В Сухарев - Психология добра и зла

Эти упражнения помогут вам уверовать в собственные силы. Хотя они мало ценны для развития духовных сил, но все же являются неплохой подготовкой для развития силы воли. Такие опыты никогда не должны служить вам забавой или средством развлечения друзей.

СФОРМИРОВАННОСТЬ ХАРАКТЕРА

Характер человека — это слепок его души, на который жизнь наложила свой отпечаток. Характер формируется и развивается только изнутри, хотя и присваивает себе извне то, что ему нужно. Он выковывается обстоятельствами жизни, причем каждое новое событие, новый опыт увеличивает его силу. Всякие чувства и мысли, как бы не были они мимолетны, оставляют свой след в формирующемся характере.

Развитие характера следует считать одной из главнейших составляющих человеческого прогресса. Жизнь не даст нам истинного удовлетворения, пока мы не признаем того факта, что только через развитие характера мы способны достичь того наивысшего предела, который предопределен нам судьбой. Духовный голод не даст нам покоя и будет постоянно гнать к достижению этой цели. Успех будет следовать за успехом по мере того, как человек совершенствует свой характер, и все новые области будут раскрывать перед ним свои дали. Материальные завоевания человека со временем могут превратиться в прах, но все приобретения характера будут принадлежать ему всегда.

Стоит только человеку немного проанализировать свое представление о самом себе, чтобы убедиться, до какой степени оно поверхностно. Мнение окружающих является, пожалуй, главным источником, доставляющим «глину и краски» самооценки. Мы слышим, как наши друзья и близкие говорят о нас, красивы мы иль некрасивы, глупы или умны, невежественны или образованны, влиятельны, значительны, — и постепенно из этого множества отражений «кривых зеркал», по мере того, как уходят годы детства и юности, мы объединяем массу разнообразного и подчас не соответствующего истине материала вокруг того центра сознания, который является нашим духовным «Я».

Всякое настоящее усилие в созидании характера имеет целью выявить истинное духовное «Я», лежащее в основе личности, и развить силы характера так, чтобы они проявились через личность и изменили ее.

Наша жизнь имеет две стороны — внутреннюю и внешнюю. Внутренняя — это жизнь, в которой человек чувствует, мыслит и действует, сохраняя свое собственное равновесие; внешняя жизнь включает в себя наше тело со всеми его запросами и потребностями.

Только того человека, у которого внутренняя жизнь управляет его телом, окружением и поведением, приспосабливая все обстоятельства к своим собственным целям, по праву можно назвать человеком с характером, то есть таким, кто велик своим внутренним содержанием, у кого сила души — выше, чем сила привычек, тела и окружения.

Такой характер обнаружит себя во всех мелких случайностях жизни, живет ли человек изо дня в день без определенного плана, но в соответствии с известными принципами, как это бывает со многими людьми с характером, или же он работает во имя достижения определенной цели. Таким образом, человек с характером живет как бы изнутри, налагая твердую печать на свой маленький мир, и потому он одновременно и добр и велик.

Примеры людей с характером можно найти на всяком жизненном поприще. Таковы многие из тех, кто пожертвовали удобствами и комфортом жизни ради достижения своих идеалов — молодой писатель, чувствующий красоту слова и готовый скорее умереть с голоду на чердаке со своей музой, чем жить в комфорте без нее; коммерсант или юрист, сохраняющие честность среди сотен соблазнов; преданный науке ученый, отдающий ей свое время и силы. Каждый из них увидел в глубине своей души проблеск великой возможности и отдал ей всего себя.

К лучшим качествам человеческого характера принадлежат любовь и доброта; мужество, твердая воля, настойчивость; знание, мудрость, понимание, умение.

Все прочие хорошие качества человеческой души имеют строгую прямую связь с этими главными качествами. Так, любовь и доброта порождают сострадание и сочувствие при виде горя или несчастий окружающих; честность и справедливость — качества, учащие уважать чужие права; благодарность, заставляющую помнить оказанные услуги и помощь; дружбу — основу взаимного доверия; вежливость, учтивость — делающие нас приятными в обществе.

Из мудрости и знания проистекают благоразумие, то есть умение верно избирать средства деятельности, предвидеть и предупреждать возможные препятствия; снисходительность, приучающая нас смотреть на ошибки других как на несчастья и извинять их; великодушие, стремящееся только к истинному достоинству; умеренность, учащая нас, как избегать излишеств и уменьшать нужду; простота обращения, которую можно назвать зеркалом истины; благородство души, предпочитающее добрую славу материальным выгодам; терпимость, как противоположность фанатизму.

Мужество и просвещенная настойчивость дают начало умению владеть своими страстями. Ими же обусловлены прямота в достижении цели; бескорыстие — как противоположность стяжательству; откровенность, не боящаяся громко говорить необходимые истины; терпение — учащее переносить то, что нельзя устранить; постоянство — служащее для достижения поставленных целей; предприимчивость — не теряющая духа среди опасностей; героизм — во благо общества.

Непременным условием силы характера является присутствие одновременно всех трех главных качеств — любви, мужества и умения. Желание добра и умение его сделать, однако, не приведут еще ни к чему, если в человеке не достает мужества исполнить задуманное. Без доброты и настойчивости умение будет ненужной, пустой роскошью; без умения и настойчивости доброта окажется пустым воздыханием, и, наконец, настойчивость, лишенная поддержки умения и доброты, приведет только к разрушению вместо созидания.

То, что исходит из души, всегда несет в себе добро и величие, ибо понимание, воля и любовь вместе работают внутри этого святилища для одной общей цели. Только когда люди забывают свое предназначение в жизни и становятся хищными животными, одаренными человеческим умом и знаниями, — величие и добро покидают их, сколько бы шума ни производили эти люди.

Для развития характера человеку нужен ум, находящийся под строгим контролем устойчивого настроения, чтобы каждая мысль или эмоция могли поляризоваться им. Так же, как архитектор, проходя по улице, замечает подробности каждого увиденного им строения в силу профессионального навыка обращать внимание на эти вещи; как автомобилист замечает форму и качество всякой встречающейся ему машины, так и преобладающее в человеке настроение должно заставить его видеть значение каждой вещи и каждого события, встречающихся на пути, в свете того воздействия, какое они оказывают на созидание характера.