Нина Глазкова - Восточная культура секса. Тантра любви

А теперь сделайте наиболее сильный скачок: приближайте ваш разум все ближе и ближе к пламени. У вас уже была в этом некоторая практика, но сейчас вы должны попасть в пламя, которое уже занято, и вы должны слиться не только с ним, но и с лицом, горящим, но не сгорающем в нем. Смотрите на пламя, которое является вашим партнером, растущим все больше и больше, пока у вас перед глазами не останется только темный центр со своими светящимися кривыми крыльями, простирающимися до уголков Вселенной. Сдвиньте ваш центр сознания к центру пламени, являющемуся центром вашего партнера, который в свою очередь не что иное, как темный, созидающий центр Вселенной. Распевая имя партнера и заполняя им все камеры своего существа, приблизьте себя к пламени-партнеру, слейтесь друг с другом, поглощайте друг друга, все время повторяя имя, пока оно гипнотически не совпадет с биением вашего сердца, дыханием ваших легких, пока имя и образ в горящем пламени не станут составной частью вашего бесконечного эхо, возникающего в коридорах вашего мозга.

Прежде чем закончить эту главу, мы хотели бы сделать небольшое предупреждение. Эти созерцательные упражнения являются исключительно личными и помогают вам и партнеру слиться с вашими личностями. Характер упражнений таков, что их следует выполнять индивидуально. Поэтому одному партнеру трудно следить за успехами другого, и в этом лежит определенная опасность. С помощью этих упражнений один партнер становится почти одержимым другим, что очень важно для следующего т-п[роникновени]я, в котором растворяется собственное «я». Но одержимость должна быть взаимной. Мужчина должен быть привязан к женщине-партнеру, как и она к нему. Если не будет равновесия в привязанности, один из партнеров может почувствовать отвращение к привязанности другого и может захотеть разорвать отношения. Это, собственно, весьма естественная реакция, и, к сожалению, мы не знаем пути к разрешению этой проблемы с помощью третьего лица.

Поэтому мы настоятельно рекомендуем обоим партнерам постоянно обмениваться мнением об их успехах в этом упражнении. Спрашивайте друг друга, проверяйте, обменивайтесь опытом и убеждайтесь, что оба продвигаетесь с одинаковой скоростью. Если один будет впереди, ему следует подождать другого. Прибегайте к вопроснику (см. гл. 2, часть 2) для выравнивания взглядов, поскольку в результате этих упражнений сексуальный подход к жизни обоих партнеров, возможно, претерпит радикальные изменения, но нет уверенности в том, что эти изменения будут идти параллельным путем. Не допускайте расхождений. Не поддавайтесь также искушению выдавать желаемое за действительное, то есть говорить, что вы достигли большего, чем на самом деле. Часто случается так, что наиболее одаренные люди делают более поздние видимые успехи, поскольку корни их успехов запрятаны более глубоко. Не надо стыдиться задержки, и не бойтесь прозондировать (проверить) успехи партнера. Если вам покажется, что партнер получает ощущения, которых вы не имели, предупредите его или ее об опасности таких полетов фантазии, поскольку весьма возможно, что желаемое сыграло большую роль в быстром продвижении, о котором говорит ваш партнер.

Вовлечение друг в друга, достигаемое в результате этих упражнений, гораздо теснее, чем любое физическое слияние тел. Последнее в лучшем случае — это просто объятия с очень ограниченным взаимным прикосновением. Однако мысленное проникновение не знает никаких барьеров. В своем законченном виде оно отражает полное отождествление одного лица с другим. Поэтому вы должны быть уверены, что это вовлечение друг в друга всегда, на любом отрезке времени и в любом виде, взаимно. Нельзя допускать нарушения равновесия.

С этого момента наша задача будет состоять в том, чтобы предать забвению наши личные, индивидуальные «я» и освободить более крупное, слитное «я». Это довольно пугающая мысль для тех, кто не знаком с верованиями тантры. Обычно «я» (эго) характеризуется как нечто, связанное с ненормальным собственническим понятием. Но тантрист знает, что потерять собственное «я» означает найти свое более мощное «я», охватывающее время, сознание и слитое с вашим т-партнером.

Когда вы и ваш партнер завершите эти упражнения, мы снова соединим вас при случае, который принесет вам такую радость, какую вы никогда ранее не могли испытать.

Мы твердо убеждены в том, что будущее цивилизации зависит не от увеличения материальных благ, но от углубления нашего знания мира. Мы должны научиться смотреть на мир, как если бы он был нашей неотъемлемой частью, как если бы каждый трепещущий листок, каждое стонущее животное, боль каждого человека оказывали на нас лично свое влияние. Это было постоянной заботой всех великих мыслителей, всех великих религий, и, если мы не обогатим наше понимание мира, мы никогда не продвинемся вперед.

Ключом к будущему человечества является проникновение. Это не сострадание к сироте из Вьетнама, к раненому животному, к загрязненной окружающей среде. Сочувствие предусматривает, что мы находимся в стороне, им наделен тот, кто огорчен проблемами других, и в этом его несовершенство. Поскольку сочувствие предусматривает, что мы существуем сами по себе, что мы довольны собой, что наше «я» должно быть сохранено и отделено от всего другого, эта основная точка зрения и сделала из мира то несчастное место, каким он сейчас является. С другой стороны, это проникновение предусматривает: вы не выражаете огорчения, радости или боли, когда другой их чувствует. Нет, это ваши собственные огорчения, радость и боль. Вы заполнены проникновением, когда смотрите на мир глазами и эмоциями других. Проникновение налицо, когда вы спрашиваете: «Как бы я себя чувствовал на месте этого человека?», «Как мне было бы больно на месте этого запертого в клетку животного?», «Что бы я почувствовал на месте этого отрезка реки, загрязненного отходами заводского производства?» Такое чувство проникновения было частью нормального образа жизни в Древней Индии. Животные, растения, реки, горы, страны и народы, сами силы природы — все они имели своих богов-хранителей, все имели свое олицетворение. И это было прекрасным способом содействия вселенскому проникновению. Если вы неправильно используете землю, богиня земли накажет вас. Если вы зло обошлись с животным, его богиня-хранительница накажет вас. Но мы потеряли этот талант проникновения и поэтому должны вновь найти его.

Не говорите, что вы не можете поставить себя на место другого, люди все время это делают. Например, любитель животных чувствует проникновение к тигру, когда тот выполняет акробатические трюки на арене цирка. Писатель — к реке, когда он взволнованно пишет о ее загрязненности. На протяжении истории наиболее великие лидеры человечества были людьми одаренными не чувством симпатии или сочувствия, но даром проникновения. Проникновение — это способность растворить свое собственное «я», расширять его для охвата «я» других, только отбросив одержимость своим ограниченным «я», которое в конце концов охватит все созидание.