Михаил Литвак - Брак по расчёту? Практическое пособие по построению счастливой семьи

Кун И. А. Легенды и мифы Древней Греции. – М.: Учпедгиз, 1957. 464 с.

Литвак М. Е. Если хочешь быть счастливым. 2-е изд. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. 600 с.

Литвак М. Е. Из Ада в Рай: избранные лекции по психотерапии / учебное пособие. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. 478 с.

Литвак М. Е. Как узнать и изменить свою судьбу. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. 448 с.

Литвак М. Е. Командовать или подчиняться? – Ростов н/Д: Феникс, 2004. 380 с.

Литвак М. Е. Принцип сперматозоида. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. 512 с.

Литвак М. Е. Психологическое айкидо. – Ростов н/Д: Книга, 2001. 104 с.

Литвак М. Е. Психологический вампиризм. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. 416 с.

Литвак М. Е. Секс в семье и на работе. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. 480 с.

Литвак М. Е., Чердакова В. В. Как найти хорошего работника и хорошую работу? – Ростов н/Д: Феникс, 2012. 410 с.

Литвак М. Е., Чердакова В. В. Рекрутинг – это драйв! Практическое пособие по подбору персонала. – Ростов н/Д: Феникс, 2012. 378 с.

Маслоу А. Личность и мотивации / пер. с англ. А. М. Татлыбаевой. – СПб.: Евразия, 1999. 478 с.

Морено Дж. Театр спонтанности / пер. с англ. – Красноярск: Изд-во Фонда ментального здоровья, 1993. 126 с.

Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. / пер. с нем. – М.: Мысль, 1990. Т. 1. 829 с.; Т. 2. 829 с.

Овидий Н. Лекарство от любви // Наука любви / ред. – сост. В. В. Устенко. – М.: Политиздат, 1990. 319 с.

Перлс Ф., Гудмен П., Хефферлин Р. Практикум по гештальттерапии. – Красноярск: Изд-во Управления печати и информации администрации Красноярского края, 1993. 184 с.

Платон. Диалоги / пер. с древнегреч. – М.: Мысль, 1968. 607 с.

Роджерс К. О групповой психотерапии / пер. с англ. – М.: Гиль-Эстель, 1993. 225 с.

Сенека Л. А. Нравственные письма к Луцилию // Если хочешь быть свободным: Сенека, Честерфильд, Моруа. – М.: Политиздат, 1992. С. 5–110.

Скиннер Б. Цит. по Дж. Фейдимену, Р. Фрейгеру.

Стюарт Я., Джойнс В. Современный трансактный анализ / пер. с англ. Д. Касьянова. – М.: Изд-во «Социально-психологический центр», 1996. 330 с.

Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Личность и личностный рост/техн. пер. с англ. М. П. Папуша. – М.: Всесоюзный центр перевода. N перевода М. – 22223. 370 с.

Франкл В. Человек в поисках смысла / пер. с англ. и нем. – М.: Прогресс, 1990. 368 с.

Фрейд З. Психология бессознательного: сб. произведений. – М.: Просвещение, 1989. 448 с.

Фромм Э. Бегство от свободы / пер. с англ. – М.: Прогресс, 1995. 256 с.

Фромм Э. Искусство любить: исследование природы любви / пер. с англ. – М.: Педагогика, 1990. 160 с.

Фромм Э. Человек для себя: Исследование психологических проблем этики / пер. с англ. Л. А. Чернышевой. – Минск: Коллегиум, 1992. 253 с.

Хорни К. Наши внутренние конфликты: конструктивная теория невроза // Психоанализ и культура: избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. – М.: Юрист, 1995. С. 5–190.

Хорни К. Невротическая личность нашего времени: самоанализ / пер. с англ. – М.: Прогресс-Универс, 1993. 480 с.

Чердакова В. Стартовый курс консультанта по рекрутингу. Поиск с рынка свободных кандидатов. – М., Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2008. 189 с.

Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости // Избранные произведения. – М.: Просвещение, 1993. С. 189–370.

Шопенгауэр А. Новые паралипомены: отдельные, но систематически изложенные мысли о разного рода предметах (1810–1860) // Об интересном. – М.: Олимп, АСТ-ЛТД. 1997. С. 68–401.

Юнг К. Психологические типы / пер. с нем. – СПб.: Ювента; М.: Прогресс-Универс, 1995. 716 с.

Ялом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы / пер. с англ. А. Б. Фенько. – М.: Независимая фирма-класс, 1997. 288 с. (Библиотека психологии и психотерапии).

Beck A. T. Cognitive Therapy and the Emotional Disorders. N. Y.: Penguin Book, 1979. 340 p.

Berne E. Games People Play. The Psychology of Human Relationships. Repr. Harmondsworth. N. Y.: Penguin Book, 1976. 173 p.

Berne E. What Do You Say After You Say «Hello»? The Phsychology of Human Destiny. N. Y.: Grove Press, 1977. 457 p.

Horney K. Neurosis and Human Growth. The Struggle Toward Self-Realization. N. Y.: W. W. Norton and C о, 1950. 682 p.

Примечания

1

Определение пирамиды любви у нас в конце части первой.

Вернуться

2

«Летуном» у нас на профессиональном сленге называют кандидатов, которые чаще одного раза в 1–3 года меняют места работы. На собеседованиях они часто озвучивают объективные с их точки зрения причины смены работы: нет перспектив карьерного роста, «не мое», глупый начальник и пр. Но при психологическом анализе выясняется, что за этими рациональными причинами скрывается непродуктивный характер, например, описанный у М. Литвака «Вы-минус», или «Труд-минус». ( Прим. В. Чердаковой )

Вернуться

3

Идентификация – реакция человека, при которой на неосознаваемом уровне приписываются себе свойства и качества, которые есть у других людей (чаще авторитетов), их идеи и социальные нормы.

Вернуться

4

Симбиотический союз – это союз двух живых существ, которые не могут существовать друг без друга по отдельности и для своей жизни используют качества и свойства другого. Например, у китов есть какие-то рыбки, которые присасываются к их шкуре и очищают от вредного нароста. Они в этот момент питаются тем, что есть на шкуре у кита, а кит имеет от них такую своеобразную гигиену. ( Прим. М. Литвака )

Вернуться

5

Все эти психологические сценарии описаны ранее в книге М. Литвака «Как узнать и изменить свою судьбу». ( Прим. В. Чердаковой )

Вернуться

6

Смерть к известной куртизанке Елене Троянской, после всех ее «подвигов» на любовном фронте, пришла от жены очередного любовника. Елена Троянская была повешена на высоком дереве солнечным днем. И смерть пришла к ней на берегу тихой реки, где та купалась, будучи в самом расцвете сил и женской красоты. ( Прим. В. Чердаковой )

Вернуться

7

Наши соотечественницы, переехавшие в другие страны, рассказывают, что спрос на женский пол в Италии, например, гораздо выше, чем на мужской. На светском рауте на одну одинокую женщину приходится чуть меньше десятка успешных половозрелых мужских особей. А в Израиле вообще неженатого и бездетного мужчину после 30 лет считают недоразумением и не продвигают по службе. Поэтому израильские мужчины гораздо больше озабочены официальной женитьбой и обзаведением семьей, чем женщины, поэтому пытаются своей невесте продемонстрировать качества надежного и успешного мужа на конкурентном рынке среди других мужчин. По словам русскоязычной израильтянки, мужчина в России считает, что он хорош и за него надо держаться уже только потому, что он не пьет и зарабатывает, и при отсутствии конкуренции может в браке психологически издеваться над женщиной, как захочет. Может быть, еще и поэтому российские женщины часто мечтают выйти замуж за иностранцев. Но по нашим представлениям этот вывод ошибочен: надо думать не о замужестве, а о своем профессиональном развитии. И если вас развитие ведет в другие страны – строить личную жизнь там. Если же ваше развитие лучше идет у нас, на родине, то, как говорит М. Е. Литвак, одного достойного вас мужчину точно найти можно. Но мы на своем мнении не настаиваем. ( Прим. В. Чердаковой )