Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене
- Название:Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Лань
- Год:1997
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-86617-042-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене краткое содержание
Книга издается в авторской редакции.
Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Б. Умение фиксировать свое сосредоточенное, но не напряженное внимание на избранном объекте (образе). Так, если мысленно проговариваются: «Мое лицо…», то в этот момент ничего, кроме своего лица, не должно находиться на мысленном экране спокойного сосредоточенного внимания занимающегося. На первых этапах внимание нередко отвлекается от образа, на котором оно должно удерживаться. К этому следует относиться спокойно (!) как к временной трудности в процессе обучения по прилагаемой методике, и, не раздражаясь, возвращать фокус ненапряженного (!) внимания на прежнее место.
Относительно приведенных выше рекомендаций следует учесть три замечания: а) безразлично, на чем останавливается пассивное внимание в первую очередь — на слове, а затем на подключающемся к нему мысленном образе, или сначала в сознании возникает мысленный образ, который потом фиксируется соответствующим словом. В процессе психического самовоздействия и воздействия слово и образ всегда действует однонаправленно и взаимно подкрепляют друг друга; б) контроль и работу в СК с образами осуществляет спокойное «сознание-внимание»; в) необходимо ознакомиться с литературными источниками о «воображении» человека, так как мы не имем возможности рассматривать этот вопрос подробно, а знать его обучаемому необходимо на уровне последних работ, в том числе и зарубежных.
4) Вызывание определенных цветовых представлений («видение» заданного цвета). После освоения этого этапа ученик может переходить к следующему.
5) Визуализация конкретных предметов. Лишь немногие могут легко вызывать у себя четкое «видение» конкретных объектов. Большинство представляют себе такие объекты либо «в общем», либо в виде отдельных частей, деталей. Но если условия тренировки соблюдать строго, то быстро приходит «научение» — умение «видеть» заданные себе конкретные предметы достаточно уверенно и ясно.
Детали этой психотехники широко известны, поэтому не будем на них останавливаться.
6) Умение выработать образный эквивалент абстрактным понятием («свобода», «счастье», «истина», «пространство», «время», «жизнь» и т. д.) с «видением» сопровождающего эти понятия непроизвольного потока представлений и образов.
7) Проекция визуальных образов на себя в любой воображаемой ситуации.
8) Вызывание образов других людей.
9) Создание своей идеальной личности — образа и пребывания в этом образе до полного «внедрения» в него.
10) Развитие воображения через развитие памяти.
11) Развитие воображения на этом этапе по методу Д. В. Кандыбы требует от ученика практического искусства добиться «свечения» любого данного учителем предмета. Методика развития ясновидения на этом этапе, сходная с тибетской, и различается только качеством «рабочего ({юна», то есть мы применяем СК-2.
12) Дальнейшее развитие воображения возможно лишь при «посвящении» ученика лично преподавателем в особые «секреты» духовного совершенствования. Практика на этом этапе позволяет «вдохнуть жизнь» в заданный преподавателем объект, после чего объект на время осуществления над ним специальных упражнений, широко известных и распространенных в мировой духовной, и особенно религиозной, практике, приобретет свойства субъекта. Работа с полученным таким образом «субъектом» требует обязательного руководства со стороны преподавателя.
13) Выработка умения создавать «субъекты» без опоры на вспомогательную психотехнику и реальные объекты.
4. Русская магическая техника:
Русское магическое искусство является самым древним на Земле. Создатели Вед — древнерусские ведуны и волхвы — были одновременно и сильными магами. В основе их профессии лежали мистические традиции русов или, как их называли древние греки, — «скифов». Русы никогда себя скифами не называли, да и слова такого не было, это слово придумали греки, а сами себя наши прадеды всегда называли русами. Да и само слово «магия» было рождено на нашей прародине. Свидетельства величайших ученых и магов древности говорят, что древнерусская магия была самым сильным эзотерическим искусством древности. Например, Пифагор учился у русского мага 12 лет и всю жизнь вспоминал эту учебу как прикосновение к величайшей Тайне Земли. Древние мистики, да и данные современных археологических раскопок подтверждают, что прародина древних русов является самым древним на Земле местом появления разумного человека. Современные данные археологических раскопок и найденные сотни скелетов на нашей прародине резко и катастрофически меняют представления ученых об истории становления цивилизации Земли. Становятся понятными многие явления науки и знания, которые взялись как бы ниоткуда. Становится неоспоримо ясным, что древнерусский язык был праязыком всего человечества и именно от него произошли все главные современные и забытые языки, в том числе санскрит.
В основе древнерусской магии лежало искусство СК-доминантно измененного состояния психофизиологии и энергетики организма, работающего в режиме кодированной чувствительности и управляемости.
Различают в современной русской Магии пять основных видов СК:
1. Психофизиологическое торможение и снижение общей чувствительности (с выраженным правополушарным торможением).
2. Психфизиологическая и энергетическая активизация и повышение общей чувствительности (с выраженной левополушарной активностью).
3. Эмоционально-экстатическая (музыкальная, религиозно-духовная или иной этиологии) сверхактивная и резкое повышение общей физической, энергетической и информационной (духовной) восприимчивости (с выраженным эмоциональным возбуждением).
4. Режим сверхуправляемости (СК-2) на основе гетеро- или саморегуляции (с выраженной активностью лобных долей обоих полушарий мозга).
5. Предсмертные, наркотические и иные критические или суженные состояния сознания с резкой мобилизацией психических, физиологических, энергетических и информационных (духовных) возможностей организма (с выраженной общей активизацией всех участков обоих полушарий мозга, иногда с преобладанием правополушарной сверхактивности). Русская мистическая традиция разделяет Магию на низшую или физическую, среднюю или психологическую и высшую или духовную. К физической Магии относят искусство управления физическим уровнем Природы и физическим телом человека. Воздействие на физическое тело человека осуществляется с помощью легкой или средней степени СК с последующей специализацией по одному из 5 основных видов СК и его усилением и специализацией двойным кодированием на постсуггестивном эффекте. Техника воздействия сохраняется самая древняя и эффективная — наложением рук (биотерапией).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: