Сергей Шокарев - Смутное время в Москве

На протяжении своей многовековой истории Москва видела у своих стен многих неприятелей — войска Бату и Тохтамыша, польско-литовские отряды, Великую армию Наполеона, полчища гитлеровской Германии. Тяжелые бедствия выпадали на долю столицы России — гибли ее жители, она горела в огне пожаров и подвергалась разграблению, уничтожались храмы и дома. И каждый раз бедствия Москвы — символа и гордости России — отзывались болью в сердце всех россиян.

Захват Москвы польско-литовским войском в 1611 г. и установление в ней власти иноземцев потрясло русских людей. С этого времена! началось объединение различных слоев общества во имя освобождения столицы, очищения государства от вражеских отрядов и восстановления порядка. Эта цель была достигнута далеко не сразу — слишком глубоким кризисом стала для России Смута, потрясавшая основы самого существования страны.

Российское общество на рубеже XVI–XVII вв. раздиралось множеством противоречий: дворян ущемляли «сильные люди» — бояре и большие начальники в приказах; крестьяне страдали и от тех и от других; в городах белослободцам завидовали менее счастливые чернослободцы-налогоплательщики, кто-то был обижен соседним монастырем, другого разорил компаньон-торговец, в Поволжье ждали случая поквитаться с русскими колонистами татары, мордва, мари и другие народы, которых изгоняли с родовых земель…. Обид было много, и Смута стала поводом к тому, чтобы их выплеснуть. Но в этой кровавой каше вскоре пришло осознание, что под угрозой гибели само царство. Этому способствовали, конечно, интервенция и постоянные грабежи польских и русских «воров». И вот когда хаос уже охватил всю Европейскую часть страны, разрушились вертикальные связи, народ сам начал подниматься на освобождение государства от «поляков, литовцев и русских воров». Дворяне, купцы, духовенство, крестьяне — без самого царя — начали восстанавливать традиционную конструкцию управления страной. И это восстановление шло за счет горизонтальных связей — действий земского «мира». Таких подъемов народного единения было три — северное ополчение Скопина-Шуйского, Первое ополчение Ляпунова и Второе ополчение Минина и Пожарского. Последнее и представляет собой подлинный пример народного единства. В его составе были все сословные группы Московского государства, самоорганизовавшиеся для исполнения своего долга, — бояре и дьяки управляли, дворяне сражались, купец, посадский и крестьянин его обеспечивали, иереи — призывали, благословляли, молились. Важно отметить, что в составе Второго ополчения были и иноземцы — те же литовцы, казаки, служилые татары, мордва, служилые «немцы». И Второе ополчение победило. Победило потому, что в отличие от Первого не поддалось внутренней розни, а достигло согласия, которое было рождено осознанием неминуемой гибели страны.

Самоотверженные усилия патриотов России — патриарха Гермогена, князя Дмитрия Пожарского и купца Кузьмы Минина — подняли людей на освобождение столицы Российского государства от захватчиков. В Смутное время решалась судьба независимости и целостности Российского государства. Ценой больших потерь Москва и Россия были спасены. После длительной гражданской войны наступило примирение, и вражеское нашествие было отражено.

Современники выделяли несколько основных причин Смуты — тирания верховной власти, социальный эгоизм власть имущих [64] В современной терминологии этот слой чаще всего именуется «элитой», вероятно, не вполне корректно. и апатия широких слоев населения. Подвиг руководителей и участников Второго ополчения заключался не только в ратоборстве с иноземными захватчиками, но и в победе над этими пороками. Своим примером они показали торжество общественных добродетелей — верность присяге и слову, честность и искренность, уважение к «младшей братии», милосердие к поверженным. Обществу, которое устало от потрясений, оказались нужны правила высокой морали, которые проповедовали делами и словами Пожарский и Минин. Но освобождение Москвы и возрождение государственного порядка были связаны не только с деятельность руководителей Второго ополчения. Победа освободительного движения была достигнута благодаря усилиям «всей земли». Земское движение в городах, объединившее местное духовенство, дворянские корпорации, купечество и посадских людей, стало основой возрождения российской государственности. Голос «земли» был громок и на Земском соборе 1613 г. Пожалуй, впервые в отечественной истории судьба страны решалась се гражданами, а не властной верхушкой. Великий подвиг участников Второго ополчения показал силу народного духа, сокрушающего неприятеля и преодолевающего внутреннюю вражду. Но не только восхищение народным подвигом в Смуту, но и тяжкие уроки того времени — это необходимо помнить, понимать и осознавать современному обществу.

День народного единства: Биография праздника / И. Л. Андреев, В. Н. Козляков, Н. Михайлов, В. А. Токарев, Ю. М. Эскин; вступ. ст. В. А. Никонова. М., 2009.

Забелин И. Е. Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время. М., 1999.

Зимин А. А. В канун грозных потрясений. Предпосылки первой крестьянской войны в России. М., 1986.

История Москвы с древнейших времен до наших дней. Т. 1. XII–XVII вв. М., 1997.

Каргалов B. B. Полководцы XVII в. М., 1990.

Кобрин В. Б. Смутное время — утраченные возможности // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX в. М., 1991.

Козляков В. Л. Борис Годунов: Трагедия о добром царе. М., 2011 (ЖЗЛ).

Козляков B. Н. Василий Шуйский. М., 2007 (ЖЗЛ).

Козляков B. Н. Герои Смуты. М., 2012 (ЖЗЛ).

Козляков B. Н. Лжедмитрий I. М., 2009 (ЖЗЛ).

Козляков B. Н. Марина Мнишек. М., 2005 (ЖЗЛ).

Козляков B. Н. Михаил Федорович. М., 2004 (ЖЗЛ).

Козляков В. Н. Смута в России. XVII век. М., 2007.

Костомаров Н. И. Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила // Костомаров Н. И. Исторические монографии и исследования. М., 1989. С. 68–88.

Костомаров Н. И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. М., 1994.

Любомиров П. Г. Очерки истории Нижегородского ополчения 1611–1613 гг. М., 1939.

Пирлинг П. Дмитрий Самозванец. Ростов-на-Дону, 1998.

Платонов С. Ф. Борис Годунов. М., 1999.

Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М., 1995.