Дэвид Брукс - Общественное животное. Тайные источники любви, характера и успеха

ООО «Издательство ACT»

Перевод с английского: Александр Анваер

Ответственный редактор: Александр Туров

Редактор: Марина Суханова

Ответственный корректор: Ольга Португалова

Компьютерная верстка: Роман Рыдалин

Технический редактор Татьяна Полонская

Оформление: дизайн-студия «Три кота»

Исключительные права на публикацию книги на русском языке принадлежат издательству AST Publishers. Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается.

Научно-популярное издание

16+

© David Brooks, 2011

© А. Анваер, перевод, 2013

© Издание на русском языке AST Publishers, 2013

Это самая счастливая история из всех, что вам когда-либо приходилось читать. Это история двух людей, ведущих на редкость полную и насыщенную жизнь. Они сделали замечательную карьеру, завоевали уважение друзей и внесли важный вклад в решение проблем своего района, своей страны и своего мира.

Странное дело, ведь я говорю о людях отнюдь не гениальных. Нет, они успешно проходили все отборочные тесты и имеют достаточно высокий IQ, но они не обладают какими-то исключительными способностями или талантами, умственными или физическими дарованиями. Они симпатичны, но я бы не рискнул назвать их красивыми. Они неплохо играли в теннис и ходили в походы, но даже в средней школе не хватали звезд со спортивного небосклона и никто не прочил им блистательную карьеру в какой бы то ни было сфере. Но тем не менее они достигли потрясающих успехов, и все, кто их знает, считают, что они живут счастливой жизнью.

Как они смогли этого добиться? У них есть то, что экономисты называют некогнитивными навыками. В эту расплывчатую категорию относят те скрытые качества, которые невозможно точно определить, измерить или взвесить, но в реальной жизни именно они приводят к счастью и полноте бытия.

Во-первых, у моих героев хороший характер. Они преодолевали последствия неудач и признавали свои ошибки. Они были достаточно уверены в себе, чтобы идти на риск, и в них было достаточно цельности, чтобы жить согласно собственным правилам и принципам. Они старались распознать свои слабости, искупали свои грехи и подавляли дурные побуждения.

Что не менее важно, они обладают «уличной мудростью». Они умеют «читать» людей, ситуации и идеи. Их можно поставить перед толпой или оставить лицом к лицу со стаей хищных репортеров, и они интуитивно почувствуют, что надо делать и чего делать нельзя, они поймут, какие идеи плодотворны, а какие – нет. Они ориентируются в мире с той же сноровкой, с какой опытный шкипер ведет корабль в океане.

За прошедшие столетия в мире были написаны миллионы и миллионы книг о том, как добиться успеха. Но все эти истории обычно скользят лишь по самой поверхности жизни. В этих книгах описываются колледжи, в которые поступали успешные люди, приобретенные ими профессиональные знания и навыки, принятые ими осознанные решения, использованные ими способы установления контактов с другими людьми и продвижения к намеченной цели. Эти книги обычно сосредоточены на внешних признаках успеха, связанных с коэффициентом умственных способностей, богатством, престижем и признанием в обществе.

Моя же история погружается на более глубокий уровень. Эта история успеха подчеркивает роль внутреннего разума – подсознательного царства эмоций, интуиции, пристрастий, стремлений, врожденных склонностей, темперамента и социальных норм. Это царство, в котором формируется характер и укрепляется уличная мудрость.

Мы живем в самый разгар революции сознания. За последние несколько лет генетики, нейрофизиологи, психологи, социологи, экономисты, антропологи и другие ученые сделали громадный шаг вперед в понимании того, из каких строительных блоков сложено человеческое благополучие и преуспеяние. Основным открытием, к которому привели их исследования, стало то, что мы не являемся – во всяком случае, в первую очередь – продуктами нашего осознанного мышления. Прежде всего мы продукты психических процессов, идущих глубже уровня осознания.

Неосознаваемая часть нашего разума – это не только примитивные, доставшиеся в наследство от животных, реакции, которые следует подавлять, чтобы принимать мудрые решения. Это и не темные закоулки подавленных сексуальных влечений. Напротив, подсознательная область нашего разума – это его основная и главная часть, где принимаются почти все решения и происходит бо́льшая часть самых впечатляющих актов мышления. Из этих подспудных процессов вырастают наши достижения.

В своей книге «Чужие самим себе» профессор Виргинского университета Тимоти Д. Уайт {1} 1 Timothy D. White, Strangers to Ourselves: Discovering the Adaptive Unconscious (Cambridge, MA: Belknap Press, 2002), 24. пишет, что человеческий мозг может одновременно воспринимать около 11 миллионов элементов информации. По самым щедрым оценкам, наше сознание способно воспринять лишь сорок таких элементов. «Некоторые исследователи, – пишет Уилсон, – заходят так далеко, что считают, будто всю работу мышления выполняет именно подсознание и что сознание, возможно, не более чем иллюзия». Сознающий разум лишь пытается сочинить осмысленное объяснение тому, что подсознание делает исключительно по своему усмотрению.

Сам Уилсон и большинство других ученых, о которых пойдет речь в этой книге, так далеко не заходят. Однако все эти ученые убеждены в том, что недоступные сознанию ментальные процессы организуют наше мышление, оформляют суждения, формируют характер и обеспечивают нас навыками, необходимыми для успешной жизни. Джон Барг из Йельского университета {2} 2 John A. Bargh, «The Automaticity of Everyday Life,» in The Automaticity of Everyday Life, ed. Robert S. Wyer (Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 1997), 52. утверждает, что как Галилей «отнял у Земли ее привилегированное положение в центре мироздания», так и эта интеллектуальная революция отняла у сознания привилегированное положение в центре человеческого поведения. Моя история отнимает у сознания также и привилегированное положение в центре обыденной жизни, указывает более глубокий путь к процветанию и дает иное определение успеха.

Царство внутреннего мира человека освещено наукой, но оно не живет по сухим законам механики. Оно исполнено волнения и очарования. Если изучение сознающего разума высвечивает важность рассуждений и анализа, то изучение подсознания высвечивает важность страстей и ощущений. Если поверхностная часть сознания высвечивает силу индивидуального, то внутренний, подсознательный разум высвечивает силу отношений и невидимых связей между людьми. Если поверхностный разум жаждет статуса, денег и аплодисментов, то разум подсознательный жаждет гармонии и единения – когда сознание отступает и человек остается один на один перед лицом тяжких испытаний, важного выбора, любви к другому человеку или к Богу.