Александр Бирюков - Мужчина- душа нараспашку

В-четвёртых, это сбор информации на тему «как и что делать». Я говорю не столько о психологической литературе, сколько о собственном жизненном опыте. Понятно, что в 15-17-19 лет его ещё нет. Хотя, у кого как. Кто-то сталкивается со школой жизни рано. И я говорю не о беспризорниках, а о людях, которые уже в юности приступают ко взрослым делам: работе, серьёзному образованию, карьере. А главное — к движению к Цели. Жизненный опыт лучше любой психологической литературы подскажет тебе, какие способы работы над собой тебе предпочтительнее. Кто-то тренирует силу воли и дисциплину регулярными спортивными занятиями. Кто-то — аскезой, отказом от всего, что не является жизненно необходимым. Кто-то ставит перед собой цель и неуклонно движется к ней.

Эти четыре вида информации дают тебе несравненные преимущества перед теми, кто считает себя идеальным, смирился с собой или не способен здраво мыслить.

153

Целеустремлённость, твёрдость в намерениях. Моя формула целеустремлённости проста донельзя. Понял, к чему больше привержен и способен — поставил перед собой цель — разделил путь к ней на несколько шагов с конечным результатом в каждом — неуклонно идёшь по этим ступенькам.

Тебя будут одолевать сомнения. Какие-то ступеньки будут даваться не с первого раза. Нередко после двух шагов вперёд ты сделаешь три шага назад. Постоянно в голове будут вертеться мысли «я не смогу», «это слишком тяжело для меня». Неважно. Главное, что ты не сходишь с пути.

Ещё важный аспект целеустремлённости — выбирать столько направлений, сколько ты в состоянии вести одновременно или последовательно, не забрасывая ни одно из них. Метания, попытки усидеть на пяти стульях могут запороть любые начинания. Вернее, суета и метания — абсолютно нормальное явление для подростка, но совершенно вредоносное занятие для взрослого человека.

Гибкость — свойство, которое на первый взгляд входит в противоречие с упрямством, но, с другой стороны, именно гибкость подсказывает нам, что если стену не сломать, то её можно обойти. Или сделать лестницу и перелезть через препятствие. Гибкость вырабатывается после того, как ты получишь в жизни несколько поражений. Главное здесь — не пуститься в чернуху, депрессию, не разочароваться и не опустить руки. Гораздо лучше сделать выводы и одновременно сохранить оптимизм. Ведь ты получил урок, стало быть, на мякине тебя уже не проведёшь. К тому же ситуация постоянно меняется, и ты обязан изменять свои действия, адаптируя свою тактику к новым условиям.

Способность бросать вызов. Для этой книги важнее всего — вызов самому себе. Когда ты видишь в себе то, что мешает тебе быть счастливым, ты либо смиряешься с этим и добровольно соглашаешься на отсутствие счастья, либо борешься с этой чертой характера. Ворчливость, патологическое недоверие или мнительность, склонность к чернухе, навязчивость, излишняя суетливость,

154

нежелание мириться со слабостями других и много-много других черт характера, которые дают нам досаду. Если мы не избавимся от них, они так и будут огорчать нас постоянно. Вне зависимости от внешних обстоятельств. Чернушник всегда найдёт тему для депрессии, посели его хоть в раю. Малодушный «человек в футляре» непременно найдёт, чего испугаться. Ему всюду будет казаться угроза. Тот, кто подвержен влиянию инстинктов, станет вести себя асоциально даже в идеальном обществе. Такие примеры можно приводить до бесконечности. В 90% случаев наши несчастья находятся внутри нас.

Достаточная степень конфликтности. Этот пункт — противовес установкам «не высовывайся» и «будь хорошим парнем, который всем нравится». Важно найти баланс между излишней и недостаточной конфликтностью.

Слово «достаточная» означает, что излишняя конфликтность вредна для любого человека. Он рискует завязнуть в «разборках», нажить лишних врагов и потратить силы впустую. Война на несколько фронтов гораздо тяжелее, чем на один. О сварливости, когда человек постоянно лезет в перепалку и болезненно реагирует абсолютно на всё, я вообще не говорю.

Чтобы достичь именно достаточного уровня конфликтное! и, нужно хорошо уметь контролировать собственные инстинкты.

Умение правильно расставлять приоритеты, видеть тенденции и чётко связывать действие с целью. Об этом я говорил много раз. Во-первых, прежде чем взять курс на что-то, нужно |ы- яснить для себя твои собственные предпочтения и таланты. Е|ли тебе наступил на ухо медведь, глупо стремиться быть певцом §ди музыкантом (хотя современная эстрада опровергает этот тез|с). Если ты по характеру тревожный или вспыльчивый, лучше и®е- гать тех занятий, где нужно отстаивать своё мнение и преодолеить препятствия, расставленные другими людьми. Юристом, полии- ком, топ-менеджером тебе лучше не быть. Ненавидишь кропо'Яи-

155

вую работу — не стоит идти в кабинетную науку. Не выносишь жалобы людей и их страдания — лучше не ходи в медицину.

Во-вторых, когда выбрана цель, нужно наметить план действий. Понятно, что вряд ли он воплотится в том виде, в котором ты его задумал изначально — вокруг происходит слишком много того, что вмешивается в наши дела и не подчиняется нам. Подробно описано в разделе «Ломаем нассамих». Но и бездумно бросаться в дело нет никакого смысла.

Лучше всего иметь два-три плана, которые отличаются друг от друга не принципиально, а деталями. Вариантами действий. Чтобы при смене условий можно было в процессе дёргать эти детали то отсюда, то оттуда.

Чтобы чётко связывать действия с целью, её нужно делить на маленькие этапы, но с обязательным конечным результатом в конце каждого. Абстракции, туманность здесь совершенно вредны.

Почему необходим чёткий конечный результат в конце каждого шага, этапа? Очень просто. Общая, большая Цель — слишком отвлечённое, абстрактное понятие. Сложно определить, как тот или иной шаг приближает нас к ней. И приближает ли? С небольшой, но чёткой, определённой целью всё ясно, поскольку она конкретная. Мы чётко можем определить, приближает ли нас какое-то наше действие к ней. Если нет, то оно бесполезно, а значит, не более чем пустая трата сил и времени.

Способность «держать планку». Производное от чувства собственного достоинства, объективной самооценки. Общее правило социума таково, что окружающие люди в своём большинстве воспринимают тебя хуже, чем ты того заслуживаешь. Они, чаще неосознанно, стараются принизить тебя. Но при этом они верят, что эта сниженная оценка твоей личности вовсе не сниженная, а самая что ни на есть адекватная. Это обычное следствие того, что среднестатистический человек считает себя выше окружающих. И, соответственно, выше тебя. А раз ты ниже, то и оценка твоей личности будет занижена.