Дебора Макнамара - Покой, игра, развитие

Ньюфелд Г., Понимание дошкольников / курс (Институт Ньюфелда, Ванкувер, 2013), http://neufeldinstitute.org/course/making-sense-of-preschoolers/.

Aletha Solter, Understanding tears and tantrums // Young Children 47, no. 4 (1992): 64–68.

William H. Frey and Muriel Langseth, Crying: The Mystery of Tears (Minneapolis, MN: Winston Press, 1985).

Ad Vingerhoets, Why Only Humans Weep: Unravelling the Mysteries of Tears (Oxford: Oxford University Press, 2013).

Вайсман Розалинд, Вожаки и ведомые, или Как выжить в мире мальчиков (М.: Азбука, 2014).

Vingerhoets, Why Only Humans Weep.

Блейк Вильям, Прорицания невинности (1803; цитируется по изданию: Джон Бойнтон Пристли, Затемнение в Грэтли. Повести, рассказы, пьесы. М.: «Правда», стр. 561).

Oren Hasson, Emotional tears as biological signals // Evolutionary Psychology 7 (2009): 363–370.

Аутоагрессия – разновидность агрессивного поведения, при котором враждебные действия по каким-либо причинам (преимущественно социальным – когда вызвавший агрессию объект недосягаем, слишком силен – так или иначе не уязвим) не могут быть обращены на раздражающий объект и направляются человеком на самого себя. Аутоагрессия проявляется в склонности к самоунижению, самобичеванию, иногда – в нанесении себе физических повреждений (например, при так называемой трихотилломании – навязчивой страсти к выдергиванию волос), в особо тяжелых случаях – в попытках суицида (самоубийства). Характерна для лиц, страдающих невротическими и депрессивными расстройствами.

Сендак Морис, Там, где живут чудовища (М.: «Розовый жираф», 2014).

Joseph E. LeDoux, The Emotional Brain // The Mysterious Underpinnings of Emotional Life (New York: Simon & Schuster, 1996).

John Bowlby, Separation: Anxiety and Anger (New York: Basic Books, 1973); Ролло Мэй, Смысл тревоги (М.: Независимая фирма «Класс», 2001).

Thomas Lewis, Fari Amini, and Richard Lannon, A General Theory of Love (New York: Random House, 2000).

Bowlby, Separation.

S. Pathak and B. D. Perry, Anxiety disorders, in C. Edward Coffey and Roger A. Brumback, eds., Pediatric Neuropsychiatry (Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins, 2006); Joseph E. LeDoux, Anxious: Using the Brain to Understand and Treat Fear and Anxiety (New York: Viking, 2015).

Pathak and Perry, Anxiety disorders.

Timothy J. Owens and Sandra L. Hofferth, Children at the Millennium: Where Have We Come from, Where Are We Going? (Amsterdam: JAI, 2001).

Virginia Woolf, The leaning tower, in Collected Essays (New York: Harcourt, Brace & World, 1967).

E. J. Lieberman, Acts of Will: The Life and Work of Otto Rank (Amherst: University of Massachusetts Press, 1993); E. J. Lieberman, Rankian will // American Journal of Psychoanalysis 72 (2012): 320–25.

Вместе с Юнгом и Адлером Отто Ранк считался одним из ближайших и самых ярких последователей Фрейда. Ранк пришел к разногласиям с Фрейдом по поводу значения Эдипова комплекса, и многие его взгляды считались неправильными. Ранк рассматривал сепарацию между матерью, отцом и ребенком при рождении как центральное событие в развитии личности, вины и тревоги.

Также Ранка волновало отсутствие понятия воли в фрейдистской терапии. Он утверждал, что личность способна на сознательную волю, которая приносит вместе с собой вину и тревогу. Способность сказать «нет», или противление, является ключевым в развитии ребенка, хотя часто его значение принижается взрослыми и даже целыми культурами. Айра Прогофф писал: «Жизненная воля в понимании Ранка – это жизненная сила, с помощью которой потенциальные возможности выражаются и претворяются в жизнь» ( The Death and Rebirth of Psychology: An Integrative Evaluation of Freud, Adler, Jung, and Rank and the Impact of Their Insights on Modern Man [New York: McGraw-Hill, 1956], p. 207). Идея сознательной воли и сопротивления как положительной силы, лежащей в основе индивидуации и самостоятельности, не поддерживалась психоаналитиками – оппонентами Ранка, которые подвергали его остракизму. В 1926 году Ранк отделился от психоаналитического общества, и в 1930 году его почетное членство было аннулировано.

См. также Claude Barbre, Confusion of wills: Otto Rank’s contribution to an understanding of childism // American Journal of Psychoanalysis 72 (2012): 409–417; Fay B. Kargf // The Psychology and Psychotherapy of Otto Rank: An Historical and Comparative Introduction (New York: Philosophical Library, 1953); Esther Menaker, Otto Rank: A Rediscovered Legacy (New York: Columbia University Press, 1982).

Lieberman, Rankian will.

Albert Pepitone, Clark McCauley, and Peirce Hammond, Change in attractive-ness of forbidden toys as a function of severity of threat // Journal of Experimental Social Psychology 3 (1967): 221–29.

Mark R. Lepper, Undermining children’s intrinsic interest with extrinsic reward: A test of the ‘overjustification’ hypothesis // Journal of Personality and Social Psychology 28 (1973): 129–37.

Alfie Kohn, Punished by Rewards: The Trouble with Gold Stars, Incentive Plans, A’s, Praise, and Other Bribes (Boston: Houghton Mifflin, 1993).

D. W. Winnicott, Clare Winnicott, Ray Shepherd, and Madeleine Davis, Home Is Where We Start From: Essays by a Psychoanalyst (New York: W. W. Norton, 1986).

Винникотт Д. В., Разговор с родителями (М.: «Класс», 2012).

Ньюфелд Г., Понимание дисциплины / курс (Институт Ньюфелда, Ванкувер, 2011), http://neufeldinstitute.org/course/making-sense-of-discipline/; Сигел Дэниел, Брайсон Тина, Дисциплина без драм: как помочь ребенку воспитать характер (М.: Альпина нон-фикшн, 2016).

Гордон Ньюфелд, «Теоретическая концепция шести черт послушных детей», курс «Понимание дисциплины», Институт Ньюфелда, Ванкувер, 2011.

Sara H. Konrath, Edward H. O’Brien, and Courtney Hsing, Changes in dispositional empathy in American college students over time: A metaanalysis // Personality and Social Psychology Review 15 (2011): 180–198.

На основе «Двенадцати стратегий безопасной для привязанности и благоприятной для развития дисциплины» Гордона Ньюфелда, курс «Понимание дисциплины», Институт Ньюфелда, Ванкувер, 2011.

Dis-moi qui tu aimes, je te dirai qui tu es: Arséne Houssaye, Le roi Voltaire (Paris: Michel Lévy, 1858), p. 182.