Дэвид Берлински - Искушение астрологией, или предсказание как искусство
- Название:Искушение астрологией, или предсказание как искусство
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:КоЛибри
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-389-00721-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дэвид Берлински - Искушение астрологией, или предсказание как искусство краткое содержание
Книга посвящена истории астрологии, заблуждениям и идеям, ее питавшим.
Кого только не встретишь на страницах этой книги! Тут и Птолемей, и Коперник, и Тихо Браге, и Иоганн Кеплер.
Сегодняшняя наука вынесла свой вердикт. Астрология признана лженаукой, но почему человечество никак не может забыть о ней, почему астрологические прогнозы по-прежнему привлекают внимание самых разных людей? Видно, желание заглянуть в будущее неистребимо, и так хочется верить, что звезды, таинственно мерцающие в небесах, все о нас знают…
Искушение астрологией, или предсказание как искусство - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
129 Andrew Dygges, A Prognostication, Manuscript on Medical Astrology (London, 1555); цитируется в Интернете [на 18 августа 2003 г.]: http://www.homeoint.org/morrell/astrology/medical.htm.
130 Grant, Medieval Science, p. 745.
131 Roger French, «Astrology in Medical Practice», в Practical Medicine from Salerno to the Black Death, edited by Luis Garcia-Ballester, Roger French, et al. (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), p. 44–47.
132 Horrox, Black Death, p. 14–26.
133 Grant, Medieval Science, p. 773–774.
134 Horrox, Black Death, p. 158–163.
135 Owsei Temkin, Galenism: Rise and Decline of a Medical Philosophy (Ithaca, New York: Cornell University Press, 1973).
136 Horrox, Black Death, p. 160.
137 Интересное исследование см. в кн.: Cantor, Wake of the Plague.
138 Horrox, Black Death, p. 8.
139 Там же, p. 248–249.
140 Cм.: Victor Thoren, The Lord of Uraniborg: A Biography of Tycho Brahe (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).
141 Более полный рассказ об уничтожении Стамбульской библиотеки и превосходное исследование по истории обсерваторий в исламском мире см. в кн.: Aydin Sayili, The Observatory in Islam (New York: Arno Press, 1981), pp. 289–300; поэму см. в: Aydin Sayili, «Alâ al dîn al ManşÛr’s Poems on the Istanbul Observatory», Belleten 20 (1956), p. 429–484.
142 Жизнеописание Кеплера см. в кн.: Max Caspar, Kepler, translated by С. Doris Heilman (New York: Dover, 1993).
143 Цит. по: Owen Gingerich, «Kepler», Dictionary of Scientific Biography, vol. 9 (New York: Scribner, 1981), p. 307.
144 «Многое здесь надлежит простить по размышлении, иначе это уронит меня в ваших глазах. Дело заключается вот в чем: я пишу не для широких масс, не для ученых мужей, но скорее для аристократов и прелатов, что претендуют на знание того, в чем ничего не смыслят. Будет роздано не более чем четыреста-шестьсот экземпляров, и ни один не выйдет за границы сих краев. Учитывая все предзнаменования, я потружусь предоставить вышеназванному кругу моих читателей возможность насладиться безбрежностью природы в тех фразах, коим случилось прийти мне в голову и оказаться истинными, в надежде, что по прочтении сего текста они не смогут удержаться от повышения моего жалованья». Caspar, Kepler, p. 60.
145 Там же, р. 93.
146 Эта армиллярная сфера ныне хранится в Национальном морском музее в Гринвиче. Изображение сферы можно найти в: Elly Dekker, Globes from Greenwich (London: Zwemmer, 1993), p. 65.
147 Gingerich, «Kepler», in Dictionary of Scientific Biography, p. 290.
148 J. V. Field, «Astrology in Kepler’s Cosmology», in Astrology, Science, and Society: Historical Essays, edited by Patrick Curry (Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 1987), p. 147.
149 См. кн.: Franz Hammer, «Die Astrologiedesjohannes Kepler», Zeitschrift Fuer Wissenschaftsgeschichte (Wiesbaden: Band 55, 1971). Перевода на английский не существует. Отрывки из Tertius Interveniens Кеплера опубликованы: Kennedi G. Negus, Kepler’s Astrology (Princeton, New Jersey: Eucopia Publications, 1987). Собственно работа Кеплера, Tertius Interveniens (Frankfurt: Gottfried Tampachs, 1610), по-прежнему существует лишь по-немецки и написана немецким готическим шрифтом.
150 Cвоим рассказом о Harmonicum Mundi я во многом обязан: J. V. Field, «A Lutheran Astrologer: Johannes Kepler», Archive for the History of the Exact Sciences, 31, 1984, p. 229–268: и Owen Gingerich, The Eye of Heaven: Ptolemy, Copernicus, and Kepler (New York: American Institute of Physics, 1993).
151 William Lilly, The Last of the Astrologers: Mr. William Lilly’s History of His Life and Times from the Year 1602 to 1681, edited by Katherine M. Briggs (London: Folklore Society, 1974), p. 21.
152 Там же, p. 35.
153 Там же, p. 25–28.
154 William Lilly, Christian Astrology, доступно в Интернете [на 18 августа 2003 г.]: http://ourworld.compuserve.com/homepages/mcmcann/alresfor.htm.
155 A. L Rowse, Simon Forman: Sex and Society in Shakespeare’s Age (London: Weidenfeld & Nicolson, 1974), p. 7.
156 Ann Geneva, Astrology and the Seventeenth Century Mind: William Lilly and the Language of the Stars (Manchester: Manchester University Press, 1995), p. 9.
157 Lilly, Last of the Astrologers, p. 32.
158 Lilly, Christian Astrology, p. 397–399.
159 См. кн.: David Berlinski, Newton’s Gift (New York: Free Press, 2000), p. 91.
160 Berlinski, Newton’s Gift, p. 2.
161 Рассмотрим две ограниченные области пространства S и S* с границами В и В*. Расстояние между ними либо больше 0, либо равно 0. Если оно больше 0, тогда контакта нет. Если равно 0, тогда в некоторой общей точке Р, лежащей на В и В*, S и S* занимают одновременно одну и ту же область пространства. А это физически невозможно. Два материально различных объекта не могут находиться одновременно в одном месте. Этот вопрос на самом деле нельзя решить в пределах Ньютоновой механики. Его обходят стороной даже в замысловатых текстах. Проблема перестает быть таковой в рамках квантовой механики, в свете принципа неопределенности, в соответствии с которым координата и импульс не могут быть одновременно измерены. Но квантовая механика, решив одну концептуальную задачу, лишь ставит другую. Если в мире существует контакт, объясняемый квантовой механикой, тогда невозможно определить границы объекта.
162 Max Jammer, Concepts of Force: A Study of the Foundations of Dynamics (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1957), p. 12.
163 См. кн.: Patrick Curry, Prophecy and Power: Astrology in Early Modern England (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1989), p. 40–42.
164 «Objections to Astrology: A Statement by 186 Leading Scientists», The Humanist (September 1975). Доступно в Интернете [на 18 августа 2003 г.]: http://www.americanhumanist.org/about/astrology.html.
165 Paul Choisnard, Essaie d’astrologie Expirimentale (Paris: Chacornac, 1913) p. 31.
166 Подробности взяты из: Mel Gordon, Hanussen: Hitlers Jewish Clairvoyant (Los Angeles: Feral House, 2001). Я сравнил рассказа Гордона с воспоминаниями моих родителей, которые прекрасно помнят Гануссена.
167 Пока не существует авторитетного рассказа об астрологии в Третьем рейхе. Я собирал информацию из разных источников в Интернете — из источников, надежность которых зачастую трудно оценить. Более подробные данные см.: Wullf, Wilhelm, Zodiac & Swastika: How Astrology guided Hitler’s Germany (London: Barker, 1973); [на 18 августа 2003 г.] http://www.serviceasp.de/horoskope/geschichten/krafft.htm; [на 18 августа 2003 г.] http://www.geocities.com/karlkrafft/; [на 18 августа 2003 г.] http://www.metareligion.com/Esoterism/Astrology/into_the_twentieth_century.htm.
168 Эта и следующие цитаты доступны в Интернете [на 18 августа 2003 г.] http://www.astrology-and-science.com/intv2p8.htm.
169 Patrice Guinard, French Astrology in the 20th Century, доступно в Интернете (на 18 августа 2003 г.) http://cura.free.fr/docum/I6afr-en.html.
170 Michel Gauquelin, The Truth About Astrology (New York: Random House, 1984).
171 Michel Gauquelin, The Scientific Basis for Astrology (New York: Stein & Day, 1973), p. 163.
172 M. Gauquelin, Francoise Gauquelin, and S. B. G. Eysenck, «Personality and position of the planets at birth: An empirical study», British Journal of Social and Clinical Psychology 18 (1979), p. 71–75.
173 Полный обзор этой полемики см. в: Suitbert Ertel and Kenneth Irving, The Tenacious Mars Effect (London: Urania Trust, 1996).
174 Мои мысли из этой главы были впервые выражены (и довольно подробно) в нескольких отдельных работах: «The Soul of Man under Physics», Commentary (1995): «The Deniable Darwin», Commentary (1996); «The End of Materialist Science», Forbes ASAP (1996): «What Brings a World into Being?», Commentary (2001): «Einstein and Goedel: Friendship between Equals», Discover (2002); «Has Darwin Met His Match?», Commentary (2002).
175 Существует целый ряд источников, в которых обсуждается жизнь и работа Лапласа. См., например, статью «Лаплас» в Dictionary of Scientific Biography (New York: Scribner, 1990), откуда пошел исторический анекдот про Наполеона. Мысль о том, что время нереально, или о том, что изменение никоим образом не является ясным или простым понятием. Потребовался бы трактат величиной с книгу, чтобы разобрать случай, представленный мною в данной главе в философски неодолимом ключе. Подробную информацию см. в: Berlinski, «Einstein and Goedel».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: