Карел Мандер - Книга о художниках

Описание Гентского полиптиха сделано К. ван Мандером явно по памяти и грешит неточностью. В частности, в алтаре отсутствует сцена коронации Марии, на одной из створок его внутренней части изображена не св. Цецилия, а музицирующий ангел, и пр.

Копия была исполнена Михилом ван Кокси в конце 1550 — начале 1560-х гг., но, вопреки сообщению К. ван Мандера, в Испанию не попала. В настоящее время ее разрозненные части хранятся в музеях Берлина, Гента и Мюнхена. Копия центральной части алтаря, сделанная ранее Яном Госсартом, находится ныне в собрании Прадо (Мадрид).

К. ван Мандер повторяет сведения, почерпнутые им у Варневейка и нигде более не подтвержденные.

Имеется в виду Джорджо Вазари, с легкой руки которого возникла легенда о том, что именно Ян ван Эйк является изобретателем масляных красок.

По-фламандски — Schade lecru. Эта фраза составлена путем перестановки букв — Lukas de Heere — и служила девизом этому живописцу.

Речь идет об алтарной картине «Мадонна каноника ван дер Пале» (1436; ил. 4), написанной Яном ван Эйком для капеллы собора Св. Доната в Брюгге. Ныне — Брюгге, Музей Грунинге.

Об этой утраченной ныне картине, изображавшей обнаженную женщину за туалетом, писал еще итальянский автор XV в. Бартоломео Фацио. Возможно, она (или копия с нее) в начале XVII в. принадлежала известному антверпенскому коллекционеру и художнику Корнелису ван дер Гесту и была вместе с другими картинами воспроизведена в композиции Виллема ван Хехта «Кабинет искусств Корнелиса ван дер Геста» (1628, Антверпен, Музей «Дом Рубенса»).

По поводу картины «Св. Иероним в келье» (Детройт, Институт искусств; ил 5), принадлежавшей в конце XV в. Лоренцо Медичи, специалисты высказывают разные мнения: либо она осталась незавершенной и большую ее часть дописал Петрус Кристус, либо это ранняя работа самого Яна ван Эйка до 1432 г.

Возможно, королю Альфонсу I принадлежала утраченная позднее картина Яна ван Эйка, которую описал итальянский автор Бартоломео Фацио в своей «Книге о знаменитых мужах» (1456): она изображала землю в форме круга с разнообразными местностями, оживленными многочисленными фигурками людей. Живопись Яна ван Эйка и его соотечественников была очень популярна в Неаполе, где в середине XV в. существовала целая колония нидерландских художников. Именно у них, а не в Брюгге, учился уроженец Сицилии Антонелло да Мессина (ок. 1430–1479). Ничем не подтвержденный рассказ о его поездке в Нидерланды К. ван Мандер заимствовал у Вазари.

Речь идет о так называемом «Алтаре ван Мальбеке» (ил. 6), названном по имени заказчика — настоятеля собора Св. Мартина в Ипре Николаса ван Мальбеке. Возможно, в ее завершении принимал участие Петрус Кристус. Ныне — Уорик Касл, Англия.

Ни в одном из сохранившихся станковых портретов кисти Яна ван Эйка нет пейзажного фона. Он появляется в портретах более позднего времени — второй половины XV в.

Речь идет о так называемой «Чете Арнольфини» (1434, ныне — Лондон, Национальная галерея; ил. 7).

Собор Св. Доната в Брюгге, где был погребен Ян ван Эйк, был разрушен во время Наполеоновских войн в конце XVIII в. Надгробие Губерта ван Эйка в соборе г. Гента (ранее церковь Св. Иоанна), описанное К. ван Мандером, отсутствует. Приведенная эпитафия, признанная ныне апокрифической, вероятнее всего, взята автором из манускрипта Кристофа ван Хуерне (конец XVI в.).

Лампсониус Доминик (1532, Брюгге — 1599, Льеж) — нидерландский гуманист, историк искусства и живописец. Ученик Ламберта Ломбарда. Состоял на службе у кардинала Реджиналда Пола, был личным секретарем льежского (люттихского) епископа. По просьбе Вазари собирал материалы о нидерландских мастерах для его «Жизнеописаний». Автор поэмы о нидерландских художниках, которая была опубликована Иеронимом Коком в 1572 г. и неоднократно цитируется в данной книге.

К. ван Мандер ошибается: Гуго ван дер Гус не мог быть учеником Яна ван Эйка, так как в год смерти последнего (1441) ему было не больше шести лет.

Бегам Ганс Зебальд (1500, Нюрнберг — 1550, Франкфурт-на-Майне) — немецкий гравер и рисовальщик. Учился в мастерской Дюрера. Занимался также живописью по стеклу, создавал книжные иллюстрации. Отличался крайним свободомыслием и вместе с младшим братом Бартелем Бегамом и Георгом Пенцем был объявлен «безбожным художником». Его гравюры, близкие по стилю к лубку, отличались острой сатирической направленностью. Вынужденный в 1530 г. покинуть родной город, после двухлетних скитаний осел во Франкфурте, где прошел последний период его жизни.

Кранах Старший Лукас (1472, Кронах, Верхняя Франкония — 1553, Веймар) — немецкий живописец и график, один из крупнейших мастеров эпохи Возрождения. Работал в Вене (1500–1504) и с 1505 г. — в Виттенберге, где пользовался большим авторитетом и стал самым богатым и влиятельным бюргером. Имел большую мастерскую, которую после него возглавил его сын и ученик Лукас Кранах Младший. Кранах состоял в тесной дружбе с вождем Реформации Лютером. Последние годы жизни (1550–1553) провел в Аугсбурге, Инсбруке и Веймаре. Многие живописные и графические произведения Кранаха принадлежат к шедеврам немецкого Возрождения: «Распятие» (1503, Мюнхен, Старая пинакотека); «Отдых на пути в Египет» (1504, Берлин, Государственные собрания); портреты Иоганнеса Куспиниана и его жены (1502–1503, Винтертур, собрание Рейнгарт); триптих «Святая родня» (1509, Франкфурт-на-Майне, Штеделевский художественный институт); «Венера и Амур» (1509), «Мадонна под яблоней», «Женский портрет» (все — Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж); «Охота на оленей» (1529, Вена, Художественноисторический музей); «Портрет астронома Иоганна Шенера» (1529, Брюссель, Королевский музей изящных искусств); гравюры «Св. Георгий» (1506) и «Отдых на пути в Египет» (1509).

Мекенен Израель ван (ок. 1440–1503) — нидерландский гравер и золотых дел мастер, известный листами с изображением жанровых сцен и орнаментальных мотивов.

Шонгауэр Мартин (ок 1435, Кольмар — 1491, Брейзах) — немецкий живописец, гравер, рисовальщик, один из наиболее значительных мастеров додюреровского периода. В молодые годы много странствовал по Европе. Испытал сильное влияние нидерландской школы, особенно Рогира ван дер Вейдена. С 1471 г. работал в Кольмаре, где создал своеобразную местную школу. Последние годы жизни (1489–1491) провел в Брейзахе. Шонгауэр создавал и монументальные алтарные композиции («Мадонна в беседке из роз», 1473, Кольмар, церковь Св. Мартина), и маленькие картины на евангельские сюжеты — так называемые «дощечки» («Поклонение пастухов», ок 1480, Берлин, Государственные собрания; «Св. семейство», ок 1475–1480, Вена, Художественноисторический музей; «Рождество», Мюнхен, Старая пинакотека). Преобладающую часть наследия Шонгауэра — первого из выдающихся граверов национальной школы — составляют гравюры на меди, поражающие разнообразием сюжетных мотивов и композиционных решений («Искушение св. Антония», «Большое несение креста», серия «Страсти Христа», «Мельник с ослицей» и мн. др.). Они оказали огромное влияние на все немецкое искусство конца XV — начала XVI в. и принесли художнику европейскую славу.