Ольга Валяева - Предназначение быть мамой

В целом оно должно отвечать на самые важные вопросы ребенка.

• Кто я?

• Какой я?

• Кто такой Бог?

• Какой Он?

• Какие у нас отношения?

• В чем смысл моей жизни?

• Как жить так, чтобы быть счастливым?

Давайте рассмотрим подробнее то, о чем стоит обязательно разговаривать с ребенком.

Когда ребенок рождается, многие видят в нем «чистый лист». Но это не так. В нем уже есть какое-то семечко будущего дерева, просто нам это пока незаметно. А еще, так как душа переходит из одного тела в другое, душа нашего ребенка может быть «старше и мудрее», чем мы сами.

Если послушать, что иной раз говорят современные дети, поражаешься их глубине и мудрости. То, что для родителей кажется сложным, для них — легко и понятно. Если же мы относимся к ним в духе «яйца курицу не учат», тем самым мы проявляем неуважение к душе, которая может быть намного более зрелой, чем мы сами.

Мы не знаем, откуда именно пришла душа нашего ребенка, с какой целью и каким потенциалом. Может быть, в этой жизни ваш сын станет монахом и духовным гуру, а вы ему свои истории про цыплят и куриц. Уважение к его душе и опыту этой души открывает и для вас много возможностей. Например, учиться у своих же детей и черпать из них мудрость и свет. Или получить уважение в ответ.

Сейчас такое время, что работать никто не хочет, все хотят только получать. За просто так мало кто и мало что сделает. Да и в работу вкладываться никто не собирается. Наш идеал — работать меньше, получать больше. Мы читаем книги «как работать четыре часа в неделю», пытаемся построить пассивный доход, чтобы не перетрудиться. Да и часто те люди, которые любят труд, становятся целью насмешек.

Чужой труд в целом не уважается. Начиная с работы матери, которая за день делает столько всего незаметного глазу. По себе знаю, как бывает неприятно, когда в грязной обуви заходят в комнату, которую ты только что вымыла. Или когда только что поглаженная рубашка уже валяется на полу.

А может быть, проблема в том, что дети у нас мало трудятся? Много учатся «важным вещам», а от домашнего труда мы их ограждаем — и бережем, и не хотим, чтобы они мешали нам своей помощью, да и справляемся как-то. Это раньше семьи были большие и одна мама физически не могла сделать все. Приходилось детям брать на себя обязанности. А сейчас-то один-два ребенка, которые то в школе, то в саду. Мама может все успеть, так пусть сама и делает.

Но чем больше ребенок с детства трудится, тем уважительнее он относится к чужому труду. К тому же тем самостоятельнее и ответственнее он становится, да и приобретает много важных и полезных навыков. Они-то точно ему потом пригодятся. А уж если человек любит труд и готов к нему — он точно не пропадет.

Отсюда вытекает простое правило: делая кому-то плохо, я делаю плохо самому себе. Зачем тогда причинять кому-то боль? Вот вам и ненасилие. Доступно и доходчиво. Делая больно другому человеку, ты делаешь хуже и самому себе. То же самое с животными, деревьями, родителями, братьями и сестрами.

В этой целостности раскрывается и закон кармы: как ты поступаешь с людьми, так и люди потом поступают с тобой, что ты отдаешь в мир, то мир тебе и возвращает. Не нравится результат? Измени свой посыл. Дети эти взаимосвязи видят быстрее и понимают глубже. И это гораздо быстрее привьет им ответственность, чем наши нотации и запреты.

Не только я — часть мира, но и мир — это часть меня. А это означает, что внутри меня уже есть ответы на все мои вопросы. Мое сердце знает, как мне лучше поступить, — практически всегда. Иногда мне просто не очень хочется его слышать, иногда я с ним не согласна, а иногда мне просто не услышать тихий голос сердца среди огромного шума.

Если же с детства ребенку рассказывать, какой клад в нем сокрыт, он сможет сам принимать решения, слушать и слышать самого себя. Искать ответы на все свои вопросы, быть верным самому себе, идти своим путем. А главное — поймет, кто он и чего хочет в этой жизни.

Важно и понимание различий мужчин и женщин, и обучение их разным искусствам — кому что в жизни более полезным окажется. Мальчика ведь тоже можно учить готовить: тогда он может поваром стать или жену иногда баловать. Но, если он будет уметь варить, кроить и гладить, но при этом не сможет ни гвоздя забить, ни денег заработать, ни защитить любимую, легко ли ему будет?

То же самое с девочками: можно научить и их чинить краны водопроводные и полки навешивать. Но если они все это будут делать сами — что останется мужьям? И что, если они все это будут делать отлично, а вот готовить с любовью — так и не научатся? Поэтому стоит девочек воспитывать как будущих женщин, жен и матерей, а мальчиков — как мужчин, мужей и отцов. С самого раннего возраста. Что в дальнейшем сильно упростит им жизнь, в том числе семейную.

Если вернуться к славянам, то у них для девочек и мальчиков были разными возрастные обряды. Так, мальчика в три года впервые сажали на коня, а девочке — впервые вдевали сережки. В семь лет мальчиков «подпоясывали», а девочек — «закосычивали». А в четырнадцать и тех и других испытывали — но в различных сферах. Мальчиков проверяли на силу мужскую, а девочек — на женскую ловкость. И у каждого обряда был свой глубинный смысл, развивающий в женщинах — женское, а в мужчинах — мужское.

Воспитание мужественности и женственности в детях имеет и еще один крайне важный аспект: это обучение взаимоотношениям между полами. И как, скажите, подступиться к этому вопросу без духовной основы, без представлений о нравственности, семье и браке? Если этого фундамента нет, то все сводится к физиологическим урокам с крайне удивляющими детей подробностями. Конечно, знание устройства собственного тела и механизма наступления беременности важно в определенном возрасте, но без духовной основы оно развращает души детей!

Не случайно в книге «Разговор с молодым директором школы» известный народный педагог Василий Сухомлинский пишет:

«Чтобы предотвратить беды и ошибки семейного воспитания, надо уже в стенах школы готовить юношей и девушек быть мужем и женой, матерью и отцом своих детей. Вступая в брак, юноша и девушка во многих случаях не имеют понятия о той сложной, тонкой культуре взаимоотношений, которых требует жизнь в браке. Им надо глубоко осмыслить, почувствовать, что жить в браке, жить изо дня в день вместе, в одной комнате, не в счастливые часы свиданий, а всю жизнь — это не только радость, счастье, но и огромный труд — духовный труд, напряжение и вместе с тем расцвет духовных сил».