Внутренний СССР - Стать и быть самими собой

Хотя биомасса человека состоявшегося или в процессе становления — то же самое тело («body») биологического вида «Человек разумный», но организация несомой им психики, организация информационных потоков в ней и информационных потоков, порождаемых ею — уже не «обезьяньи», не «волчьи», не «скотские». И общество носителей такой психики будет отличаться от нынешнего общества, в котором количественно преобладают носители недочеловеческих типов строя психики.

Подводя итог краткому изложению психологии человека, можно сказать:

Нормальная алгоритмика психики человека, объединяя её сознательный и бессознательные уровни, необходимо включает в себя:

· Доверие Богу, выраженное в исходном нравственном мериле человека: «Вседержитель безошибочен в своих действиях, всемогущ, милость Его безгранична, и осознание этого должно порождать жизнерадостный эмоциональный фон — доброе настроение, определяющее характер и результаты всей психической деятельности».

И это нравственное мерило обеспечивает ладное Жизни единство эмоционального и смыслового строя души ВСЕХ ЛЮДЕЙ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ.

· Человечный строй психики.

· Опору на мозаичное Богоначальное мировоззрение триединстваматерии-информации-мhры .

Только на этой основе возможно целенаправленное выявление по Жизни разнородных ошибок (как своих собственных, так и окружающих) в миропонимании, в мировоззрении, в алгоритмике психики, и главное — ошибок нравственности, как причины всех прочих. Только на этой основе человек может воплотить в Жизнь предопределение Свыше его бытия — быть наместником Божиим на Земле.

Но есть одно принципиальное обстоятельство, отличающие психологию человека от других научных дисциплин:

· можно знать, что 2?2=4, пользоваться этим знанием в жизни и учить этому знанию других, не меняя в себе самом ничего, не меняя ничего в своём отношении к другим людям и Жизни.

· но узнать, что ты — недочеловек, но можешь стать и быть человеком, — это то знание, которое обязывает к тому, чтобы самому — своими волей и трудом — пройти путь становления в качестве состоявшегося человека.В противном случае, это знание будет не то, что книжно-мёртвым, — нет: оно станет убийственным для его носителя, поскольку в матрице — Божием Предопределении бытия Земли нет места говорливой человекообразной «обезьяне».

Более того, казалось бы независимые от нравственности и этики знания, подобные знанию о том, что 2?2=4, после соприкосновения со знанием об отличии психологии человека от психологии говорливой человекообразной «обезьяны», не абстрактно-теоретически, а самой жизнью (т.е. в их прикладных аспектах) оказываются обусловленными согласием либо отказом субъекта стать и быть человеком.

Поэтому, уважаемые товарищи — сторонники Концепции общественной безопасности, а также и её противники, — надо целенаправленно, осмысленно и прочувствованно работать, прежде всего над собой, помогая в такого рода работе другим, ибо Промысел не терпит попугайски-магнитофонного [36]режима воспроизведения знания о человеке и шаблонно бесчувственного воплощения в Жизнь проистекающих из него рекомендаций.

13 — 22 ноября 2002 г.

[1]Социология, если она действительно наука, неизбежно приходит к необходимости рассмотрения нравственности (морали) и особенностей интеллекта и психики в целом обществ, социальных групп (в статистическом смысле) и нравственности (морали) и особенностей интеллекта и психики в целом тех или иных личностей персонально.

Если эта проблематика почитается запретной по оглашению или по умолчанию, то социология перестаёт быть наукой.

Поэтому в современном обществе попытки судебного преследования за то, что кто-то охарактеризовал нравственно-этические или интеллектуальные качества кого-то из политиков и тем самым вызвал неудовольствие, по своему существу аналогичны деятельности средневековой инквизиции, когда та пыталась «подстричь» деятельность астрономов, химиков и физиков «под горшок» Библейского писания, натягивая им его на головы по самые плечи.

[2]«Общечеловеческих ценностей» на слэнге демократизаторов.

[3]Просто необходимы другие по их существу реформы. (Здесь и далее по тексту цитат сноски наши).

[4]Здесь полезно обратить внимание на то, что Е.Т.Гайдар с его «имиджем» даже не упоминается, хотя другой аналитик Валерий Хомяков в далее цитируемых материалах экспертного семинара высказался так:

«Для правых очень важно, чтобы был такой человек — носитель образа партии, как Гайдар, предположим, у СПС. Там, где Гайдар, там будет и СПС. Вот он уйдет к СЛОНу — и всё, СПС кончился. Потому что символ ушёл. Поэтому подобные символы надо искать».

[5]По всем выступлениям И.Хакамады, что мы видели по ТВ, мы её можем характеризовать только в качестве носительницы агрессивно-демонического типа строя психики. Соответственно, её «персональные сторонники» — поклонники интеллектуально-рассудочного бабьего демонизма.

О типах строя психики и их проявлениях см. далее раздел 2, а также работы ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “От человекообразия к человечности” (в первой редакции “От матриархата к человечности”), “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”, “Печальное наследие Атлантиды (Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»)”, “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы”.

[6] Т.е. это — сброд с большими притязаниями на самоутверждение как средства реализации своих немалых потребительских вожделений. Они (во всяком случае, пока) не являются носителями какого-либо национального самосознания и соответственно не являются носителями сознания общечеловеческого, поскольку человечество многонационально, а не безнационально. Их взгляды не наивны, а примитивны, ущербны, а интеллект и образование настолько узко специализированы, что они не чувствуют и не понимают широкого потока событий Жизни.

[7]Т.е. это — наиболее бесчувственные и тупые люди, которые не замечают изменения исторических обстоятельств или не считают необходимым реагировать на них.

[8]Смена поколений, в том числе и во власти, — естественный процесс. Молодые должны приходить во власть регулярно, дабы в обществе не возникал «геронтологический» кризис власти, когда поколение властных стариков уходит, а преемников, обладающих знаниями проблематики и навыками организации управления, — нет. «Геронтологический» кризис власти — одна из причин краха СССР.

Но если не задумываться о том, молодые какие — по их нравственно-этическим и интеллектуальным показателями — должны приходить во власть, а пропускать в неё «Чацких нашего времени», то получится СПС: много слов, в бездумной части общества много иллюзорных надежд, а реально жизнь не становится лучше.