Владимир Леви - Одинокий друг одиноких
- Название:Одинокий друг одиноких
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Торобоан
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-901226-08-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Леви - Одинокий друг одиноких краткое содержание
Новая книга посвящена теме, затрагивающей каждого — человеческому одиночеству, разобщенности.
Профессиональный «одиноковед» исследует одиночество с разных сторон, разными средствами — углубленным психологическим анализом, художественной прозой, поэтическим проникновением.
Тому, кто ощущает себя одиноким, эта книга окажет поддержку, подскажет пути выхода из одиночества, поможет раскрыться, найти друзей, встретить родную душу и обрести любовь.
Научит и тому, как помогать другому одинокому существу…
К вам пришла книга-друг.
Одинокий друг одиноких - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Ложь должна быть грандиозной, поучал Гитлер, — не мелочиться, шарахать по мозгам. Но и лопается грандиозная ложь с грохотом и ускоренно, как и произошло с ложью гитлеровской. Практичней смешение правды и лжи, правдоподобие, правдоложие — заметил еще Макиавелли; к этому и пришли на Западе, а после грохнувшегося совка доперли и наши.
Как жить, себя спрашиваю, и зачем жить, когда жизнь пронизывают щупальца недоверия?
Как и зачем жить, когда недоверие составляет основу жизни человечества на земном шаре, жизни твоей страны, социума, от которого зависишь по рукам и ногам — и мало ему этого, чудовищу недоверия, всего мало!
Недоверие и в семью залезает легко, любовь придушивает одной левой, из детей делает одиноких невротиков, преступников и уродов.
Не счесть, сколько наблюдаю — и как психотерапевт, и как просто живущий — дел, отношений, дружб, любовей, семей, жизней, погибающих дьявольской смертью — утратой доверия.
…Как жить в мире недоверия? Ответ: как на войне. Зачем жить в мире недоверия?
Ответ: чтобы победить.
Так весело иногда, о мой Друг,
так весело иногда До и После
перегороженной свалки,
которую называют жизнью.
Бесы скачут передо мной
и бесятся,
жутко бесятся, потому что
впустую все у них получается
и смешно.
В глаза мне лезут напрасно —
в упор не вижу.
Вопят в уши зря — вплотную не слышу.
Удары наносят безрезультатно —
я принимаю их,
как зеркало принимает тьму:
нечего отражать.
О, как душа моя бесит бесов!
Я им сочувствую,
но ничем помочь не могу,
просто знаю их,
просто знаю.
Так весело иногда, о мой Друг,
иногда так весело… До и После…
Да, это война, Друг мой. Против насильника, против хищника и людоеда во всех обличиях,
Против лжизни. За возможность доверия. За выживание души. За большее, чем выживание.
Мне вечерами нынче неохота
настраивать струну на злобу дня.
Пусть в продуктовой лавке патриота
посуда перебьется без меня.
Пускай со сладострастием микроба
деньгастый жлоб живет сейчас и здесь.
Жлобу лафа, жлоба лобзает злоба,
и он умрет — всегда, везде и весь.
А мне бы что с деньгами, что без денег
свести вничью со временем игру.
Я над собой трудящийся бездельник,
по сей причине весь я не умру.
Ген подлости ревет и торжествует,
на Вечность и Бессмертие плюя,
поскольку таковых не существует!
«умри сегодня ты, а завтра я».
Ему, однако, что-то обещают
невидимые струны бытия
и прозорливой солью угощают:
посмотрим, завтра очередь твоя…
Дозволь мне, Боже, взгляд сосредоточив,
любить сегодня, завтра и вчера,
и зажигать свечу на праздник ночи,
и доживать с надеждой до утра.
Люблю помогать шахтерам, швеям, литейщикам, слесарям, бабушкам исчезающего деревенского образца. Интеллигенты, аристократы духа встречались всегда среди всех сословий. Но вот сословий-то уже почти не осталось.
Так называемый простой народ не был простым никогда. Не было человека, не загруженного историей и не искривленного современностью. Были охотники, земледельцы, ремесленники, мужики и дворяне, образованные и необразованные, но не было бескультурных.
Необразованные несли из века в век свою почвенную культуру. Это были местные люди.
Глобализация перетапливает их в повсеместных. Время стремительно погребает остатки почвенности — их накрывают и поглощают общечеловеческие реалии.
Сегодня «простым человеком» мы можем считать разве что ребенка до года. Далее перед нами уже человек современный и сложный.
Во множественном числе человек этот образует массу не помнящих родства, не имеющих ни сословных, ни профессиональных, ни духовных традиций людей, все более повсеместных по культуре, все более местных по интересам и все более одиноких. Все мы теперь — всемирное профаньё, с некоей долей принадлежности к своему времени и пространству.
И внук крестьянина, и потомок царского рода имеют ныне равную вероятность осесть в категорию тех, за кем русская литература с прошлого века закрепила наименование обывателя.
Обыватель практически одинаков в Китае, в России, в Дании, в Танзании, в Сирии… Он занят собой: своими нуждами, своими проблемами. Как и в прошлые века, мечется между духовностью и звериностью, рождает и свет, и тьму… И одинок, все более одинок.
Два ящика, радио и телевизор, довершают уничтожение природного люда с самобытной культурой и интеллектом, не поврежденным общеобразовательным пойлом.
Третий ящик, интернетный компьютер, — уже Человек Человечества. С ним каждый обыватель — клетка Единого Мозга, входящая в огромное число связей и общностей.
Планетарный Мозг… С его призрачной действительностью мы еще не успели соотнести свою смертную плоть и бессмертную душу.
Теперь космоорганизм по имени Человечество выживет или нет в зависимости от того, сможет ли Общий Мозг собрать нас воедино, развив каждого и придав высшее назначение.
И себе Человечество должно придать высшее назначение, поняв Смысл Вселенной.
Если есть Высший Вселенский Разум, то мы его часть и должны быть с ним заодно, другого выбора на жизнь у нас просто нет. Если же выяснится, что смысла у Вселенной нет никакого, что Вселенского Разума не существует — круговороты энергоматерии, ничего больше, а жизнь и ум самозарождаются из естественных заготовок, как облака — если мы одиноки — что ж, значит, на нашу долю и выпало сотворить Смысл, и Вселенский Разум может начаться с нас. Значит, лишь мы за все отвечаем.
Но я верю и почти знаю, что мы не одиноки
Пора, давно уже пора было рассказать.
Я увидел Их, я увидел. Не буду называть ни инопланетянами, ни пришельцами, ни НЛО, будут звать просто Они.
Повезло: увидел, к счастью, не я один.
Сын Максим, не расположенный к экзальтации, может подтвердить все. (Кроме самого первого мига, пока успел оглянуться..)
Летом 1983 года мы вместе отдыхали в Армении, на озере Севан. Максу было тогда 14, ростом был уже повыше меня.
Вечерами обычно выходили на берег озера. Костерок жгли, картошку пекли, беседовали.
Вот и в этот раз сидели у самой воды. Зарю проводили; небо над нами начало по-южному быстро темнеть; на дальнем берегу круто вздымались уплотненные очертания гор…
В миг, когда Они появились, я сидел лицом к воде, возле гаснущего костра, а Максим стоял по другую сторону костра, к озеру спиной, подцеплял палкой испекшуюся картофелину. С огромной скоростью это произошло, но помню все как сейчас.
В самый-самый первый миг, даже не миг, а волосок мига метнулась молниеносная тень от воды издали — к небу, и тут же — с неба, с угла около 45 градусов, — ослепительные, невероятной яркости вспышки, совершенно беззвучные, одна за другой, за секунду штук пять или шесть…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: