Рудольф Бершадский - Две повести о тайнах истории

1952–1953

Вход был открыт два года спустя — в 1950 году.

Чтобы фрески не тускнели, по мере того как они показываются на свет, их покрывают особым составом — поливинилом.

Эти строки были написаны в 1948 году, и я рад, что сегодня они в известной мере устарели. После выхода в свет первого издания очерка «На раскопках древнего Хорезма» писатель А. Шаров написал повесть «Продолжение следует», посвященную жизни Бориса Кудрявцева и его открытию, а писатель И. Рахтанов выступил на ту же тему с книжкой «Потомки Маклая». А самое главное — Тур Хейердал опубликовал свое знаменитое «Путешествие на «Кон-Тики», а затем и «Аку-Аку»!

«Негры» приходится ставить в кавычки, потому что волосы на скульптурах, как только что было уже сказано, не курчавые, хотя это обязательный признак для чистого негра, а прямые. Но пусть эти воины не негры, а дравиды из Индии — самое близкое к древнему Хорезму место обитания темнокожих. Суть дела от этого не меняется — все равно они оставались совершенно чужды коренному местному населению.

Обе книги вышли в самом конце 1949 года. «Древний Хорезм» — в издании Московского государственного университета имени Ломоносова, а «По следам древнехорезмийской цивилизации» — в издании Академии наук СССР. Обе сразу же разошлись.

«По следам древнехорезмийской цивилизации», стр. 95. Разрядка С. П. Толстова.

«По следам древнехорезмийской цивилизации», стр. 96.

Подробное объяснение этого термина будет дано несколько ниже. — Руд. Б.

«Древний Хорезм», стр. 248–249.

«Белые гунны» — полукочевые массагетские племена, постепенно скрещивавшиеся с гуннами и сохранявшие военно-демократические традиции. Одно время они даже создали свою империю. Впрочем, она просуществовала недолго.

Древний Хорезм», стр. 270.

«Древний Хорезм», стр. 272. Понятие «клиент» хорошо знакомо по истории древнего Рима. Каждая римская «фамилия» имела в своем составе, кроме рабов, еще и зависимых от главы «фамилии» клиентов.

Там же.

«Древний Хорезм», стр. 278.

«По следам древнехорезмийской цивилизации», стр. 224.

Тамга — знак собственности.

«По следам древнехорезмийской цивилизации…», стр. 322.

А. В. Арциховский и М. К. Каргер . Раскопки в Новгороде Великом. «Проблемы истории докапиталистических обществ», 1933, № 1–2.

«Конец» — административная единица древнего Новгорода, самоуправляющийся район, как сказали бы мы сегодня. Новгород делился на несколько концов.

А. Арциховский и В. Янин . Культура древнего Новгорода. «Техника — молодежи», 1953, № 7.

Б. А. Колчин . Мастерство древнерусских кузнецов. «По следам древних культур. Древняя Русь», стр. 162 и 158.

Пергамен (или пергамент) — искусно выделанная телячья кожа.

«Вопросы языкознания», 1952. № 3, стр. 139–140.

А. В. Арциховский . Новые открытия в Новгороде. «Вопросы истории», 1951, № 12.

Хартия — древнее название пергамента.

Впоследствии в Новгороде при раскопках были найдены и другие свидетельства обучения простых людей грамоте: например, обрывки бересты, на которых учился писать мальчик Анфим.

Для удобства чтения я не воспроизвожу отсутствия знаков препинания.