Внутренний СССР - Послесловие к «Текущему моменту №5 (41)2005г.»

И что касается якобы ошибок ВП СССР в оценке положения дел в КПЕ, то, к сожалению, КПЕ — пока партия толпо-“элитарная”: будь она партией концептуально властных людей, руководству партии на несоответствие КОБ его информационной политики и аналитики (в ней отсутствие достоверной информации систематически подменяется сплетнями и вымыслами, что влечёт определённые последствия [2] ) указали бы сами партийцы разных организаций; а если бы руководство с этим не согласилось, то партия сама бы поменяла руководство.

Последнее может быть интерпретировано как ещё один подстрекательский призыв к снятию К.П.Петрова, якобы изключительно за его неподконтрольность ВП СССР и лично В.М.Зазнобину.

В связи с третьим.

Если уйти от разсмотрения и оценки фактов, которые ВП СССР привлекает при критике действий руководства КПЕ, и поддаться эмоциям, нагнетаемым защитниками руководства КПЕ, то с мнением о маниакально-тираническом властолюбии ВП СССР и о свободолюбце К.П.Петрове, — можно согласиться: бездумно. Но если подумать, то это мнение окажется вздорным даже при всех реальных и вымышленных личностных недостатках участников ВП СССР.

Хронология вопроса о партии, действующей на основе КОБ, такова.

В 1992 г. тиражом в 10 000 экз. была издана “Мёртвая вода” в первой её редакции, и некоторая немалая часть тиража осталась в полном распоряжении ВП СССР.

В апреле того же 1992 г. появилась первая редакция текста, ныне представляющего собой Приложение к работе ВП СССР “Краткий курс…” и озаглавленного “Теоретическая платформа всех мыслящих партий”.

В 1992 г. эти два текста дополняли друг друга в том смысле, что:

· “Мёртвая вода” была наиболее полным изложением социологии ВП СССР на тот период времени, требующим изрядного времени на её прочтение;

· “Теоретическая платформа” была кратким изложением той же социологии, и её можно было быстро прочитать и вникнуть в общих чертах в суть происходящего в стране и в мире.

На 1992 г. эти два текста представляли собой предпосылки к созданию политической партии. Не хватало только Программы партии.

Здесь надо пояснить разницу между нашим пониманием назначения “Теоретической платформы” партии и “Программы” партии.

“Теоретическая платформа” представляет собой краткое изложение общесоциологических воззрений партии, предназначенное, прежде всего, для привлечения в партию новых членов.

“Программа” партии также предназначена для того, чтобы привлекать в партию новых членов и объяснять членам партии, какими путями и средствами политические цели партии предполагается воплощать в жизнь в конкретно складывающейся политической обстановке . Т.е. назначение “Программы” не пересказывать “Теоретическую платформу” ещё более кратко, а связывать её с политической реальностью жизни общества и управления его перспективами .

И если бы маниакальное властолюбие участников ВП СССР было бы действительным фактом, а не плодом болезненной подозрительности, собственного безволия и неудовлетворённой жажды власти некоторых безпартийных “приверженцев” КОБ и членов партии, то в том же 1992 г. для начала создания ВП СССР оставалось только написать “Программу” партии. Это вполне осуществимо технически и требует примерно недели.

После написания “Программы” осталось бы только издать отдельной брошюрой дуплет “Теоретическая платформа” + “Программа” и инициировать процесс создания партии под себя .

В 1992 — 1996 гг. в обществе было много людей, потерявших жизненные ориентиры, возмущённых тем, что творил ельцинский режим, и эти люди искали вождей. В тот период времени участники ВП СССР интенсивно общались с такими ищущими опоры и водительства людьми из разных регионов страны.

Поэтому те, кто искренне убеждён в маниакальной одержимости участников ВП СССР жаждой управлять делом КОБ, должны понять, что в тот период времени ВП СССР имел открытую возможность инициировать процесс создания партии под себя . Для этого каждому ищущему опоры и водительства достаточно было давать рабочий комплект литературы “Мёртвая вода”, “Теоретическая платформа”, “Программа” и наставление типа: “Уважаемый товарищ, как вернётесь в свой регион, создавайте «партъячейки» и региональные комитеты. Надо создать будущую правящую партию и готовить её к регистрации, к легальной и нелегальной политической деятельности. И тогда Родина вас не забудет”. Такого рода наставления (посвящения по умолчанию) дали бы свои всходы.

Если бы в тот период ВП СССР пошёл бы по этому пути, то никакой КПЕ в настоящее время не было бы. Была бы другая партия, Генеральным секретарём которой вполне мог бы стать В.М.Зазнобин, если бы того захотел, а при нём было бы своё Политбюро.

Однако для этого варианта, осуществлять который у участников ВП СССР и в мыслях не было, название “Теоретическая платформа всех мыслящих партий” не подходило. Ему более соответствовало бы название типа “Теоретическая платформа Всемирной партии рационализма имени Леонардо да Винчи”.

Странное название? — Зато вполне целесообразное. Леонардо да Винчи — во всём мире признанный разносторонне эрудированный интеллектуал, авторитет. Поэтому такого рода название вызвало бы интерес тех, кто ныне разкручивает глобальный проект, в котором книга Дэна Брауна “Код да Винчи” стала мировым бестселлером. И с ними вполне можно было бы столковаться на признании тезиса:

“Вы же понимаете, есть идиотские притязания на “элитарность”, а есть и истинный элитаризм, который всегда рационален. И господствующую ныне повсеместно идиотскую “элитарность”, надо заменить в глобальных масштабах рациональным элитаризмом. Идиоты созданы для того, чтобы их стричь. А для того, чтобы , нужны новые идеи как для истинной элиты рационалистов, так и для толпы служебных недоумков. В этом суть, а формы могут быть разными, и сторонники этой сути при различных формах её выражения не должны конфликтовать друг с другом”.

И далее пояснить:

“Конечно над этим работают многие рационально мыслящие люди, например, Антонио Менегетти с его проектом “Человек третьего тысячелетия” на основе онтопсихологии, но кое в чём, он, на наш взгляд, не дорабатывает. Поэтому мы готовы помочь и предлагаем «дружить домами»”. [3]

Однако это по сути была бы не Концепция общественной безопасности, а концепция «рационального элитаризма». Т.е. если затрагивать не только полит-технологические аспекты, но и религиозные вопросы, то такое могло быть осуществлено только, если бы Бог попустил бы так злоупотребить Его дарами.

В этом проекте К.П.Петров, конечно не вошёл бы в Политбюро партии имени Леонардо да Винчи (его эмоциональность в высших эшелонах иерархии «рационального элитаризма» неуместна), но для него нашлось бы достойное место одного из ведущих идеологов и учителей партии, выделяющегося своим профессиональным подвижничеством при всех многочисленных регалиях, казалось бы дающих основание жить спокойно: генерал, кандидат технических наук, академик Международной академии информатизации.