Кристофер Найт - Машина Уриила

Верно ли то, о чем говорят эти древние источники? Могли ли люди управлять межвидовым скрещиванием в далеком прошлом? Напрашивающийся ответ; «Нет» — но если мы это можем , значит, подобное не так уж и не невозможно. Почему эти древние люди высказывают такую мысль в связи с потопом, который, как мы видим, вовсе не выдумка?

Обращаясь теперь к «Книге Еноха», мы видим, что в шестой главе рассказывается о существовании до потопа передовой, но «нечестивой» цивилизации, когда земные женщины забеременели от двухсот великанов:

«И случилось: после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей!» И Семьяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех». Тогда все они ответили ему и сказали: «Мы все поклянёмся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение». Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. 6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия» [гл. 6] [30] Здесь и далее, если не оговорено особо, дается пер. А. Смирнова 1888 года. — Прим. пер. .

Затем следует подробное описание событий, ведущих к вызванному падением кометы бедствию, о чем свидетельствует множество геологических данных.

Потом рассказывается, как эти Стражи учили обычных людей сокровенным тайнам природы и науки:

«И Азазель научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли. И явилось великое нечестие и много непотребств, и люди согрешали, и все пути их развратились. Семъяза [31] У Смирнова Амезарак, что, по мнению Дилльмана, является опиской в эфиопской рукописи одного из имен ангелов в шестой главе. научил всяким заклинаниям и срезыванию кортей, Армарос — расторжению заклятий, Баракал — наблюдению над звёздами, Кокабел — знамениям; {Зек'эл (=3еки'эл) [научил (различать) знамения вспышек молний. Ар'такой научил (различать) знамения земли.] Шамши'эл научил (различать) знамения солнца. [Сакри'эл научил (различать) знамения]луны. }» [гл. 7 ] [32] Текст в фигурных скобках взят из пер. И. Т. кумранских рукописей (первый экземпляр текста, 4-й фрагмент: 4Q Ena 1 ar 1 iv 1 — 22, стр. 114–115). — Прим. пер.

Вскоре, недовольные тем, что происходит, архангелы решают уничтожить Землю:

«Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Рафаил и Уриил с неба и увидели много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая совершалась на земле… Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Уриила к сыну Помеха (Ною) и сказал ему: «Скажи ему Моим именем: «Скройся»! — и объяви ему предстоящий конец! Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли»!» [гл. 9—10]

И Енох, видимо, уходит куда-то вместе со Стражами:

«И прежде чем всё это случилось, Енох был сокрыт, и никто из людей не знал, где он сокрыт, и где он пребывает, и что с ним стало. И вся его деятельность в течение земной жизни была со святыми и со Стражами» [гл. 12].

Затем Енох описывает место, куда его привели Стражи:

«И они (ангелы) унесли меня в одно место, где были фигуры, как пылающий огонь, и когда они хотели, то казались людьми. И они привели меня к месту бури и на одну гору, конец вершины которой доходил до неба. И я увидел ярко блестящие места и гром на краях их; в глубине этого: огненный лук, и стрелы, и колчан для них, и огненный меч, и все молнии» [гл. 17)

«…и вот там вышли из неба имевшие вид белых людей; из того места вышел один и вместе с ним трое. И те трое, которые вышли после, взяли меня за руку и подняли меня прочь от рода земли, и вознесли меня на высокое место, и показали мне башню, высоко стоящую над землей, и все холмы были ниже ее. И они сказали мне: «Оставайся здесь, чтобы видеть всё, что произойдет… » [гл. 87].

Затем идет видение кометы, обрушившейся на Землю. Причина потопа объясняется внеземным вмешательством. Описываются последствия падения кометы:

«…я увидел в видении, как небо опустилось и уменьшилось, и упало к земле. И когда оно упало на землю, я увидел землю, как она была поглощена великою бездною, и горы опустились на горы, и холмы погрузились на холмы, и высокие деревья оторвались от своих стволов (корней), и низверглись и потонули в бездне. И от этого в моих устах обрелась речь, и я начал восклицать и сказал: «Погибла земля!» [гл. 83].

Из последующего описания явствует обрушение на Землю семи обломков кометы:

«И было ужасно то, что я видел там: семь звёзд, как великие горящие горы и как духи, которые просили меня. Ангел сказал мне: «Это то место, где оканчивается небо и земля; оно служит темницей для звёзд небесных и для воинства небесного. И эти звёзды, которые катятся над огнём, суть те самые, которые преступили повеление Божие пред своим восходом, так как они пришли не в своё определённое время. И Он разгневался на них и связал их до времени, когда окончится их вина, — в год тайны» [гл. 18].

Затем явно напуганный Енох спрашивает, почему эти семь горящих звезд связаны на Земле:

И здесь я видел семь звёзд небесных, вместе связанных в этом месте, подобным великим горам и пылающим как бы огнём. На этот раз я сказал: «За какой грех они связаны и за что они сюда изгнаны?» [гл. 21].

В одном из снов Еноху видится наступление бедствия:

«И я опять видел своими очами, в то время как спал, и увидел вверху небо, и вот одна звезда упала с неба… и вот я увидел много звезд, как они упали и были низвергнуты с неба к той первой звезде… и вот все дети земли начали трепетать пред ними, и дрожать, и спасаться бегством. И я опять видел их, как они начали бодаться сами между собою и пожирать друг друга, и земля стала взывать» [гл. 86–87].

Море вступило на сушу и даже в горы:

«И дух моря есть мужественный и сильный; и соразмерно с крепостью своей силы он притягивает его (море) назад уздою; и таким образом оно перегоняется вперед и разливается во все горы земли [гл. 60].