Дэн Бюттнер - Где живет счастье [Правила жизни самых счастливых людей планеты] [litres]

К третьему дню я обнаружил, что мое мышление замедлилось достаточно, чтобы эмоции стали поспевать за мыслями. Как и предсказывал инструктор, в глазах у меня стояли слезы. В тот день люди по правую и левую руку от меня тоже плакали.

Четвертый и пятый день мы направляли свое внимание на малюсенький квадрат между верхней губой и носом. Это тоже было ужасно сложно. Горка для соплей, как я ее называл, едва ли могла в достаточной мере стимулировать мой бурлящий разум.

К концу пятого дня инструктор познакомил нас с техникой випассаны. Он велел переместить внимание с верхней губы на макушку. Через несколько секунд я почувствовал, как кожу головы покалывает. И обнаружил, что могу направить это ощущение ниже – по лицу, по шее, по правой руке, затем по левой руке и так далее. Казалось, по мне бродил электрический ток. Я занимался этим следующие два часа.

Как и большинство техник медитации, випассана основана на нескольких принципах. Во-первых, мы по сути своей хорошие , а потому, остановив бег и прислушавшись к внутреннему голосу, мы сможем принимать лучшие решения – в любви, работе, здоровье и духовной жизни.

Во-вторых, мы не в силах контролировать собственные мысли, которые идут своей чередой, подобно дыханию или пищеварению.

В-третьих, предоставленные сами себе – особенно в нашем напряженном мире – мысли выходят из-под контроля. (Если бы я велел вам прекратить читать этот абзац и ни о чем не думать, скорее всего, у вас бы ничего не получилось. Вместо этого в ваших мыслях возникли бы воспоминания, планы, сексуальные фантазии или стремление перелистнуть страницу.) Многие люди, практикующие медитацию, сравнивают наши беспорядочные мысли с дикой обезьяной, а потому называют естественное состояние нашего разума обезьяньим мозгом .

В-четвертых, випассана предполагает, что нам под силу замедлить свое мышление, чтобы мысли потекли достаточно медленно и мы успевали уловить каждую из них и даже испытывать эмоции в ее отношении. Доброе дело, хорошая работа, щедрость – все это вызывает позитивные эмоции, которые мы можем упустить, если мысли скачут с одного на другое. Подобным образом хвастовство и оскорбление вызывают негативные эмоции. Если мы научимся испытывать все эти эмоции, учит випассана, нам больше не потребуются ни Коран, ни Десять заповедей, чтобы отличить добро от зла.

Увлеченное следование цели делает жизнь более полной и счастливой.

В-пятых, випассана предполагает, что замедлить мышление можно путем концентрации на чем-то за пределами нашего разума (дыхании, кожных ощущениях, мантре), в результате которой мысли появятся сами собой. Когда это произойдет, мы сможем наблюдать каждую мысль – воспоминание, тревогу или представление – и позволять ей уходить из нашей головы. Когда мы решаем не уделять мысли внимания, она теряет энергию и меркнет. Иными словами, если посадить обезьяну в клетку, в конце концов, она усядется неподвижно.

Как только мышление замедляется, промежутки между мыслями становятся достаточно большими, чтобы наш – в сущности, хороший – внутренний голос смог достучаться до сознания. В этом и заключается сила випассаны: поскольку мудрость – это знания и опыт, она дает нам способность понять, что мы на самом деле чувствуем в отношении своей жизни.

Прошлое – в прошлом, будущее – не определено, так что несомненно только настоящее. Если мы сможем на достаточное время замедлить разум и полностью ощутить настоящее, у нас появится шанс наблюдать свои мысли и контролировать их, не позволяя им контролировать нас.

Порой всплывают старые воспоминания. В процессе наблюдения за ними мы можем понять, какие чувства они вызывают. К примеру, однажды я вспомнил, как мой отец заметил вмятину на нашей машине. Он решил, что кто-то помял машину и уехал. На самом деле машину помял я. Но отец не спросил меня об этом прямо, поэтому я подумал: зачем сознаваться? Практикуя випассану, я не только вспомнил этот инцидент, но и снова ощутил гадкое чувство, которое сопровождало мою ложь, пускай она и была незначительной. Я вспомнил и другие моменты, в которых был не до конца честен, и испытал все сопутствующие чувства. Теперь, обладая мудростью, я решил больше никогда так не поступать.

После десятидневной практики випассаны я был сам не свой – на периферии моего зрения плавали амебы. Я пребывал в эйфорическом ступоре и едва мог говорить. Собрав вещи, я отправился в аэропорт и по дороге заехал пообедать в ресторан. Однако гул вокруг сбивал меня с толку. Мне пришлось уйти.

В последующие дни я заметил, что могу концентрироваться лучше, чем когда-либо раньше. Хотя через пару недель это ощущение рассеялось, интуитивное чувство, что я могу отличить хорошее от плохого, так и осталось со мной. Открытия, которые я сделал за 10 дней сидения в храме, стали частью меня. Даже сегодня, 15 лет спустя, я по-прежнему могу концентрироваться, наблюдать собственные мысли и подстраивать свое поведение и реакции под окружающих.

И я не единственный, кто счел эту практику полезной. Несколько научных исследований доказали, что випассана может быть эффективным способом снизить импульсивность и обуздать стресс.

Однако главное, что этот опыт позволил мне трансформировать собственный мозг. Он изменил форму линзы, сквозь которую я смотрел на мир. Простое снижение уровня шума в моей голове подарило мне открытия, которые я никогда не забуду. Оно прояснило смысл моей жизни, который понятен мне и сейчас, и предоставило мне прекрасный способ успокаивать мысли при первой необходимости.

Не так давно я встретился с адвокатом по правам человека, которая много лет посвятила помощи людям Афганистана. В 2004 году Амандина работала специалистом по гражданскому образованию в миссии ООН в Кабуле, когда похитили трех ее коллег. Ее эвакуировали из страны. Страдая от посттравматического стрессового расстройства, Амандина отправилась искать спокойствия в Индию и начала заниматься йогой и практиковать випассану. В 2011 году она вернулась в Кабул, снова обретя смысл жизни. Ее новая миссия: пропагандировать мир и ненасилие посредством йоги и медитации, работая с беженцами, переселенцами, узниками, студентами и другими афганцами.

Остановив бег и прислушавшись к внутреннему голосу, мы сможем принимать лучшие решения.

Я спросил Амандину, считает ли она, что випассана изменила ее навсегда.

– Да! Она изменила мою жизнь. Теперь я живу гораздо спокойнее, стала ближе к людям, научилась сострадать и сочувствовать.

С чудесным французским акцентом Амандина сказала, что випассана научила ее видеть собственные мысли как проплывающие по небу облака – и это подарило ей контроль над противоречивыми эмоциями.