Николас Уэйд - Неудобное наследство: Гены, расы и история человечества

Николас Уэйд

Неудобное наследство. Гены, расы и история человечества

«Неудобное наследство: Гены, расы и история человечества / Николас Уэйд»: Альпина нон–фикшн; Москва; 2018

ISBN 978–5‑0013–9007–7

Переводчик Анна Олефир

Научный редактор Мария Медникова

Редактор Ольга Нижельская

Руководитель проекта А. Тарасова

Арт–директор Ю. Буга

Корректоры О. Сметанникова, С. Чупахина

Компьютерная верстка М. Поташкин

© Nicholas Wade, 2014

Это издание публикуется по договоренности с Sterling Lord Literistic and Van Lear Agency LLC

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон–фикшн», 2018

Научный журналист Николас Уэйд в своей книге «Неудобное наследство» берется за непростой вопрос о роли генов в эволюции человечества. Исследования генома человека показывают, что эволюция продолжается и носит региональный характер. Автор считает, что наука уже накопила обширные данные, которые позволяют сделать новые выводы в отношении особенностей рас, живущих на земле. Однако ряд ученых не разделяют эту мысль и яростно препятствуют любым обсуждениям и исследованиям относительно эволюционных различий между человеческими популяциями, утверждая, что раса — это социальный конструкт, а не биологическая реальность.

Ученые не смогут идти дальше в своих изысканиях, считает Николас Уэйд, если не будут открыто и честно признавать полученные результаты, а также трактовать их, чтобы объяснить причины, почему одни страны живут богато, а другие бедно, или почему в одних обществах защищаются права человека, а в других нет.

Эта книга о понимании человеческой природы, эволюции и истории основана на открытиях и исследованиях ученых.

Аннотация 2 ISBN 978–5‑0013–9007–7 Переводчик Анна Олефир Научный редактор Мария Медникова Редактор Ольга Нижельская Руководитель проекта А. Тарасова Арт–директор Ю. Буга Корректоры О. Сметанникова, С. Чупахина Компьютерная верстка М. Поташкин © Nicholas Wade, 2014 Это издание публикуется по договоренности с Sterling Lord Literistic and Van Lear Agency LLC © Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон–фикшн», 2018

Предисловие 5

Глава 1. Эволюция, раса и история 6

Новый взгляд на эволюцию человека 7

Догмы общественных наук и эволюция 8

Геномика и расовые различия 10

Социальное поведение и история 11

Экономическое неравенство 13

Глава 2. Научные отклонения 14

Классификация человеческих рас 15

Социал–дарвинизм и евгеника 18

Глава 3. Истоки социальности человека 26

От общества шимпанзе к человеческому социуму 27

Отличительное преимущество человека — к ооперация 30

Гормон социального доверия 32

Регуляция агрессии 33

Как меняются общества, адаптируясь к среде 35

Формирование социального поведения человека 37

Как эволюция создает различные общества 39

Глава 4. Человеческий эксперимент 40

Эволюция и видообразование 42

Первоначальное дробление 47

Социальная эволюция на континентах 47

Отделение европеоидов от восточных азиатов 49

Пять континентальных рас 53

Глава 5. Генетика расы 54

Расы как кластеры генетических вариаций 54

Следы естественного отбора в человеческом геноме 58

Жесткое и мягкое «выметание» 62

Генетическая структура расы 64

Аргументы против рас 66

Глава 6. Общества и институты 68

Великий переход 71

От деревни к империи 73

Человеческое поведение в истории 75

Влияние на социальное и индивидуальное поведение 81

Глава 7. Человеческая перестройка 82

Эволюционные изменения в Китае 90

Долгая история одомашнивания 91

Племенные общества 94

Избавление от трайбализма и нищеты 96

Проблема экономического развития 99

Гипотеза об IQ и богатстве 102

Институты и неуспешность стран 104

Мезоиндустриальная эпоха 106

Глава 8. Адаптация евреев 106

Преимущества грамотности 112

Глава 9. Восхождение Запада 115

Западная динамичность 117

Географический детерминизм 118

Восхождение Запада: как это было 120

Истоки современной науки 121

Плоды открытости 123

Адаптация к разным обществам 125

Глава 10. Расы и эволюция 126

Эволюция как фактор 130

Изучение расы 132

Благодарности 133

Примечания 133

Книга должна говорить сама за себя. Но, поскольку первое же издание «Неудобного наследства» привлекло неожиданное внимание, для читателей, любопытствующих, по какому поводу этот шум, может быть полезным, если я вновь изложу цели книги и отвечу на часть критики в ее адрес.

Написать книгу меня сподвиг тот объем информации о недавней эволюции человека, который появился в ходе исследований генома. Складывается все более подробная картина дифференциации популяции современного человека после того, как она рассредоточилась за пределы своей африканской прародины почти 50 000 лет назад. Это была бы чисто научная история, если бы расы как конечный результат такой дифференциации не стали предметом стольких политических разногласий.

История развивается в рамках человеческой эволюции. А эти два предмета изучают всегда отдельно, как будто человеческая эволюция прекратилась задолго до начала истории. Но эволюция не прерывается. Не существует доказательств, что подобная приостановка когда–либо происходила. Последние геномные исследования свидетельствуют, что эволюция человека и история взаимосвязаны — может быть, не слишком тесно, но достаточно, чтобы признать как минимум некоторую роль генетики в формировании облика современного мира.

Цель «Неудобного наследства» — исследовать эту новую территорию и заодно показать, как можно описывать эволюционные различия между человеческими популяциями без малейшего проявления расизма или представления о превосходстве одних рас над другими. Различия между популяциями, несомненно, имеют место, но они весьма невелики. Между расами нет четкого разграничения, их отличает параметр, который генетики называют относительной частотой аллелей. Такие расхождения существуют, поскольку человеческие популяции, распространившись когда–то по земному шару, жили в основном обособленно друг от друга и, таким образом, имели разные эволюционные пути.

Такая точка зрения может показаться вполне обычной и не вызывать возражений, но она болезненно задевает множество догм академической науки. Многие люди, в том числе социологи, ученые с левыми политическими взглядами, давно сделали для себя выбор, который мне кажется неудачным: они протестуют против расизма, не руководствуясь нравственными принципами, но утверждая, что раса — это социальный конструкт, а не биологическая реальность. В итоге они, из политических соображений, яростно препятствуют любым обсуждениям и исследованиям биологической основы рас. Их идеалы достойны уважения, но выбранная тактика — в значительно меньшей мере.