Виктор Кандыба - Магия Вселенной и возможности человека

Дела, поступки конкретных людей, все их поведение в целом в разных обстоятельствах, являясь для отдельного человека источником формирования знаний о каждом из них, вместе с тем в конечном итоге оказываются и показателем правильности этих знаний и оценок. Практика общения, совместной жизни людей, является, таким образом, не только источником познания людьми друг друга и не только сферой приложения накапливаемых индивидуумом знаний о людях, но вместе с тем эта практика выполняет функцию мерила объективности таких знаний.

Образы восприятия людей, понятия о личности каждого из них, участвуя в регуляции действий познающего субъекта, тем самым играют роль фактора, который обусловливает выработку у него определенных форм поведения по отношению к другим людям, ощутимо влияющего на развитие его характера. Наличие в характере человека таких черт, как доверчивость, искренность, общительность, или таких, как подозрительность, неискренность, замкнутость, всегда свидетельствует о том, какого рода люди преобладали в ближайшем окружении человека и своими поступками способствовали формированию у него соответствующих обобщенных представлений о человеческой психологии и развитию адекватных этим представлениям способов поведения.

Образующиеся у человека представления о собственной соматической организации, осознание им этического и эстетического действия своей наружности на окружающих и прежде всего складывающаяся у него оценка своих возможностей как личности также постоянно участвуют в организации его поведения по отношению к другим людям, влияя как на форму, так и на содержание его поступков.

Однако, как правило, образы и понятия, сформировавшиеся при познании человеком самого себя, не прямо определяют характер его поведения по отношению к другим людям. Обычно человек сначала соотносит их с теми представлениями, которые у него складываются о людях, окружающих его.

Хотя знание человеком самого себя всегда образуется на основе многократных сопоставлений и сравнений себя с другими людьми, оно, возникнув и постоянно развиваясь, в свою очередь, влияет на формирование знаний о других людях, на оценку их, на отношение к ним.

Переоценка или недооценка себя или верные суждения о своей личности всегда приводят к соответствующему поведению человека по отношению к окружающим. Таким образом, характер поведения человека по отношению к другим людям всегда является показателем не только того, как этот человек представляет себе личность каждого из них, но и того, как он оценивает самого себя.

Все перечисленные факторы показывают нам, как психологически сложен путь внушения (или самовнушения) человеческих симпатий и какая переоценка факторов может происходить в процессе становления личности.

Занятия физическими упражнениями являются самыми мощными стимуляторами, обеспечивающими развитие возможностей организма человека.

Вначале в качестве примера мы расскажем вам о нескольких выдающихся спортсменах-олимпийцах, которые благодаря своей физической подготовке и внушению силы добились исключительных побед в спорте.

Но не менее поучительны и сведения о двигательных возможностях людей различных этнических групп, племен и народностей, чей образ жизни, традиции существенно отличаются от наших. Изучение их физических способностей интересно еще и потому, что в отличие от личности того или иного спортсмена они присущи обычно всему населению.

Так, индейцы из племени тараумара (это слово переводится как «быстрая нога»), обитающие в Западной Сьерра-Мандрэ в Мексике, известны поразительной способностью к длительному бегу. Мужчины тараумара поражают своими физическими данными. В горах они, соревнуясь друг с другом, пробегают более ста километров без остановки. В беге используют своеобразное «отягощение», подбрасывая перед собой пальцами босых ног тяжелый дубовый шарик. Женщины соревнуются в многочасовом беге по тропинкам, которые проложены по каменистым холмам и, извиваясь в чаще деревьев, пересекают горные ручьи. Бегуньи слегка размахивают одной рукой, держа закругленную на конце палку, которой подхватывают и подбрасывают перед собой сплетенное из крепких древесных волокон кольцо. Индейцы тараумара бегают босиком, не опасаясь повреждения ног, привыкших к любой почве.

В книге Ю. В. Шанина «От эллинов до наших дней» описан случай, когда 19-летний тараумара за 70 часов перенес посылку весом 45 килограммов на расстояние 120 километров. Его соплеменник за 5 суток преодолел расстояние 600 километров. Хорошо тренированный тараумара способен преодолеть за 12 часов не менее сотни километров и может бежать в таком темпе 4~б суток.

Удивительными физическими способностями обладают быстроногие масай, обитающие на обширных пространствах Кении и Танзании. Сильные, храбрые и воинственные, они внезапно появляются в тех местах, где их не ждут. Характерные слова, которые упоминаются в молитвах местных земледельческих племен: «Сделай так, чтобы ни один из нас не встретился с масаями, львами и слонами». Так записал в середине XIX века путешественник Карл-Клаус фон Деккен. Но и сегодня эти слова верно характеризуют храбрость и силу масаев — ведь встречая льва даже в одиночку, масай бесстрашно бросается в битву.

Наиболее ярко физические возможности человека проявляются во время спортивных состязаний. С глубокой древности и до наших дней спорт волнует людей зрелищем совершенства тела и движений атлета, позволяющих достигать небывалых результатов. Победителей Олимпийских игр всегда чествовали наравне с небожителями, им посвящались оды и гимны. О подвиге Фидиппидеса, одного из воинов древнегреческой армии, пробежавшего в 490 году до нашей эры расстояние в несколько десятков километров от Марафона до Афин, чтобы сообщить о победе греков над персами, нам напоминает марафонский бег. Дистанцию воин пробежал, отдав не только все свои силы, но и жизнь… С той поры популярность марафонского бега значительно возросла. В наши дни на этой дистанции (42 километра 195 метров) соревнуются и женщины. Причем тренируются в марафонском беге не только спортсмены, но и занимающиеся оздоровительной физкультурой в клубах любителей бега.

А вот тульскому инженеру А Комиссаренко марафонская дистанция оказалась недостаточной, и он стал тренироваться в беге на 100 километров. В 1980 году туляк справился с этой задачей: в массовых состязаниях преодолел 100 километров за 8 часов 1 минуту. Но и этого ему показалось недостаточно. А что, если целые сутки не сходить с дистанции?..

Еще ранее пятидесятилетний мастер металлургического завода из города Нытва Пермской области В. Дементьев за сутки преодолел 264 километра, что было признано высшим всесоюзным достижением, новым рекордом в суточном беге — 266 километров 529 метров. Своим достижением он побил также рекорд южноафриканца У. X. Хейворда, установленный в английском парке Мотспер. За 24 часа — с 11 часов утра 20 ноября до 11 часов 21 ноября 1953 года — Хейворд преодолел 256,4 километра.