Мария-Луиза Франц - Время, ритмы и паузы

Энантиодромия (от греческого ένάντιος «противоположный» + δρόμος «бег») — психологический термин, введенный К.Г. Юнгом для обозначения перехода одного действия в свою противоположность, или наличия у одного состояния потенциала для полярного расхождения в психологических реакциях.

Энтропия (от греческого έντροπία — поворот, превращение) — в естественных науках мера беспорядка системы, состоящей из многих элементов.

Эргодичность — специальное свойство некоторых динамических систем, состоящее в том, что в процессе эволюции почти каждое состояние с определённой вероятностью проходит вблизи любого другого состояния системы. Система, в которой фазовые средние совпадают с временными, называется эргодической.

S-матрица или матрица рассеяния — матрица, элементы которой описывают физические параметры рассеяния. В технике СВЧ матрица рассеяния связывает линейной зависимостью падающую и отражённую волны на входах многополюсника.

Сравните с Дж. Т. Фрейзер, «Голос времени» и «Изучение времени», а также Дж. Т. Фрейзер, «О времени, жажде творчества и знании»; Дж. Уитроу, «Естественная философия времени»; а также Дж. Б. Пристли и Ф. Ле Лионне.

Сравните с Уорфи, стр. 80.

Сравните с Пиже.

См. Онианс, стр. 206.

Ibid., стр. 248.

Ibid., стр. 249.

См. Брендон, «История, время и боги», а также «Обожествление времени», стр. 376.

Сравните с Кембеллом.

Прайзенданц, глава I, стр. 111.

См. Прайзенданц, стр. 93.

См. «Числа и время», Де Вит и фон Франц, стр. 92 и последующие.

См. Бонне, стр. 682, 257 и последующие, 833–834.

«Бхагавадгита», глава XI.

См. Циммер, стр. 148–151.

Мюллер.

См. Вильгельм, глава I, стр. 307.

Ibid., стр. 324, 367.

Гране, стр. 79.

Ibid.

См. «Время и восточный человек», Нидхем.

См. Морли. О цветке см. Томсон, стр. 142 и далее. Я хочу выразить признательность доктору медицины Хосе Завала за предоставление этой информации.

См. Крикберг и другие, стр. 65.

«Мышление и культура ацтеков», Леон-Портила.

См. Куиспел, стр. 89.

Ibid, стр. 99-104.

См. Ле Лионне, стр. 22.

См. Капра, стр. 105 и др.

Ibid., стр. 98, 172 и далее.

В отношении указанного здесь и далее см. Капра, стр. 173 и далее.

Ibid., стр. 177.

Юнг, «Память сны, рефлексии», глава XI, стр. 325 и далее.

Капра, стр. 169 цитируется Элиаде в его книге «Человек и время», а также в «Мифе о вечном возвращении».

Макробиус, стр. 6–8.

См. Элиаде, «Время и вечность в индийской мыли», стр. 177 и далее.

«Кауситаки-упанишада», книга IV, стр. 2, цитируется по Элиаде, «Человек и время», а также «Миф о вечном возвращении».

Элиаде, «Миф о вечном возвращении», стр. 113.

Ibid., стр. 105.

Ibid., стр. 59.

Ibid., стр. 129.

Вильгельм, том I, стр. 287.

Подробности изложены у Гране.

См. Соссюр, «Истоки китайской астрологии» и «Истоки ранней китайской астрологии», 1985; Нидхем и Ван Ли, том III и далее.

См. Леон-Портилла, стр. 37–39.

Нидман и Ван Лин, стр. 4.

См. Кумон, стр. 30 и далее.

Ibid., стр. 28.

«Тимей», 37 C, D. См. Корнфорд, стр. 97-100.

Я пользуюсь этим термином вслед за X. Конрадом-Мартиусом.

См. Бёме.

См. Дауэр, стр. 91.

См. Де Солла Прайс, «Автоматы и происхождение механизмов и механистической философии, цитаты из Хабера», стр. 388.

См. Ле Лионне, стр. 13.

Ibid., стр. 14, 19.

Де Солла Прайс, «Часовые механизмы до часов и хронометраж до хронометров», стр. 370.

Ле Лионне, стр. 26.

Нидхем «Время и восточный человек», стр. 52–53.

См. Хабер, стр. 385 и далее.

См. Элиаде, «Миф о вечном возвращении», стр. 143–144.

Мудрость, 11.21. См. также фон Франц, «Числа и время», стр. 171–173.

См. Манке.

См. Да Фиори, главы XLI, LII–LIII, стр. 23 и далее.

См. Хабер, стр. 38 и далее.

Цитата из Хабера, стр. 390.

Ibid., стр. 392 и далее.

Коста де Борегар.

См. Хабер, стр. 383–385.

Более подробно в отношении этого см. у Денбайя, стр.148.

Юнг, Собрание сочинений, том IX, стр. 248–249.

См. Пёрс.

Юнг, Собрание сочинений, том 9.II, параграфы 404, 406 и далее.

Ibid., параграф 408.

Юнг, собрание сочинений, параграфы 410–411. См. также Гамов, стр. 72.

Ibid., параграф 413

Уитроу, «Естественная философия времени», стр. 29, 03; и «Размышления об истории и концепции времени», стр. 4–5.

Ариотти, стр. 75.

Маршак.

См. Гране, стр. 154 и далее, стр. 171 и далее.

См. фон Франц, «Число и время», стр. 26.

Ibid., стр. 77.

Энантиодромия — это смена любого явления на противоположное.

Этус, том I, параграф 7.22.

См. Ле Лионне, стр. 71.

Капра, стр. 241.

Капра, стр. 241.

Ibid., стр. 242.

Ibid., стр. 244.

См. Бюннинг, стр.2

Ibid., стр. 4.

См. Пепел, стр. 221.

Хотя отчасти работают в связке с внешними стимулами.

См. Бюннинг, стр. 40–41, 52.

См. Рихтер, стр. 52.

Шальтенбранд, стр. 59.

Портман, стр. 312.

Ibid., стр. 313–314.

См. Рихтер, стр. 39, 52, и другие его работы, процитированные здесь.

Пол Уолдер, Институт К.Г. Юнга, Цюрих. См. также в отношении периодичности в поведении шизофреников: Аарсон, стр. 308.