Николай Государев - Треугольный человек

По каким же ярким проявлениям, особенностям поведения можно выделить ребенка с истероидными психическими свойствами?

Вариант «артистичный ребенок». Привыкая к похвалам и аплодисментам, охотно выступает перед публикой, читает стихи, танцует, поет, показывает рисунки, музицирует. Не обладает творческой индивидуальностью. Только имитирует популярных исполнителей, подражает их манерам, другим мелочам. Не выносит, когда при нем хвалят других. Любит командовать.

Вариант «болезненный ребенок». Обидчив, капризен, «дуется», «закатывает сцены», нетерпим к любой трудности. Постоянно требует помощи. Деспотичен. Не выносит, когда при нем проявляют заботу к другим.

Вариант «ласковый ребенок». Выбирает сильного покровителя, льнет к нему, служит ему верно, захваливает его, даже стремится диктовать своему кумиру, как тому следует себя правильно вести, делает все, чтобы стать для него незаменимым и единственным. Ревнует к другим. В этом плане показателен фильм «Чужие письма» и его главная героиня Зина.

Отрочество. Это период отрыва от «пуповины» привычных детских отношений, когда заботу о ребенке несет взрослый человек. Здесь и в дальнейшем я включаю в понятие «отрочество» все биологические возрасты подростка, юноши, молодого человека и т. д. до той поры, пока человек не обретет социальной самостоятельности, пока не перейдет в период психической зрелости (что может случиться и в детские годы или не случится никогда).

Отрочество — время конфликтов, внутренних и внешних. Это время самоутверждения среди чужих уже не на шутку — время по-новому складывающихся отношений: либо ты лидер, либо ведомый. Посмотрим, как истероид проявляет себя в этих условиях или как в этих условиях он проявляется впервые.

Если молодому человеку сопутствует быстрый успех, в силу ли его одаренности, или всемогущих связей, или благодаря счастливому стечению обстоятельств, он при детской незрелости ума и волн теряет чувство реальности, впадает в «звездную болезнь». «Звездная болезнь» по своей симптоматике (я — центр мира, я всегда прав, все должны восхищаться мной, я могу не утруждать себя черновой работой, для меня законы не писаны…) — типичная картина развивающихся истероидных свойств характера. Каждому из нас известен хотя бы один конкретный пример «звездной болезни», приведший к потере уважения к другим людям, к стиранию нравственной границы, отделяющей свободу самовыражения от произвола.

Если же человека постигает неудача в его стремлении «завоевать мир», то он может быть «вытолкнут» на путь невротического развития личности. Известный советский психоневролог В. Мясищев полагал, что истерия — выражение одного из трех основных конфликтов «человек — общество». Потенциально конфликтная система отношений истерика, по словам В. Карвасарского, «определяется прежде всего чрезмерно завышенными претензиями личности, всегда сочетающимися с недооценкой или полным игнорированием объективных реальных условий или требований окружающих. Следует подчеркнуть, что его отличает превышение требовательности к окружающим над требовательностью к себе и отсутствие критического отношения к своему поведению». Что же предпринимает человек, когда, попадая в такого рода конфликт, он не в силах ни волей, ни разумом его преодолеть и в то же время не в состоянии отказаться от своих потребностей и претензий?

Он, например, может «угрожать» обществу покончить жизнь самоубийством в знак протеста против «несправедливого» к нему отношения. И иногда осуществляет свое намерение. Значительно чаще это только суицидальный шантаж. Делается все для того, чтобы общество предупредило самоубийство и спасло самоубийцу: подбрасываются записки, производятся нарочитые приготовления, создаются условия для якобы тайного признания.

Менее рискованный и более частый путь протеста (а также уклонения от ответственности) — так называемое «бегство в болезнь». И здесь истерик в силу своей природной одаренности к перевоплощению в образ буквально нутром, всей своей физиологией, достигает удивительных результатов. Он бьется в судорожном припадке, он силой одного только воображения может вызвать на себе кожные знаки — стигмы — побоев, ожогов. Если в знак протеста он не хочет говорить — он непритворно временно теряет голос, обрекая себя на немоту. Если ему выгодно не двигаться, теряет способность стоять и ходить. Если не хочет что-то или кого-то видеть или слышать — слепнет и глохнет. Могуча, велика сила самовнушения истерика!

В обыденных случаях «бегство в болезнь» — стремление учинить над собой что-то, чтобы временно в легкой форме заболеть (например, наесться мороженого и, заработав ангину, не писать контрольную по математике в школе) или нанести себе небольшое увечье, чтобы не служить в армии, или преувеличить свои недуги, или попросту притвориться больным. Приемом «бегство в болезнь» истерики пользуются также, чтобы уйти от ответственности при взятых на себя обязательствах, которые выполнить не могут; чтобы избавиться от соперника (например, дочь разыгрывает роль тяжело больной, пытаясь тем самым помешать замужеству матери или развести ее); а в зрелые годы, чтобы оправдать неудавшуюся карьеру («болезнь помешала стать выдающимся артистом»). В аналогичном варианте выручает «бегство в замужество» («я отдала всю себя мужу и детям»).

Следует отметить, что ощущения отрочества, как правило, обострены в период полового созревания. Происходит перелом в сознании подростка. Через этот психобиологический излом благодаря подстегнутому половыми гормонами стремлению выделиться, обратить на себя внимание прорастают типичные истероидные «побеги» поведения: пижонство, соперничество, упрямство…

Зрелость. Время выбора реальных для исполнения целей жизни, устойчивых способов их достижения, проверенных опытом надежных стереотипов приспособления. Выделим для рассмотрения благополучного астероида, нашедшего себя; неблагополучного, у которого жизнь не задалась; героического истероида, направившего свою активность к труднодостижимой цели.

В первом случае это пример хорошо пристроившегося за чужой счет иждивенца (удачное замужество, выгодная женитьба, обеспеченный протекционизм…), живущего в комфорте, имеющего условия для удовлетворения своих капризов и потребностей. Всем знакома и фигура второго типа — жена, пилящая мужа за то, что он ей, дескать, всю жизнь загубил. То есть здесь был сделан расчет на мужнину карьеру — и расчет не оправдался, а молодость и привлекательность уже в прошлом.

Третий тип — «ставка — больше, чем жизнь». Ставка — любой ценой, даже ценой жизни, сделать высокую карьеру, добиться широкой популярности. Здесь уже придется уйти из сферы обыденной в сферу драматическую. Приведу со слов В. Пикуля исторический пример.