Кен Уилбер - Интегральная медитация

Эти ранние люди жили в малых племенах, с экологической точки зрения способных прокормить не более 30–40 человек; часто для регуляции роста населения практиковалось умерщвление младенцев. Пещерное искусство, относящееся к этому общему периоду, часто рисовалось множеством наложенных друг на друга слоёв, из чего можно предположить отсутствие различения между ними. Исполнить танец дождя означало (магическим образом) заставить природу «разродиться дождём». Взаимоотношения между людьми определялись наличием кровного родства; так что если и происходили встречи между племенами разных кровных линий (что поначалу происходило довольно редко, ибо их было очень мало), у людей не было какого-либо предустановленного способа вступать друг с другом в отношения. Результатом часто становились военные конфликты.

(После периода постмодернистского «воспевания» и «романтизации» первобытных племён недавние исследования позволили нарисовать более точную картину. Она указывает на значительную распространённость насилия и частые случаи хищнической эксплуатации окружающей среды, происходившие в тот период. То, что результатом такой деятельности были сравнительно незначительные негативные последствия, связано не с общераспространённой «исконной мудростью» наших предков, а попросту с отсутствием технологических средств, позволивших бы сделать масштабы бедствия по-настоящему значительными. Ничто из этого не было особо «плохим» или «хорошим»: всё это были простые шаги, необходимые для того, чтобы взобраться по эволюционной лестнице от эгоцентризма к этноцентризму, мироцентризму и космоцентризму. При этом каждая из этих ранних стадий всё ещё продолжает пребывать с нами – в точности соответствуя тому факту, что каждый человек рождается в начале пути и должен начать свой процесс роста и развития с архаической стадии, затем перейти к магической и так далее, проследовав через 6–8 стадий, произведённых на сегодняшний момент эволюцией… причём очевидно, что нас ожидают и ещё более высокие стадии в будущем…)

Что до самой архаической стадии как таковой, лишь немногие взрослые всё ещё полностью остаются на этой магической стадии развития. Она была широко распространена 50 000 лет назад, однако последующая эволюция сделала её довольно ранним этапом общей траектории развития в современном мире. Если она и встречается, то наблюдать её можно в случаях пациентов с продвинутой стадией болезни Альцгеймера или различными типами повреждений головного мозга, у некоторых лиц с серьёзными психическими нарушениями и т. д.

С другой стороны, мягко выраженные аспекты этой стадии остаются у взрослых, которые проявляют суеверное поведение и магическое мышление, придерживаясь таких верований, как вуду или сантерия. Согласно этим верованиям, если вы сделаете образ человека в форме куклы, а затем проткнёте куклу иглой, это действительно нанесёт повреждение реальному человеку. Это рудиментарный остаток присущего данной стадии магического мышления: мол, всё, что вам нужно сделать, это пожелать чего-то, и волшебным образом это произойдёт. (Коль скоро «я» и окружающая среда, субъект и объект, мысль и вещи всё ещё плохо различаются, манипулирование мыслью или образом вещи напрямую влияет на саму эту вещь. Магия!). Любой трёхлетний ребёнок мыслит подобным образом. Дети думают, что если они спрячут голову под подушкой, пытаясь стать невидимыми, тогда – трепещите! – волшебным образом никто их не может увидеть. Тем временем взрослые веселятся, видя, как торчат ноги ребёнка, пока он прячется под подушкой.

Эти примеры также указывают на то, что некоторые из «нарративных» форм религии, которые мы обсуждали ранее, являются рудиментарными остатками данного раннего магического периода нашей эволюции, ведь в них довольно буквально истолковываются «чудесные» истории, скажем, из Библии (о буквально разделении Моисеем вод Красного моря). По сию пору некоторых взрослых привлекают магические элементы в их религии; более того, вполне вероятно, что религия привлекла их в первую очередь из-за того, что их искренне восхищают такие магические действия, как хождение по воде, воскресение из мёртвых, исцеление слепых, обращение воды в вино, чудодейственное приумножение «рыб и хлебов». Религиозные практики некоторых сект могут включать в себя, например, взаимодействие с живыми ядовитыми змеями, с убеждённостью, что вера волшебным образом защитит их адептов. (К сожалению, лидер одной из крупнейших подобных сект недавно умер в возрасте чуть более сорока лет после того, как его укусила гремучая змея при исполнении подобного ритуала.) Некоторые из современных духовных подходов и теорий, – такие, например, как «Секрет» или «What the Bleep Do We Know?!» [15] На русский язык название этого вышедшего в 2004 году нью-эйджевского фильма было переведено как «Так что же мы знаем?!». Критика этого фильма содержится также в книге автора «Интегральная духовность». – Прим. пер. , – содержат большую дозу подобных магических убеждений. Как мы убедимся, они обращены к эгоцентрическому, или самовозвеличивающему, аспекту нашей самости. Основывающаяся на фантазии магия – это скрытая карта, лежащая в основе значительной доли концепций нью-эйджа, таких как «закон притяжения».

Итак, подобная инфантильная словесная магия очень отличается от реальных паранормальных способностей, таких как настоящее экстрасенсорное восприятие, предвидение или телекинез, или же идеи ценности стабильного удержания намерения в достижении своих целей. Строго контролируемые научные эксперименты продемонстрировали, не оставив ни малейших сомнений, что некоторые из этих способностей и вправду весьма реальны. [16] Это мне сообщил в личной коммуникации д-р Роджер Уолш в мае 2014 года. Д-р Уолш является влиятельным исследователем сознания и др. смежных областей. Однако вероятность успеха в обретении этих паранормальных способностей, по всей видимости, радикально снижается, если человек мотивирован исключительно своекорыстными, эгоцентричными, нарциссическими или властными побуждениями. Есть огромное различие между магической фантазией и реальными пси-способностями, так что имейте это в виду.

Итак, вам, возможно, присущи некоторые из этих, в основе своей – магических и суеверных, идей. Вы можете легко определить, являются ли они скрытыми магическими картами, а не реальными паранормальными способностями, обратив внимание на то, сколь много мотиваций к возвеличиванию себя крутится вокруг этих магических идей. Если они содержат в себе желания исключительно вашей собственной славы, успеха, стремления быть особенным человеком или одержания победы над другими ради обретения какого-то вознаграждения, причём вы используете магические практики (в сущности представляющие собой разновидность расширенного способа осуществления желаний), тогда, вполне возможно, значительная часть вашего сознавания всё ещё застряла на этой ранней стадии – стадии магической и эгоцентрической фантазии.