Александр Стражный - Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт
- Название:Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Харьков: Клуб семейного досуга
- Год:2018
- ISBN:978-617-12-4843-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Стражный - Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт краткое содержание
Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вам, скорее всего, не нравится то, что я выдаю себя за вас. Понимаю. А может, вы мне не верите? Ну и не верьте. Я привыкло, что мне не верят. Ведь меня как бы нет. А на самом деле мы с вами еще встретимся. Да что встретимся - я теперь от вас ни за что не отстану. Ни за что. Ни за что. Ни за что.
Приветствие второго соавтора
Безобразие. Я, по сути рассматриваемого вопроса, здесь главный, а мне дали слово в последнюю очередь. И можно ли после такой неучтивости утверждать, что наша работа пойдет по конструктивному руслу?
Впрочем, это характерная особенность нынешнего общества. Разве сейчас принято уважать опытных наставников? Разве кто-то считается с нашим мнением?
Меня, конечно, можно игнорировать. Но очень не советую. Потому что без меня вы не сможете ничего сделать. Ничего! Ни шагу! Без меня вы не решите ни одной проблемы!
Вас интересует, кто я? Я - Рассудок, воплощение здравого смысла. Не только вашего. Я не могу быть у каждого своим. Потому что я один и другого здравого смысла не существует. Все, что говорю не я, - бессмыслица.
В общем, давайте договоримся: не верьте ни одному слову, написанному в этой книге, не посоветовавшись со мной. Я лучше знаю, что и как нужно.
Болезни, которые мы выбираем
Человек хочет выздороветь Почему ему это не удается?
Если бы, например, мне дали на выбор больную совесть или больной зуб, я бы избрал первое.
Генрих Гейне
После окончания медицинского института я решил стать психотерапевтом. Однако сразу получить эту специальность мне не удалось - страна нуждалась не в целителях души, а в выездных врачах скорой помощи. Отработав три года «в полевых условиях» (о чем нисколько не жалею), я наконец-то получил направление на специализацию по психотерапии в Институт усовершенствования врачей.
Будучи курсантом этого института, я как-то встретил своего коллегу, который давно занимался психотерапией и был уважаемым, известным специалистом. Узнав, что я тоже пошел по этой стезе, он сказал: «Прекрасно! Теперь у нас будут общие пациенты». - «Как так? - воскликнул я. - Вы лучший специалист в городе! Я новичок. Как же у нас могут быть общие пациенты?» Он засмеялся: «Это не важно. Пациенты ходят по кругу - то к одному пойдут, то к другому, то к третьему». - «Разве вы их не излечиваете?» - удивился я. Коллега глянул на меня, словно гуру на непонятливого остолопа, и ответил: «Саша, что ты рассуждаешь как ребенок... Да кто же их вылечит?».
Для меня, врача скорой помощи, это откровение было как ушат холодной воды. Почему человека можно вытащить с того света, однако так трудно избавить от какого-то никчемного невроза?
Говорят, Всевышний создал человека по образу и подобию Своему. Весьма смелое утверждение. Ведь если это так, то можно предположить, что у Него бывает простуда, бессонница, изжога, мигрень и (прости, Господи) Он никак не может избавиться от хронического простатита.
Скорее, Всевышний создал человека по образу и подобию муравья. Человекомуравьи расплодились, построили огромный человекомуравейник и зажили в нем большой и весьма недружной общиной. Сходство человека и муравья заключается хотя бы в том, что и тот, и другой не обладают реальной собственностью. Если у муравья ее нет вовсе, то у человека его добро постоянно кто-то пытается умыкнуть. И лишь болезни, которые никто ни у кого не старается умыкнуть, являются исключительной собственностью каждого индивидуума. Человек это понимает и знает: болезнь с ним неразлучна. Именно ради нее он готов отдать столько времени и средств, сколько не отдаст ни на что другое. Ради нее он согласится выдержать любые испытания. Только ради нее он добровольно готов лечь под нож.
Однако прежде болезнь нужно себе выбрать.
Болезни бывают разными. Одни из них обнаружить нетрудно - их легко выявят всевозможные анализы и обследования. Зато другие, при которых органических изменений нет, невозможно определить даже с помощью самых современных диагностических процедур. В этом случае можно долго искать черную кошку в темном чулане и ее не найти. Но ведь она там есть? Есть. Мы же слышим, как она мяукает, и знаем, что отсутствие результатов поиска отнюдь не означает отсутствие кошки как таковой.
Утверждение, что больной человек сам выбирает себе болезнь, как правило, вызывает возмущение.
Действительно, органические недуги человек сам себе выбирать не может. Зато так называемые психосоматические - сколько угодно.
Но разграничение это условно. В организме все едино. К примеру, бронхиальная астма: с одной стороны, это заболевание аллергического характера. Однако, с другой, приступы вызывают не только аллергены, но и стрессовые ситуации. Или язва желудка - да, она есть, ее покажет и рентгеновский снимок, и эндоскоп. Но тем не менее возникает она вследствие жизненных неурядиц и излечивается тогда, когда удается справиться с отрицательными эмоциями.
И все же разница между органическими и функциональными (психосоматическими) расстройствами существенная: если с «органикой» справиться можно с помощью медикаментов или операции, то от психосоматических нарушений можно избавиться без лекарств. Нужно лишь знать секрет, как это делается.
Мне бы очень хотелось уйти от этого неуклюжего термина - «психосоматические расстройства» - и заменить его чем-то более вразумительным. Да и больной человек, сталкиваясь с попыткой врача объяснить ему суть недуга, воспринимает приставку «психо» если не намеком на то, что он слегка ненормальный, то, во всяком случае, как мягкий упрек в надуманности его жалоб. Однако другого названия для этой разновидности недугов, с которой в той или иной степени сталкивается любой человек, не существует. Поэтому придется пользоваться этим термином. «Психе» в переводе с древнегреческого - душа, «сома» - тело. То есть «психосоматические» означает «душевно-телесные». Ничего зазорного в этом термине нет: живой организм представляет собой единство души и тела, и рассматривать его следует целиком.
О неполадках своего тела человек может с удовольствием рассуждать часами, дай ему только волю (да кто же ее даст?). Но о его скверном расположении духа окружающие нередко могут только догадываться. Услышав вопрос: «У тебя что, плохое настроение?» - многие считают себя обязанными встрепенуться, изобразить на лице веру в светлое будущее и жизнерадостно отрапортовать: «Нет-нет! Настроение бодрое! Все в порядке!»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: