Вильгельм Мейер - Начало и конец мира

Книг, популярно написанных и действительно с материалистической точки зрения трактующих этот интересующий почти всех вопрос «о начале и конце мира», — нет на русском языке. Почти нет таких книг и вообще на других языках.

Большинство известных авторов, разбиравших эти космогонические вопросы, очень трудно и мало понятно их излагают для среднего читателя, или же уходят в дебри идеалистической философии, так что их сочинения являются даже вредными для нашего читателя — рабочего и сознательного крестьянина. Поэтому мне было не легко редактировать книжку этого автора, хотя и большого мастера писать популярно-научные книги, но имеющего идеалистическое мировоззрение.

При редактировании этой книжки я выбросил все идеалистические философствования автора, все его искания какой-то «души в материи и в небесных телах», «господство какого-то высшего разума», — все это похоже на «старого боженьку», которого буржуазные ученые подсовывают массам в различных замаскированных видах.

Прав В. И. Ленин, который говорил: «Ни единому из этих профессоров, способных давать самые ценные работы в специальных областях химии, истории, физики, нельзя верить ни в едином случае, когда речь заходит о философии. Задача марксистов — суметь усвоить себе и переработать те завоевания, которые делаются этими приказчиками, и уметь отсечь их реакционную тенденцию, уметь вести свою линию и бороться со всей линией враждебных нам сил и классов».

Я оставил в этом переводе только изложение фактического материала. Разбил текст на отдельные параграфы, иначе трудно было бы разобраться в этом большом, сравнительно, материале, изложенном, нужно признаться, в плохой методической последовательности.

Мне пришлось также выпустить все ссылки автора на другие его сочинения, которых он привел очень много в этой книжке, так как все эти ссылки носят рекламный характер.

Таким образом, этот перевод многим отличается от оригинала, в особенности в I части. Большего с этой книжкой, однако, нельзя было сделать. Нужно написать совершенно новую книгу по этому вопросу, излагая, согласно диалектического материализма, затронутую здесь тему.

Эта книжка, однако, является увлекательно написанной научной поэмой о создании и кончине мира, нас окружающего. Прочитав ее, читатель убедится, что, собственно говоря, не существует ни начала, ни конца в этом кругообороте развития миров. Нет ни начала, ни конца мира, а есть только эволюция миров — постепенное развитие их с происходящими иногда катастрофами, этими мировыми революциями, необходимыми для возрождения и улучшения миров.

Каждый конец мира есть начало нового мира. Смерти нет в природе: гибель какого-нибудь тела есть рождение нового. «Атомы только покидают те соединения, которые они раньше составляли, чтобы образовать новое, другого рода, соединение». Каждому созиданию нового мира предшествует гибель старого мира.

Дикарь уже в простом, скоро проходящем, наводнении видит «конец мира», а сильная гроза для него настоящее «светопреставление». Чем сознательнее человек, тем бесстрашнее он относится к этим естественным явлениям природы.

Эта книжка как раз всесторонне знакомит с подобными естественными явлениями природы, при которых происходят образование нового мира и гибель старого, отжившего мира. Она открывает нам глаза на эти катастрофы и расширяет наш кругозор настолько, что «кончина мира» представляется нам лишь неизбежным этапом в развитии миров.

Проф. Н. Каменьщиков

Ленинград

Гос. Унив. Обсерватория.

Октябрь 1925

Рис. 1. Солнечная корона во время полного солнечного затмения.

«Весна должна прийти». Каждый человек чувствует это, как бы тяжело ни приходилось зимой. Не может прекратиться смена дня и ночи, лета и зимы; должен происходить вечный кругооборот от восхода к заходу и неизменно опять к новому пробуждению жизни. И когда новой весной распускаются цветы, из темных глубин Земли, из воздуха и воды вновь появляются миллионы существ, точно пробудившиеся от зимнего сна. Все оживает, соединяется с Землей и вместе дает побеги, чтобы вместе цвести и получить семена для рождения тысяч новых существ. Сколько миллионов чудесно организованных живых созданий возникает каждую новую весну, после того как ледяные объятия зимы погребли миллионы!

Будет ли вечно так продолжаться? Нам известно, что миры погибают: и на нашей Земле когда-нибудь должны прекратиться день и ночь, лето и зима. Но мы знаем, что есть бесчисленное множество мельчайших живых существ, вся жизнь которых исчисляется часами или минутами. Для таких существ все мироздание завершается кругооборотом одних суток, до и после которых царят вечная ночь и вечный покой.

Точно так же и мы можем предполагать, что между началом и концом мира, каким мы его знаем, протекают только одни сутки большего кругооборота времени, о котором мы, маленькие инфузории на этом земном шаре, так же мало знаем. Таким образом, день и ночь, лето и зима, в более широком смысле, вовсе не прекращаются, если только мы будем подыматься все выше и выше по ступеням развития миров.

Возникновение нового мира — это только новая весна, которая с новой силой созидания вторгается в материю отжившей мировой системы, заставляя миры давать побеги и цвести. Такое же обновление жизни мы с восхищением наблюдаем ежегодно в нашей прекрасной земной природе.

Если мы пожелаем подумать о возникновении какого-нибудь мира, с чего мы должны начать? Наша земная весна — это огромное мироздание. Нужно только вообразить себе, что каждая молекула, которая появляется около другой в каждом распускающемся росточке, — это мировая система из атомов, строение и движения которой соответствуют всей нашей солнечной системе. Под влиянием невидимых сил из мертвых, простых по составу веществ земной коры в конце концов создаются чудесные организмы. Неизмеримые тайны скрывают в себе эти системы мирозданий в живой природе.

Но под словом «мир» мы подразумеваем значительно большее соединение материи, — наш земной шар, солнечную систему или, наконец, Млечный Путь, это величайшее собрание миров, с которым мы впоследствии ближе познакомимся. Как же возникли эти миры? Это и есть тот вопрос, ответ на который мы стремимся дать в этой книжке.