Кристофер Найт - Машина Уриила

Итак, Новую Мызу возвели люди, разбиравшиеся в сельском хозяйстве до такой степени, что могли обеспечить едой строителей, воздвигнувших такое внушительное сооружение. Вот что говорит О’Келли о строителях:

«Лучше узнав сам памятник… мы поняли, что имеем дело не с грубой силой и количеством людей, а с хорошо продуманным подходом, более соответствующим нынешней организации работ и разделению труда при такого рода предприятиях… мы ничуть не сомневались, что данное предприятие было тщательно просчитано и продумано с начала до конца и осуществлялось с военной точностью».

К 2500 г. до н. э. Нью-Грендж переживал упадок. Богатые земли, которые кормили строителей, пришли в запустение, а поля, где ранее колосился хлеб, поросли сорняком. Восхитительная стена из белого кварца рухнула над входом, похоронив под собой большинство украшенных бордюрных камней, а спустя 500 лет вокруг заросшей насыпи поселился «народ культуры кубков» (чье название связано с гончарными сосудами, которые клали в отдельную могилу с умершим, устраиваемую внутри круглых курганов. Сама культура зародилась на берегах Рейна около 2500 г. до н. э., а в Британию попала около 2200 г. до н. э. Народ культуры кубков был знаком с бронзой и видимо, мирно занял земли, оставленные народом культуры рифленой керамики).

Более 4 тыс. лет покой заросшего кургана никто не нарушал. Согласно преданию это было обиталище Ангуса, сына Дагды («благого бога»), так и прозванное Бруг Энгус («жилище Энгуса»), а окружающая местность именовалась Бру(г) — на-Бойнне, т. е. «жилища на (реке) Бойн». Согласно кельтским сагам Дагда и его сын Энгус были наиболее могущественными представителями Племен богини Дану, которые отдали холмы на попечение этому волшебному народу. Такими нетронутыми они и пребывали до 1699 года, когда владелец здешних земель Чарльз Кэмпбелл обнаружил ведущий в лаз вход. Там побывал Эдвард Луйд, хранитель музея Ашмола при Оксфордском университете. Майкл О’Келли так пишет о том времени:

« Известно, что после того, как каменная насыпь стала приходить в упадок, около 2000 г. до н. э. на западном склоне кургана поселился народ культуры кубков, но следов их присутствия в могильнике не обнаружено, так что вход туда к тому времени оказался сокрытым. Не найдено там также золотых монет и украшений римлян и бриттов, встречающихся лишь вокруг кургана и на нем самом и относящихся к первым векам христианской эры. Когда в 1699 году попали внутрь могильника, вполне вероятно, что на находившиеся там останки сожженных покойников и предметы захоронения попросту не обратили внимания или вообще их выбросили ».

При всем уважении к покойному профессору О’Келли мы вынуждены с ним не согласиться. По нашему мнению, нет никаких оснований придумывать предметы захоронения, которые таинственным образом обошли вниманием. Новая Мыза не возводилась как захоронение.

Кем бы ни были строители Нью-Гренджа, им удалось собрать достаточное число рабочих, сумевших соорудить камеру со сводом, проложить 24-метровый проход согласно направлению восхода нашего светила при зимнем солнцестоянии и вырезать замысловатые узоры, украшавшие все сооружение.

Возведение Нью-Гренджа само по себе блестящее достижение, но есть еще две другие коридорные «гробницы» подобной величины и великолепия той же поры и в той же части долины реки Бойн: Доут и Ноут. Сейчас там ведутся раскопки, и места закрыты для посещения, хотя вскоре намечаются ограниченные туристические поездки в Ноут.

Нас поразило, какими разнообразными навыками должны были обладать те, кто жил в долине реки Бойн в период между 3700–3100 г. до н. э., чтобы возвести подобные строения. Это и:

1. Знание земледелия, чтобы обеспечить пропитанием строителей на весь срок работы;

2. И разделение труда, ведь требовались поставщики продовольствия, перевозчики камня, каменотесы и строители. Один и тот же человек не мог выполнять все эти работы;

3. И знание годичного движения Солнца;

4. И знание строительного дела;

5. И знание каменной кладки;

6. И организаторские навыки, позволившие завершить задуманное, на что требовалась не одна человеческая жизнь;

7. И богатое воображение, подвигнувшее на создание столь впечатляющего сооружения, и умение увлечь рабочих поставленной задачей.

Мы решили выяснить, сколько времени ушло на создание Новой Мызы. Как уже говорилось в седьмой главе, Ренфру предпринял такую работу в отношении камерных гробниц на острове Мейнленд Оркнейской гряды, и мы воспользовались его исходными данными, учтя поправки Джона Хеджеса.

Взяв размеры строения из прекрасного краткого путеводителя Клар О’Келли (одной из первых, кто раскапывал и восстанавливал памятник в 1962 году), мы подсчитали минимальные затраты, которые приводятся ниже:

1. Очистка и подготовка места — 12 тыс. человеко-часов (неквалифицированный труд);

2. Сооружение бордюра, лаза и камеры — 153 тыс. человеко-часов (квалифицированный труд);

3. Возведение кургана — 160 тыс. человеко-часов (неквалифицированный труд);

4. Подвоз стройматериалов — 156 тыс. человеко-часов (неквалифицированный труд);

5. Облицовка кварцем — 10 тыс. человеко-часов (квалифицированный труд);

6. Украшение каменной кладки — 200 тыс. человеко-часов (квалифицированный труд).

Итого — 691 тыс. человеко-часов (где 52 % приходится на квалифицированный труд).

Если предположить, что строители могли трудиться на такой тяжелой работе по 50 часов в неделю, она заняла бы 266 человеко-лет. Таким образом, 266 рабочих завершили бы подобное строительство за год.

Но нельзя скидывать со счетов трудности с доставкой стройматериалов. Кварц для облицовки поставлялся с гор Уиклоу, находящихся в 70 км к югу, тогда как обкатанный морскими волнами гранит с прожилками кварца везли из окрестностей нынешнего Дандолка, расположенного в 48 км к северу. Даже большой камень для бордюра и камеры доставляли за 10 км из окрестностей нынешней деревушки Туллиаллен, где располагалась ближайшая каменоломня с нужной для возведения мегалитов породой грау-вакка. В те времена места были лесистые, так что при перетаскивании больших камней приходилось еще делать просеки.

В действительности же для создания Нью-Гренджа требовалась многолетняя работа не одной сотни людей, даже если бы они не отвлекались ни на что другое (профессор О’Келли оценивает работу в 30 лет). На самом деле, помимо прочего надо было наряду с земледелием, охотой и приготовлением пищи строить лодки, шить одежду, растить детей.

Само сооружение, несомненно, было выдающимся достижением зодчества. Наличие укосин в перекрытиях для придания устойчивости свидетельствует о знакомстве строителей со статической нагрузкой.