Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене
- Название:Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Лань
- Год:1997
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-86617-042-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Кандыба - Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене краткое содержание
Книга издается в авторской редакции.
Эстрадный гипноз. Чудеса на сцене - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Второй принцип Реальности звучит так: «Единая информационная природа Реальности содержит в себе принцип информационной связи всего со всем, это значит, что любая пространственно-временная точка Реальности информационно связана с любой другой пространственно-временной точкой Реальности. И эта информационная связь, следовательно, не зависит от времени (относительно наблюдателя настоящего, прошлого и будущего) и пространственной локализации (любое расстояние и любое измерение). Внепространственная и вневременная информационная природа Единой Реальности в русской Магии называлась Богом-Отцом, на Востоке — Дао (Китай) или Единый (Индия, Египет).
Два первых принципа — 1) информационного и 2) пространственно-временного единства тела Реальности обусловливают и обязательное наличие третьего принципа: «Любая точка информационного тела Реальности причинно-следственно взаимосвязана и взаимообусловлена (!) любой другой пространственно-временной точкой единственного информационного тела Реальности. В древности этот принцип причинно-следственной информационной взаимообусловленности всего со всем сквозь время и пространственные измерения получил название «кармический» (от древнерусского «карма» — «черная космическая бездна»). Таковы три секретных древнерусских Магических принципа, постулирующих природу Реальности (или тройственную физическую сущность Бога). Указанные принципы позволяют считать Реальность вечной и информационно содержательной, с тем или иным уровнем организации информационно-энергетической системы. В этом смысле Магия и утверждает разумность Реальности и называет ее — живой, так как и неживая и живая материя — это лишь низшая и высшая формы и уровни информационной относительной анатомии, то есть это всего лишь способы существования на разных уровнях единой информационной ткани Реальности (или разные уровни природы Единого — вечного и разумного).
Основные Магические принципы позволяют выстроить Магическую психотехнику — ведь если воздействие на Реальность может быть выполнено в любой точке, независимо от времени и пространственной локализации, то Маг получает возможность действовать и управлять Реальностью непосредственно в своем собственном теле как нерасторжимой части единой Реальности. Таким образом, мозг и физическое тело Мага в любой момент могут становиться пультом управления Реальностью, а именно ее единой информационной составляющей. Отсюда и искусство Магии — это искусство познания и управления собственной психикой и физиологией, отсюда и Магия — высшая (ментальная) и низшая (физиологическая), то есть управление Реальностью через искусство управления собственным мозгом (вернее, излечениями собственного физического тела). С развитием русской истории и появлением Ведического учения древнерусского жреца Рамы («услышанного» им непосредственно от Бога), (V тысячелетие до н. э.) в русской Ведической Магии все информационные процессы Реальности стали объективно, следуя внутреннему цивилизовавшемуся философско-нравственному чувству, подразделять на соответствующие высшей природе человека и не соответствующие, то есть на «добрые» и «злые» — Добро и Зло, Бога и Дьявола. Отсюда и Магия стала подразделяться на Добрую («Белую») и Злую («Черную»), в зависимости от нравственной нагрузки в информационной психотехнике и конечной цели Магического воздействия.
Поскольку Маг и организм каждого человека постоянно и непрерывно является источником (кстати, преемником), разного рода физических полей и излучений, то и каждый человек в той или иной степени, хочет он этого или нет, является Магом и воздействует на Реальность своими излучениями, словами, делами, поступками, мыслями и т. д. прямо или с опосредованным усилением. Поэтому древние русы утверждают, что Бог присутствует в каждом человеке и каждый человек — это сын Божий и частица Единого Бога-Отца, а поэтому, имея единую с Богом природу, человек должен ответственно относиться к своему образу жизни, поступкам, словам, а главное мыслям, учитывая их особую способность влиять на информационные процессы Реальности (на информационную структуру Единого). Поэтому древнерусские жрецы — маги стали Высшую (ментальную) Магию с положительно-абстрактным нравственным смыслом, направленную на познание, совершенствование и эволюцию информационного тела Реальности (Единого или Бога-Отца), называть духовной Магией. Отсюда и в современной русской мистической магической традиции выделяют:
1) Духовную Магию (Ведическую Религию);
2) Ментальную Магию (Белую и Черную);
3) Физическую Магию (контактную и бесконтактную).
1) Духовная Магия. Духовный Маг (или «жрец», «пророк», «священник», «монах» и т. д.), посвящает свою жизнь познанию Единого, руководствуясь при этом положением о том, что человек имеет четыре тела: духовное, астральное, эфирное и физическое, которое необходимо развить и разделить, а затем и отделить вечные духовное и астральное от смертных — эфирного и физического. Под духовным телом человека имеется в виду нравственно-положительно окрашенное, Индивидуальное Информационное Психическое Поле (ИИПП), то есть производное сознательной структуры мозга, его психофизические поля и излучения. Отсюда и соответствующая психотехника — нравственное самосоверешенствование и духовная самореализация. «Эго» Мага должно стремиться к избавлению от гордыни и действовать всегда разумно и сознательно, не поддаваясь страстям, эмоциям и низменным бессознательным животным инстинктам, каковыми являются животные чувства территории, собственности, пищевой и половой инстинкты и др. Достигнув предварительно нравственного самосовершенствования, Духовный Маг приступает к духовной самореализации, техника которой подробно изложена в моих книгах «Высшая Йога» и «Духовная практика человека», а также в учениях Учителей, изложенных в настоящей книге.
2) Ментальная Магия .Искусство Ментальной Магии построено на концепции, что Космос материален, ничего, кроме материи, в нем нет, поэтому материальная Реальность существует в виде полей, излучений, сил магнитной природы, энергий, вещества и психоинформационной субстанции (Элексира Жизни) — все это проявления Реальности, соединяющей и превращающей в Единый живой Космос. Принято считать, что материя имеет волновую вибрационную природу на всех уровнях плотности: положительном, психическом, нравственно-информационном или духовном (божественном), информационно-энергетическом, биогравитационном (божественном), информационно-энергетическом, биогравитационном, гравитационном, хронолепторном, магнитном, электрическом, ядерном, электромагнитном, плазменном, физического излучения, огненно, газообразном, жидком и твердом. Изменение вибрационной плотности Материи (информационного тела Реальности или «Духовной сущности Единого») изменяет ее по схеме «после — излучение — вещество» или, наоборот, «вещество — излучение — поле» («инволюция» и «эволюция»), при этом следует считать вещество и психическое поле — крайними полюсами состояний единой Материи (единой Реальности или Единого).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: