последовательную борьбу народа за демократию.

У нас дела идут медленно именно из-за отсутствия такого массового народного натиска снизу. Еще год назад демократическое движение в Болгарии было выражено сильнее и категоричнее, чем в Восточной Германии или в Чехословакии. Сегодня мы остались далеко позади. Причину такого отставания, очевидно, нужно искать в том, что год назад это движение охватывало преимущественно интеллигенцию, сегодня в нем должны участвовать более широкие массы народа. И именно сегодня нам не хватает необходимой политической активности, политической энергии, которая должна разрушить перечеркнутые историей структуры и институты, выбросить их из общественно-политической жизни, открыть возможности быстрого построения подлинно демократических институтов для выработки демократической конституции и законов.

Независимо от наших желаний мы, очевидно, движемся к цели эволюционным путем, который всегда более долгий и мучительный. Кое-кто утешает себя тем, что он надежный и безопасный. Но это вряд ли. Отсутствие народного натиска — массового, мощного, парализующего желание сопротивляться — легко может породить искушение к реставрации. Такая опасность при неблагоприятном развитии событий, например в Советском Союзе, вполне могла бы реализоваться. Имея в виду наши традиционные тесные экономические и политические связи с СССР, мы даем себе отчет в том, что гражданская война или военная диктатура в этой стране тут же подтолкнули бы консервативные силы в Болгарии к попытке прибегнуть к насилию, тем более что оружие продолжает оставаться в их руках, а главные тоталитарные структуры не разрушены. Но совершенно очевидно, что невозможно миновать определенные этапы. А нами некоторые из них не пройдены. В 1953 году немцы провели рабочие забастовки в нескольких городах. В 1956 году венгры подняли большое народное восстание против сталинского режима Ракоши. Утопленное в крови советскими оккупационными войсками, оно превратилось в символ борьбы восточноевропейских народов против коммунистической системы. Чехи и словаки в 1968 году провозгласили свою «пражскую весну», которую очень скоро опалило морозом Варшавского договора. Поляки многократно бунтовали все эти годы (в 1953, 1956, 1970), в 1980 году они создали независимый профсоюз «Солидарность». Даже русские — в центре тоталитарной империи, в самой ее метрополии — находили в себе смелость, хотя и без всякой надежды, но бунтовать. И лишь у нас ничего не происходило. В Болгарии не было ни одного восстания, ни одного мятежа, ни одного бунта, ни одной политической забастовки или студенческой демонстрации. За эти годы по Европейскому континенту не раз прокатывались волны студенческих движений, но они всегда останавливались, достигнув пределов нашей страны. Нам не хватает практического опыта свержения тоталитарной системы. Нам не хватает репетиций. И теперь необходимо наверстывать на ходу, не останавливаясь. Вот почему наша новая и молодая политическая оппозиция вынуждена бороться всеми доступными законными средствами за быстрое и эффективное разрушение тоталитарных структур, за их полный демонтаж, за то, чтобы демократический процесс стал необратимым. Необходимо перейти Рубикон, за которым уже не будет опасности реставрации, а, значит, насильственный путь перехода будет исключен. Мы заинтересованы в том, чтобы максимально приблизиться к восточноевропейской модели быстрого перехода от тоталитаризма к демократии и отдалиться от вялой советской перестройки. Только так мы сможем содействовать разрушению восточноевропейских форпостов советской империи и тем самым демократическим процессам внутри самого Советского Союза. Такова объективная логика — чем больше мы отдаляемся от советской модели, тем больше помогаем демократическим процессам внутри Союза и демократическим силам этой страны.