Джеймс Карс - Конечные и бесконечные игры

Как и во всех конечных играх, цель завуалированной сексуальности – изжить себя.

По другую сторону стоит бесконечная игра, в которой игроков не интересует соблазнение или насильственное ограничение свободы другого человека до заранее определенных игрой рамок. Бесконечные игроки находят возможности выбора во всех аспектах влечения. Например, как в себе, так и в остальных, они распознают желание ребенка соперничать за внимание мамы, но в то же время видят, что в образцах полового поведения нет ни психологических, ни социальных предпосылок. Тот, кто останавливает свой выбор на соперничестве с Другим человеком, может также решить и играть с партнером вместе. Сексуальная сфера – это не ограниченная область, а горизонтальный феномен для бесконечных игроков. Поэтому нельзя сказать, что бесконечный игрок гомо- или гетеросексуален, что он убежденный холостяк, изменщик или верный. Каждое из этих определений предполагает границы, области, стили игры. Бесконечные игроки не играют в рамках лимитов, они играют с лимитами. Их интересует не сила, а видение.

В своей сексуальной игре бесконечные игроки позволяют другим быть собой. Открывая других, они позволяют открываться и себе. А будучи открытыми, они изучают и другого человека, и себя. В процессе изучения они растут. А учатся они не сексуальности, а тому, как быть более открытым изначально, творцом своих действий, как быть целостным. Сексуальные обязательства игроков исходят изнутри, они не имеют стандартов, идеалов, показателей успеха или неудач. Ни оргазм, ни зачатие не являются целью игры, хотя могут быть ее частью.

В бесконечной сексуальности ничего не утаивается. Сексуальное желание проявляется как сексуальное желание, поэтому никогда не является обдуманным. Удовлетворение никогда не является достижением, а действие – продолжением отношений, именно поэтому оно доставляет удовольствие. Недостаток удовлетворения никогда не воспринимается как проигрыш, только как момент, который нужно учесть и использовать в дальнейшей игре. Бесконечные игроки могут, а могут и не создавать семьи. Руссо говорил, что «единственным необычным человеческим институтом является семья, которая требуется природе, но на какое-то время». Руссо ошибался. Семья не образуется по велению природы или по любой другой необходимости. Семьи могут создаваться только по собственному выбору. Семьи в бесконечной игре отличаются тем, что они сами подразумевают свое появление. Эта бесконечная игра – продолжающаяся работа по снятию занавесов. Отцовство и материнство – роли, которые люди берут для себя добровольно, но всегда с элементами игры. Родители в таких семьях намерены дать понять своим детям, что все они играют культурную, а не общественную роль, что такие роли являются только ролями, а они – реальные, конкретные люди, которые стоят за этими ролями.

Поэтому дети учатся на примере родителей. Они понимают, что могут иметь семьи, только если захотят этого, это будет общим решением, чтобы быть действительно семьей.

Сексуальность в бесконечной игре не фокусируется на теле и его частях. У бесконечных игроков нет «частных частей». Они не считают, что на их телах есть секретные зоны, которые можно показать или сделать доступными другим только за определенные заслуги. Они делают доступными не свои тела, а свою личность, если считают нужным. Парадокс бесконечной сексуальности заключается в том, что, рассматривая сексуальность как выражение лица, а не тела, она становится полностью воплощенной игрой. Это становится драмой прикосновения. Победа в сексуальной конечной игре – это перенесение игры в тело. Если я принимаю участие в такой игре, я обращаюсь к тебе как к телу, в бесконечной игре я обращаюсь к тебе в твоем теле.

Бесконечные любовники имеют соответствующие друг другу ожидания, они не раскрывают что-то замаскированное, они открывают для себя то, что и так на виду. Сексуальное участие – это поэзия свободных и подлинных людей. Они взаимодействуют с другими людьми и их ограничениями, а не закрывают себя и другого в своих и чужих границах. При этом они рассчитывают на трансформацию, через которую и преображаются. Бесконечные игроки ожидают изменений и получают их в своем развитии.

Конечная игра существует в границах мира. Сам факт того, что конечная игра должна быть временной и территориально ограниченной, и это предполагает, что существует что-то за пределами этой игры. У любой конечной игры есть внешняя сущность, лежащая за ней. Границы не имеют смысла, если ограничивать нечего, если не существует чего-то большего: более широкого пространства, продолжительного времени, большего количества возможных участников.

В конечной игре нет ничего, что способно само определить, в какое время игра должна состояться, кто играет и где она проходит.

Правила конечной игры указывают на все вышеперечисленные пределы на временную, пространственную и числовую природу игры. Например, игра, которая продлится шесть минут, будет проведена на площадке в сто ярдов с двумя командами по одиннадцать человек. В правилах не могут быть определены дата, время, место и особые участники. В них не говорится о том, что необходимы команды профессионалов, составленные из определенного количества людей, которые получают заработную плату определенного размера и играют в конце каждого сезона в национальных соревнованиях. Например, в правилах о медицинской практике или об исполнении обязанностей епископа в Риме не прописывается, кто должен участвовать в этих «играх», но обозначается, какие черты и навыки необходимы, хотя в них нет списка конкретных имен.

Миром организовывается только ссылка на игру, без которой все остальные ее условия не имеют смысла. Такая ссылка абсолютна.

Что бы ни происходило в игре, события относятся к этой ссылке, а по такой абсолютной ссылке понятно, к какому миру принадлежат и ради какого мира существуют границы игры.

Довольно ожидаемо, что кандидат выиграет президентские выборы, если получит несколько тысяч голосов после десятимесячной кампании. Абсолютно нормально быть шестнадцатым Президентом США, однозначно выделенным обществом из остальной части мира прописанными границами в 1860 году.

Мы не сможем понять, что значит быть победителем конкурса, если не впишем игру в абсолютные измерители мира этой игры.

Мир – это аудитория. И если мы даем такое определение миру, то автоматически мир становится не всем, а тем, что подразумевается как всё.

Аудитория состоит из людей, которые следят за соревнованиями, не принимая в них участие.